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《國(guó)語(yǔ)辭典》:喜雨  拼音:xǐ yǔ
1.及時(shí)所下的雨。《谷梁傳。僖公三年》:「喜雨者,有志乎民者也?!?br />2.容易下雨。清。潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝。五月。宜忌》:「五月喜旱,六月喜雨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:教益  拼音:jiào yì
受教導(dǎo)后所得到的益處。如:「聽君一席話,深獲教益?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:二智
佛教語(yǔ)。實(shí)智(亦名如理智、根本智)和權(quán)智(亦名如量智、后得智)。佛性論卷三:“此二智有二種相,一者無(wú)著,二者無(wú)礙?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《大法頌序》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:氣功(氣功)  拼音:qì gōng
我國(guó)特有的一種健身術(shù)。其方法是利用深呼吸及有意控制意念,使精神意志集中,從而疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和血?dú)?,達(dá)到保健和治病的目的。其中用于治療目的者,稱為「氣功」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:達(dá)成(達(dá)成)  拼音:dá chéng
達(dá)到、完成。如:「達(dá)成協(xié)議」、「達(dá)成任務(wù)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:穌息(穌息)
困頓后得到休息。 胡適 《〈西游記〉考證》(一):“下而就飲,身命重全,人馬俱得穌息?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:先憂后樂(先憂後樂)  拼音:xiān yōu hòu lè
1.先憂苦而后得安樂。語(yǔ)本《大戴禮記。曾子立事》:「先憂事者后樂事,先樂事者后憂事?!谷纾骸肝覍幙上葢n后樂,先把工作做完再休息?!?br />2.指憂慮在天下人之先,安樂在天下人之后。形容關(guān)心國(guó)計(jì)民生,先公后私。語(yǔ)本宋。范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉:「先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。」關(guān)心國(guó)計(jì)民生,有憂患則居先,享樂則居后?!端问贰>砣凰?。列傳。范仲淹》:「致其當(dāng)朝,雖不能久,然先憂后樂之志,海內(nèi)固已信其有弘毅之器。」明。王世貞《鳴鳳記。鄒林游學(xué)》:「你先憂后樂師忠彥,由義居仁效昔賢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸真證果(歸真證果)  拼音:guī zhēn zhèng guǒ
1.道教謂死后得道成仙。
2.民間宗教謂天界下凡投胎的神仙,死后重返天界。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「待它業(yè)緣滿足,那其間還將他二人召回仙界,歸真證果?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:后天失調(diào)(後天失調(diào))
(1).中醫(yī)學(xué)名詞。指脾胃之氣虛弱,運(yùn)化失常而造成的營(yíng)養(yǎng)障礙。
(2).比喻事物誕生后得不到應(yīng)有的關(guān)心和扶持。 黃宗英 《八面來(lái)風(fēng)先開扇窗戶》:“有一座先天不足、后天失調(diào)的畸形工廠。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人死留名  拼音:rén sǐ liú míng
人不可沒沒無(wú)聞的過一輩子,要留名于后世?!缎挛宕?。卷三二。死節(jié)傳。王彥章傳》:「彥章武人不知書,常為俚語(yǔ)謂人曰:『豹死留皮,人死留名?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:目標(biāo)程序
又稱“目的程序”。源程序經(jīng)過專門的軟件翻譯、加工后得到的程序。有的可直接裝入計(jì)算機(jī)內(nèi)存中運(yùn)行,有的需進(jìn)一步加工后才能由計(jì)算機(jī)執(zhí)行。