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典故 
北山愚
  
子又生孫
 
北公
 
愚叟移
 
移太行
 
操蛇北叟
 
夸娥
 
山能移
 
孫子又生孫
 
負(fù)鍤移山
  
相關(guān)人物
夸娥


《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉
太形王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞;本在冀州之南,河陽(yáng)之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀,曰:「吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?」雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:「以君之力,曾不能損魁父之丘。如太形王屋何?且焉置土石?」雜曰:「投諸渤海之尾,隱土之北?!顾炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:「甚矣汝之不惠!以殘年馀力,曾不能毀山之一毛;其如土石何?」北山愚公長(zhǎng)息曰:「汝心之固,固不可徹;曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫:子子孫孫,無(wú)窮匱也;而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸蛾氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰無(wú)隴斷焉。晉·張湛注:「夸娥氏,傳記所未聞,蓋神力者也?!?/span>

例句

虛中始訝巨靈擘,陡處乍驚愚叟移。 林滋 望九華山

題柱心猶壯,移山志不忘。 羅隱 投浙東王大夫二十韻

東堂舊屈移山志,南國(guó)新留煮海功。 許渾 送嶺南盧判官罷職歸華陰山居

恐是夸娥怒,教臨巀嶭衰。 陸龜蒙 奉和襲美古杉三十韻

巨靈與夸蛾,遠(yuǎn)賈期必售。 韓愈 南山詩(shī)

終令夸蛾抉汝出,卜師燒錐鉆灼滿板如星羅。 韓愈 月蝕詩(shī)效玉川子作

典故
豈其苗裔
  
項(xiàng)羽重瞳
 
羽又重瞳
  
相關(guān)人物
項(xiàng)羽
 


《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~338~
太史公曰:吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!南朝宋·裴骃《史記集解》引尸子曰:「舜兩眸子,是謂重瞳?!?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉~3~
虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。

簡(jiǎn)釋

重瞳:指舜或項(xiàng)羽,或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》:“九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?”


例句

項(xiàng)豈重瞳圣,夔猶一足??。 陸龜蒙 江南秋懷寄華陽(yáng)山人

典故
江南花落
 
崔九堂前
 
花落江南
 
落花時(shí)節(jié)又逢君


《全唐詩(shī)》卷二百三十二〈江南逢李龜年〉
岐王【案:范?!空飳こR?jiàn),崔九【案:原注。殿中監(jiān)崔滌。中書令湜之弟?!刻们皫锥嚷?。正是江南好風(fēng)景【正值江南好風(fēng)景】,落花時(shí)節(jié)又逢君。
典故
多病又非才


《蘇軾詩(shī)集》卷十二〈喬太博見(jiàn)和復(fù)次韻答之〉
百年三萬(wàn)日,老病常居半。其間互憂樂(lè),歌笑雜悲嘆。顛倒不自知,直為神所玩。須臾便堪笑,萬(wàn)事風(fēng)雨散。自從識(shí)此理,久謝少年伴。逝將游無(wú)何,豈暇讀城旦。非才更多病,二事可并案。愧煩賢使者,弭節(jié)整紛亂。喬侯瑚璉質(zhì),清廟嘗薦盥。奮髯百吏走,坐變齊俗緩。未遭甘鹢退,并進(jìn)恥魚貫。每聞議論馀,凜凜激貪懦。莫邪當(dāng)自躍,豈復(fù)煩爐炭。便應(yīng)朝秣越,未暮刷燕館。胡為守故丘,眷戀桑榆暖。為君叩牛角,一詠南山粲。
典故
訪莘

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 


《孟子》卷九下《萬(wàn)章上》
「孟子曰:『否,不然。』伊尹耕于有莘之野,而樂(lè)堯舜之道焉,非其義也,非其道也,祿之以天下弗顧也。系馬千駟,弗視也,非其義也,非其道也。一介不以與人,一介不以取諸人,湯使人以幣聘之。囂囂然曰:『我何以湯之聘幣為哉?我豈若處畎畝之中,由是以樂(lè)堯舜之道哉?』湯三使往聘之,既而幡然改曰:『與我處畎畝之中,由是以樂(lè)堯舜之道,吾豈若使是君為堯舜之君哉,吾豈若使是民為堯舜之民哉?!晃嶝M若于吾身親見(jiàn)之哉,天之生此民也,使先知覺(jué)后知,使先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)也,予天民之先覺(jué)者也。予將以斯道覺(jué)斯民也,非予覺(jué)之而誰(shuí)也,思天下之民,匹夫匹婦,有不被堯舜之澤者,若己推而內(nèi)之溝中,其自任以天下之重如此,故就湯而說(shuō)之,以伐夏救民?!?/span>

典故
放太甲

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 
太甲


《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉~98~
湯崩,太子太丁未立而卒,于是乃立太丁之弟外丙,是為帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是為帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成湯適長(zhǎng)孫也,是為帝太甲。帝太甲元年,伊尹作伊訓(xùn),作肆命,作徂后。帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮。三年,伊尹攝行政當(dāng)國(guó),以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年,悔過(guò)自責(zé),反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

例句

桐宮放太甲,攝政無(wú)愧色。三年帝明道,委質(zhì)終輔翼。 李白 紀(jì)南陵題五松山

典故  
伊尹負(fù)鼎
 
湯舉伊尹
 
伊尹志
  
尹屈烹飪

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)


《史記》卷三《殷本紀(jì)》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無(wú)由,乃為有莘氏媵臣,負(fù)鼎俎,以滋味說(shuō)湯,致于王道?;蛟?,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然后肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏。既丑有夏,復(fù)歸于亳。入自北門,遇女鳩、女房,作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》:「伊尹名摯。」

例句

空懷伊尹心,何補(bǔ)堯舜治。 唐彥謙 宿田家(第十四句缺一字)

進(jìn)無(wú)負(fù)鼎說(shuō),退慚補(bǔ)袞詩(shī)。 崔湜 景龍二年余自門下平章事削階授江州員外司馬尋拜襄州刺史春日赴襄陽(yáng)途中言志

叢觴祝堯壽,合鼎獻(xiàn)湯廚。 張說(shuō) 奉和圣制爰因巡省途次舊居應(yīng)制

殷王期負(fù)鼎,汶水起垂竿。 李白 送梁四歸東平

三嘆承湯鼎,千歡接舜壺。 賀知章 奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字

如何負(fù)公鼎,被敚笑時(shí)人。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首

言謝垂鉤隱,來(lái)參負(fù)鼎職。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四(并序)

掛瓢馀隱舜,負(fù)鼎爾干湯。 駱賓王 秋日送尹大赴京(并序)

典故    
 
夔聽(tīng)
 
夔相

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 
 

參考典故
伊尹


《尚書·虞書·舜典》
「伯拜稽首,讓于夔龍,……帝曰:『俞往欽哉!』帝曰:『夔,命汝典樂(lè),教冑子。直而溫,寬而栗。剛而無(wú)虐,?而無(wú)傲?!袢艘院汀!毁缭唬骸河谟钃羰?,拊石,百獸率舞?!坏墼唬骸糊垼迗糇嬚f(shuō)殄行,震驚朕師,命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。』」舊題漢·孔安國(guó)傳:「夔、龍,二臣名?!?/span>
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無(wú)由,乃為有莘氏媵臣,負(fù)鼎俎,以滋味說(shuō)湯,致于王道?;蛟?,伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然后肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏。既丑有夏,復(fù)歸于亳。入自北門,遇女鳩、女房,作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》:「伊尹名摯?!?/span>

例句

圣哲承休運(yùn),伊夔列上臺(tái)。 丁仙芝 越棠貢白雉(一作孫昌胤詩(shī))

并進(jìn)夔龍位,仍齊龜鶴年。 劉禹錫 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公

圣朝同舜日,作相有夔龍。 姚合 和門下李相錢西蜀相公

滄海舉歌夔是相,歷山回禪舜為君。 曹唐 三年冬大禮五首之五

叨承廊廟選,謬齒夔龍弼。 李嶠 扈從還洛呈侍從群官

奕世皆夔龍,中臺(tái)竟三拆。 李白 送岑征君歸鳴皋山

天子棲穆清,三臺(tái)付夔龍。 李群玉 始忝四座奏狀聞薦蒙恩授官旋進(jìn)歌詩(shī)延英宣賜言懷紀(jì)事呈同館諸公二十四韻

天子坐宣室,夔龍奉謨猷。 李群玉 將之京國(guó)贈(zèng)薜員外

伶官詩(shī)必誦,夔樂(lè)典猶稽。 杜甫 奉贈(zèng)太常張卿二十韻

巢許山林志,夔龍廊廟珍。 杜甫 奉贈(zèng)蕭二十使君

愧非夔龍姿,忽佐堯舜君。 權(quán)德輿 伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之

后夔如為聽(tīng),從此振琮琤。 潘存實(shí) 賦得玉聲如樂(lè)

良游盛簪紱,繼跡多夔龍。 王維 韋侍郎山居

臺(tái)鼎嘗虛位,夔龍莫致堯。 竇牟 故秘監(jiān)丹陽(yáng)郡公延陵包公挽歌

殿省秘清曉,夔龍升紫微。 羊士諤 和武相早朝中書候傳點(diǎn)書懷奉呈

帝念夔能政,時(shí)須說(shuō)濟(jì)川。 錢起 奉送戶部李郎中充晉國(guó)副節(jié)度出塞

上言陳堯舜,下言引龍夔。 韓愈 歸彭城

糠秕當(dāng)世道,長(zhǎng)揖夔龍朝。 顧況 嚴(yán)公釣臺(tái)作

典故
生空桑

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)


北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷十五《伊水》
昔有莘氏女,采桑于伊川,得嬰兒于空桑中,言其母孕于伊水之濱,夢(mèng)神告之曰,臼水出而東走。母明視而見(jiàn)臼水出焉,告其鄰居而走,顧望其邑,咸為水矣。其母化為空桑,子在其中矣。莘女取而獻(xiàn)之,命養(yǎng)于庖,長(zhǎng)而有賢德,殷以為尹,曰伊尹也。

例句

伊尹生空桑,捐庖佐皇極。 李白 紀(jì)南陵題五松山

典故
湯左相

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)


《史記》卷三《殷本紀(jì)》
伊尹處士,湯使人聘迎之,五反然后肯往從湯,言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。

例句

位高湯左相,權(quán)總漢諸侯。 張繼 奉送王相公赴幽州(一作韓翃詩(shī)。題下有巡邊二字)

典故
無(wú)情又有情
 
有情無(wú)意東邊日


《全唐詩(shī)》卷三百六十五〈竹枝詞二首〉
〈竹枝詞二首〉其一:「楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴【道是無(wú)情卻有晴】【道是無(wú)晴還有晴】【道是無(wú)情還有晴】【道是無(wú)晴卻有情】【道是無(wú)情卻有情】【道是無(wú)晴還有情】【道是無(wú)情還有情】。」
典故
莘渭
 
載同歸

相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 
周文王
 
太公望


《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~478~
于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng),與語(yǔ)大說(shuō),曰:「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣?!构侍?hào)之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。

例句

賢多隱屠釣,王肯載同歸。 杜甫 傷春五首

典故
相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)


《后漢書》卷五十二〈崔骃列傳·崔骃〉~705~
建武初,朝廷多薦言之者,幽州刺史又舉篆賢良。篆自以宗門受莽偽寵,慚愧漢朝,遂辭歸不仕。客居滎陽(yáng),閉門潛思,著周易林六十四篇,用決吉兇,多所占驗(yàn)。臨終作賦以自悼,名曰慰志。其辭曰:「嘉昔人之遘辰兮,美伊、傅之●時(shí)。應(yīng)規(guī)矩之淑質(zhì)兮,過(guò)班、倕而裁之。協(xié)準(zhǔn)矱之貞度兮,同斷金之玄策。何天衢于盛世兮,超千載而垂績(jī)。豈脩德之極致兮,將天祚之攸適?」
典故
相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 
皋陶

參考典故
伊呂
 
皋陶


《漢書》卷四十《張陳王周傳贊》
「時(shí)固始弱冠,奏記說(shuō)蒼曰:『……將軍宜詳唐、殷之舉,察伊、皋之薦,令遠(yuǎn)近無(wú)偏,幽隱必達(dá)?!弧固?#183;李賢注:「堯舉皋陶,湯舉伊尹。」

例句

方將襲伊皋,永以崇夏殷。 儲(chǔ)光羲 敬酬陳掾親家翁秋夜有贈(zèng)

伊皋爭(zhēng)負(fù)鼎,舜禹讓垂旒。 徐夤 依御史一本無(wú)御史二字溫飛卿華清宮二十二韻

皇天未啟升平運(yùn),不使伊皋相禹湯。 徐夤 傷前翰林楊左丞一本有贊圖二字

伊皋運(yùn)元化,衛(wèi)霍輸筋力。 李白 君子有所思行

典故
相關(guān)人物
伊尹(名摯,又名阿衡)
 
霍光


《后漢書》卷七十八《宦者傳·序》
或稱伊、霍之勛,無(wú)謝于往載;或謂良、平之畫,復(fù)興于當(dāng)今。

例句

長(zhǎng)笑應(yīng)劉悲顯達(dá),每嫌伊霍少詩(shī)篇。 羅隱 寄酬鄴王羅令公五首

《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚公  拼音:yú gōng
神話傳說(shuō)中欲移太形、王屋二山的老人。參見(jiàn)「愚公移山」條。后用以比喻看似愚笨,實(shí)則具有堅(jiān)忍毅力,不怕挫折的人。宋。辛棄疾 玉樓春。青山不會(huì)乘云去詞:「青山不會(huì)乘云去,怕有愚公驚著汝。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚公谷  拼音:yú gōng gǔ
1.地名。位于山東省臨淄縣西。相傳谷中老人因知獄訟不公,聽(tīng)任少年持去所買小馬,傍鄰以為愚,遂取谷名為愚公谷。
2.比喻歸隱的地方。唐。王維 愚公谷詩(shī)三首之三:「借問(wèn)愚公谷,與君聊一尋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
相傳北山愚公苦于家門前有太形、王屋二山阻攔出路,因而率領(lǐng)子孫挖掘土石,決心鏟平二山。后天帝為其真誠(chéng)所感動(dòng),于是命夸蛾氏二子背負(fù)二山,移去他地。見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》。后以愚公移山比喻努力不懈,不畏艱難,自能成事。如:「這件事確實(shí)不易,但如果效法愚公移山的精神,還怕不會(huì)成功嗎?」清。黃宗羲〈張蒼水墓志〉:「愚公移山,精衛(wèi)填海,常人藐為說(shuō)鈴,賢圣指為血路也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:移山
移動(dòng)山岳。典出列子·湯問(wèn)所載 北山 愚公 舉家移 太行 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困難,堅(jiān)持不懈干到底的頑強(qiáng)決心或稱頌有志者事竟成的堅(jiān)毅精神。 北周 庾信 《哀江南賦》:“豈寃禽之能塞海,非 愚叟 之可移山?!?span id="troaewt" class="book">《舊唐書·哀帝紀(jì)》:“壬寅,敕:‘前太中大夫、尚書兵部侍郎、賜紫金魚袋 司空?qǐng)D 俊造登科,朱紫升籍,既養(yǎng)高以傲代,類移山而釣名?!眳⒁?jiàn)“ 愚公移山 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚公移山  拼音:yú gōng yí shān
相傳北山愚公苦于家門前有太形、王屋二山阻攔出路,因而率領(lǐng)子孫挖掘土石,決心鏟平二山。后天帝為其真誠(chéng)所感動(dòng),于是命夸蛾氏二子背負(fù)二山,移去他地。見(jiàn)《列子。湯問(wèn)》。后以愚公移山比喻努力不懈,不畏艱難,自能成事。如:「這件事確實(shí)不易,但如果效法愚公移山的精神,還怕不會(huì)成功嗎?」清。黃宗羲〈張蒼水墓志〉:「愚公移山,精衛(wèi)填海,常人藐為說(shuō)鈴,賢圣指為血路也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:移山志
移去大山的志氣。比喻宏偉大志。 唐 許渾 《送嶺南盧判官罷職歸華陰山居》詩(shī):“東堂舊屈移山志,南國(guó)新留煮海功?!?宋 陸游 《雜感》詩(shī)之三:“蹈海言猶在,移山志未衰。”
《漢語(yǔ)大詞典》:楚重瞳
指 楚霸王 項(xiàng)羽 。相傳 項(xiàng)羽 目有重瞳,故稱。 元 趙顯宏 《刮地風(fēng)·嘆世》曲之二:“ 韓 元帥 陣開(kāi), 楚重瞳 命衰, 漢高皇 拆了壇臺(tái)?!眳㈤?span id="rv9vyum" class="book">《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重瞳  拼音:chóng tóng
眼中有兩個(gè)眸子。相傳舜跟項(xiàng)羽都是重瞳。見(jiàn)《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》。后用以指舜或項(xiàng)羽。亦可比喻帝王?!都t樓夢(mèng)》第六四回:「腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:重瞳子
亦作“ 重童子 ”。 謂目中有兩個(gè)瞳人。舊時(shí)認(rèn)為是一種異相、貴相。史記·項(xiàng)羽本紀(jì)論:“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’,又聞 項(xiàng)羽 亦重瞳子。 羽 豈其苗裔邪?” 裴駰 集解引尸子:“ 舜 兩眸子,是謂重瞳?!?span id="od9kjrg" class="book">《漢書·陳勝項(xiàng)籍傳贊》:“ 周生 亦有言,‘ 舜 蓋重童子’, 項(xiàng)羽 又重童子,豈其苗裔邪?” 顏師古 注:“童子,目之眸子?!?span id="puxgjhb" class="book">《梁書·沈約傳》:“ 約 左目重瞳子……聰明過(guò)人。”新五代史·南唐世家·李煜:“ 煜 字 重光 ……豐額、駢齒,一目重瞳子?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“夫人 黃氏 先大夫之長(zhǎng)女。生重瞳子,眉目如畫?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重華(重華)  拼音:chóng huá
1.史臣贊美虞舜的話,指其繼堯而有光華,或即以為舜的字號(hào)?!稌?jīng)。舜典》:「曰若稽古帝舜,曰重華,協(xié)于帝?!?br />2.歲星之名?!妒酚洝>矶?。天官書》:「歲星一曰攝提,曰重華,曰應(yīng)星,曰紀(jì)星?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊尹  拼音:yī yǐn
人名。名摯,商初的賢相。相傳湯伐桀,滅夏,遂王天下。湯崩,其孫太甲無(wú)道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過(guò),再迎之復(fù)位。卒時(shí),帝沃丁葬以天子之禮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:湯鼎(湯鼎)  拼音:tāng dǐng
1.相傳商伊尹曾負(fù)鼎俎為商湯烹食,因得見(jiàn)商湯以陳述王道,商湯乃委任以國(guó)政。見(jiàn)《史記。卷三。殷本紀(jì)》。后遂用湯鼎作為對(duì)宰相的頌詞。唐。賀知章奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字〉詩(shī):「三嘆承湯鼎,千歡接舜壺?!?br />2.一種煮茶的器皿。宋。陸游 雨中睡起詩(shī):「松鳴湯鼎茶初熟,雪積爐灰火漸低?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=31372' target='_blank'>范成大 〈刺濆淖〉詩(shī):「突如湯鼎沸,翕作茶磨旋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)鼎(負(fù)鼎)  拼音:fù dǐng
傳說(shuō)商時(shí)的伊尹原來(lái)是有莘氏女的陪嫁之臣,為一庖人。他背負(fù)鼎俎,以滋味游說(shuō)湯,湯因而任以為相。后來(lái)伊尹助湯滅了夏桀。見(jiàn)《史記。卷三。殷本紀(jì)》。
《漢語(yǔ)大詞典》:伊夔
伊尹 和 夔 的合稱。 夔 , 堯 舜 時(shí)的樂(lè)官,助 堯 舜 以樂(lè)正天下。 唐 羅隱 《錢尚父生日》詩(shī):“ 伊 夔 事業(yè)扶千載, 韓 白 機(jī)謀冠九州?!眳⒁?jiàn)“ 伊尹 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊尹  拼音:yī yǐn
人名。名摯,商初的賢相。相傳湯伐桀,滅夏,遂王天下。湯崩,其孫太甲無(wú)道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過(guò),再迎之復(fù)位。卒時(shí),帝沃丁葬以天子之禮。
《漢語(yǔ)大詞典》:夔樂(lè)(夔樂(lè))
借指廟堂雅樂(lè)。 夔 為 舜 時(shí)樂(lè)官,故稱。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)太常張卿垍二十韻》:“伶官詩(shī)必誦,夔樂(lè)典猶稽。” 宋 王禹偁 《大合樂(lè)賦》:“我國(guó)家韶濩登歌,咸英盡美,復(fù)夔樂(lè)于雅正,黜 鄭 聲于惉懘?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夔龍(夔龍)  拼音:kuí lóng
1.商代及西周時(shí)期,在鐘鼎彝器上所刻鑄的夔和龍形的花紋。
2.相傳為舜的二臣名,夔是樂(lè)官,龍是納言之官。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍夔(龍夔)
舜 時(shí)賢臣 龍 與 夔 的并稱。后泛指賢士。 唐 韓愈 《歸彭城》詩(shī):“上言陳 堯 舜 ,下言引 龍 夔 。” 宋 范浚 《雜興》詩(shī)之五:“ 龍 夔 雜鵷鷺,庶位已參錯(cuò)。” 元 揭傒斯 《集賢大學(xué)士趙國(guó)公王開(kāi)府慶八十應(yīng)制》詩(shī):“朝趨陪 綺 甪 ,夕侍接 龍 夔 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伊傅
伊尹 和 傅說(shuō) 的合稱。均為 商 代的賢相。相傳 傅說(shuō) 曾筑于 傅巖 之野, 武丁 訪得,舉之為相。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》:“自是以來(lái),圣圣相承,若 成湯 文 武 之君, 皋陶 伊傅 周 召 之為臣,既皆以此而接夫道統(tǒng)之傳?!?宋 陸游 《讀書至夜分感嘆有賦》詩(shī):“正如志士才不稱,心慕 伊 傅 終何施。”參見(jiàn)“ 伊尹 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊尹  拼音:yī yǐn
人名。名摯,商初的賢相。相傳湯伐桀,滅夏,遂王天下。湯崩,其孫太甲無(wú)道,伊尹放諸桐宮,俟其悔過(guò),再迎之復(fù)位。卒時(shí),帝沃丁葬以天子之禮。
《漢語(yǔ)大詞典》:伊皋
亦作“伊皐”。 伊尹 , 商 代名相, 皋陶 , 舜 之大臣,掌刑獄之事。后常并稱,喻指良相賢臣。 漢 劉向 《九嘆·愍命》:“ 三苗 之徒以放逐兮, 伊 皋 之倫以充廬?!?span id="puwjg5v" class="book">《后漢書·班固傳》:“將軍宜詳 唐 殷 之舉,察 伊 皋 之薦?!?李賢 注:“ 堯 舉 皋陶 , 湯 舉 伊尹 。” 唐 李白 《君子有所思行》:“ 伊 皋 運(yùn)元化, 衞 霍 輸筋力?!?王琦 注:“ 伊尹 、 皋陶 ,以喻美宰臣?!?元 耶律楚材 《再賡仲祥韻寄之》:“素負(fù)經(jīng)濟(jì)才,人品 伊 皋 倫。”皋,一本作“ 皋 ”。 明 高啟 《吊伍子胥辭》:“嗟君子之出輔兮,孰不愿為 伊 皋 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伊霍
商 伊尹 和 漢 霍光 。 伊尹 放 太甲 于 桐 , 霍光 廢 昌邑王 ,立 宣帝 。后常并稱,泛指能左右朝政的重臣。《后漢書·宦者傳序》:“或稱 伊 霍 之勛,無(wú)謝於往載;或謂 良 平 之畫,復(fù)興於當(dāng)今?!?北魏 楊炫之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永寧寺:“若能行廢立之事, 伊 霍 復(fù)見(jiàn)今日?!?唐 劉知幾 史通·品藻:“世之稱悖逆則云 商 冒 ,論忠順則曰 伊 霍 者,何哉?” 元 揭徯斯 《藝文監(jiān)賀表》:“陛下如日東升,以天下養(yǎng)。雖任寄 伊 霍 之重,足以發(fā)皇明;必治資 任 姒 之賢,有以基王化;尚致怡愉之樂(lè),式彰孝弟之風(fēng)?!?/div>