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《國(guó)語(yǔ)辭典》:去向  拼音:qù xiàng
所去的方向或地方?!都t樓夢(mèng)》第四十九回:「我知道這鐲子的去向。你們只管作詩(shī)去,我們也不用找,只管前頭去?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不知去向  拼音:bù zhī qù xiàng
不知道去那里了?!冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「程元玉急回身尋時(shí),那馬散了韁,也不知那里去了。仆人躲避,一發(fā)不知去向?!埂?a target='_blank'>儒林外史》第一回:「秦老道:『他雖是這里人,只是久矣不知去向了?!弧?/div>
分類(lèi):不知道那里
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道路  拼音:dào lù
1.地面上供人車(chē)通行的路,通稱(chēng)為「道路」。
2.辦法或門(mén)路?!段拿餍∈贰返谌呋兀骸改秸?tīng)得有這許多道路,也就打斷了投海的念頭?!?br />3.一事進(jìn)行的動(dòng)作及步驟?!都t樓夢(mèng)》第三四回:「又摸不著他的道路,因此各處察訪。」
4.生意。《醒世恒言。卷三五。徐老仆義憤成家》:「聞得販漆這項(xiàng)道路頗有利息,況又在近處,何不去試他一試?」《初刻拍案驚奇》卷三:「年三十馀,覺(jué)得心里不耐煩做此道路,告脫了在本縣去,別尋生理。」
《漢語(yǔ)大詞典》:所向
(1).謂所指向的地方。 漢 蔡琰 《悲憤詩(shī)》:“獵野圍城邑,所向悉破亡?!?唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空濶,真堪託死生!”
(2).猶去向。太平廣記卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“及夜,果失 隱娘 所向?!?span id="u4os4qs" class="book">《太平廣記》卷一九四引 唐 裴铏 《傳奇·聶隱娘》:“ 劉 使人尋之,不知所向?!?/div>
分類(lèi):所向去向指向
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下落  拼音:xià luò
1.降下。如:「片片雪花下落?!?br />2.著落、去處?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一:「明明說(shuō)有地方姓名,且慢慢跟尋下落則個(gè)?!埂都t樓夢(mèng)》第三三回:「或隱藏在家,或知其下落,早說(shuō)了出來(lái),我們也少受些辛苦,豈不念公子之德?」
《漢語(yǔ)大詞典》:流極(流極)
(1).流放。后漢書(shū)·蔡邕傳論:“意氣之感,士所不能忘也。流極之運(yùn),有生所共深悲也?!?李賢 注:“流、極,皆放也?!?清 黃宗羲 《光祿大夫太子太保吏部尚書(shū)謚忠襄徐公神道碑銘》:“公猶以祖宗之法汰彼已甚,不因流極之運(yùn)刓其方圓也?!?br />(2).去向。 清 方苞 《〈春秋通論〉序》:“所以考世變之流極,測(cè)圣心之裁制,具在於此,非通全經(jīng)而論之,末由得其間也?!?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“彼圣人者,特知運(yùn)會(huì)之所由趨,而逆睹其流極?!?/div>
分類(lèi):流放去向
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有方  拼音:yǒu fāng
1.四方?!稌?shū)經(jīng)。多方》:「猷告爾有方多士,暨殷多士?!?br />2.有一定的方向、處所?!墩撜Z(yǔ)。里仁》:「父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。」
3.得道、得法。如:「教導(dǎo)有方」。
《漢語(yǔ)大詞典》:趣向(趣嚮)
亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉(xiāng) ”。
(1).志趣;志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩(shī):“趣向人皆異,賢豪莫笑渠?!?span id="oiyo4k8" class="book">《新唐書(shū)·陳子昂傳》:“智者尚謀,愚者所不聽(tīng),勇者徇死,怯者所不從,此趣向之反也?!?宋 張載 《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》:“學(xué)者不論天資美惡,亦不專(zhuān)在勤苦,但觀其趣嚮著心處如何?!?br />(2).好尚;興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言》:“我聞二公趣向殊:一養(yǎng)月中物,一養(yǎng) 華亭 雛?!?span id="gemo6wc" class="book">《金瓶梅詞話(huà)》第五三回:“ 西門(mén)慶 向 小玉 道:‘賊奴才,現(xiàn)今叫大娘,只是不應(yīng),怎的不是氣我?!鞗](méi)些趣向,走出房去?!?br />亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉(xiāng) ”。 1.去向;奔向。三國(guó)志·魏志·陳泰傳:“審其定問(wèn),知所趣向,須東西勢(shì)合乃進(jìn)?!?span id="eocokmq" class="book">《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》“從間道走軍” 唐 顏師古 注:“走謂趣向也?!?span id="8c44cw2" class="book">《新編五代史平話(huà)·梁史上》:“ 崔公 同舉事,趣向 大梁 歸?!?br />(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書(shū)》之一:“ 光 今所言,正逆 介甫 之意。明知其不合也,然 光 與 介甫 趣嚮雖殊,大歸則同?!?br />(3).向往;趨附。漢書(shū)·燕剌王劉旦傳:“ 長(zhǎng)安 中民趣鄉(xiāng)之,正讙不可止?!?span id="k66kmoq" class="book">《金史·選舉志一》:“至於 唐 宋 ,進(jìn)士盛焉。當(dāng)時(shí)士君子之進(jìn),不由是涂則自以為慊,此由時(shí)君之好尚,故人心之趣向然也?!?清 楊峴 《〈燕下鄉(xiāng)脞錄〉序》:“夫 程 朱 大賢人也,人即至不肖有不趣嚮者誰(shuí)與?”
《漢語(yǔ)大詞典》:趣鄉(xiāng)(趣鄉(xiāng))
見(jiàn)“ 趣向 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三叉口  拼音:sān chā kǒu
幾條不同方向的道路交叉的地方。宋。蘇軾縱筆〉詩(shī)三首之二:「溪邊古路三叉口,獨(dú)立斜陽(yáng)數(shù)過(guò)人?!挂沧鳌溉媛贰?、「三岔路口」。
《漢語(yǔ)大詞典》:業(yè)趣(業(yè)趣)
佛教語(yǔ)。因善業(yè)惡業(yè)而得的不同去向、有人、天、地獄、餓鬼、畜牲等。趣,通“ 趨 ”。 明 屠隆 《曇花記·眾生業(yè)報(bào)》:“脫得泥犁,掙得輪迴,面目雖殊,業(yè)趣還隨,披毛帶角總堪悲,下場(chǎng)頭看我輩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徘徊歧路  拼音:pái huái qí lù
在叉路口走來(lái)走去,無(wú)法決定去向。比喻猶豫不決,不能當(dāng)機(jī)立斷。「歧」文獻(xiàn)異文作「岐」。唐。駱賓王〈代徐敬業(yè)討武氏檄〉:「若其眷戀窮城,徘徊岐路,坐昧先幾之兆,必貽后至之誅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:上南落北
漫言各處去向,猶言走南闖北。 元 無(wú)名氏 《硃砂擔(dān)》第一折:“他又不和我一搭兒做買(mǎi)賣(mài),我怎知他上南落北?!?茅盾 《霜葉紅似二月花》一:“如今的年青人,心都野了,總不肯守在家里,歡喜往外跑……可是等我閉了眼睛,那時(shí)上南落北,都由他去罷?!?/div>
分類(lèi):各處去向
《漢語(yǔ)大詞典》:立交橋(立交橋)
建在道路上立體交叉的橋梁,可使不同去向的車(chē)輛等同時(shí)通行。參見(jiàn)“ 立體交叉 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:立體交叉(立體交叉)  拼音:lì tǐ jiāo chā
道路或鐵路各自或相互交叉時(shí),利用高架橋或地道使不同來(lái)向的車(chē)輛能各自從不同的路線(xiàn)穿叉而過(guò)。常見(jiàn)有二層或多層的設(shè)置。有節(jié)省時(shí)間,維持交通順暢等之便。