中文字幕熟女乱码,亚洲色欲久久久久综合纲,亚洲综合无码一区二区丶

檢索結(jié)果：全部 308 詞典 29 分類(lèi)詞匯 275 佛典 4

共275，分19頁(yè)顯示上一頁(yè) 4 5 6 7 8 10 11 12 13 下一頁(yè)

分類(lèi)詞匯（續(xù)上）

五旌
迦旃延
月稱(chēng)
覺(jué)音
給孤獨(dú)
圣教序
摩踵
五印度
東印度
沐胥
舐足
祛經(jīng)
五印字
無(wú)憂王
賢豆

《漢語(yǔ)大詞典》：五旌

指印度古因明學(xué)(即邏輯學(xué))的五段推理法，后為新學(xué)三段推理法所代替。章炳麟《訄書(shū)·正名雜義》：“夫三段之條，五旌之教，是有專(zhuān)家，不得采摭。”

《國(guó)語(yǔ)辭典》：迦旃延　　拼音：jiā zhān yán

ｋａｔｙ?。幔睿?br />人名。釋迦牟尼佛十大弟子之一，古印度阿槃提國(guó)婆羅門(mén)之子。原出家修習(xí)外道，后跟隨釋迦牟尼學(xué)法，以能分別諸經(jīng)，善說(shuō)法相，有「議論第一」之稱(chēng)。也稱(chēng)為「摩訶迦旃延」、「大迦旃延」。

分類(lèi)：人名釋迦牟尼十大弟子印度婆羅門(mén)

《國(guó)語(yǔ)辭典》：月稱(chēng)（月稱(chēng)）　　拼音：yuè chēng

人名。（西元600？～650？）古印度大乘佛教中觀派大師。南印度人。曾任那爛陀寺的住持。精通一切經(jīng)論。龍樹(shù)中論最好的注釋家。是中觀應(yīng)成派集大成者，對(duì)印度和西藏中觀思想，具有決定性的影響。有《中觀本頌明句疏》、《入中論》、《六十如理論疏》等傳世。

分類(lèi)：月稱(chēng)人名印度大乘佛教大師公元

《國(guó)語(yǔ)辭典》：覺(jué)音（覺(jué)音）　　拼音：jué yīn

印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀(jì)間。生于北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經(jīng)典，后從離婆多出家學(xué)習(xí)巴利三藏，五世紀(jì)初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進(jìn)修三藏經(jīng)典和注疏，后移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語(yǔ)系最杰出的學(xué)者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。并著作《清凈道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹(shù)，不知所終。

分類(lèi)：印度一位位高高僧四至五世世紀(jì)

《漢語(yǔ)大詞典》：給孤獨(dú)（給孤獨(dú)）

古中印度憍薩羅國(guó) 舍衛(wèi)城豪商，性慈善，好施孤獨(dú)，故得此名。也稱(chēng) 給孤獨(dú)長(zhǎng)者。唐玄奘《大唐西域記·室羅伐悉底國(guó)》：“ 善施長(zhǎng)者仁而聰敏，積而能散，拯乏濟(jì)貧，哀孤恤老，時(shí)美其德，號(hào) 給孤獨(dú) 焉。”

分類(lèi)：中印印度羅國(guó)衛(wèi)城慈善

《國(guó)語(yǔ)辭典》：圣教序（聖教序）　　拼音：shèng jiào xù

〈大唐三藏圣教序〉的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐初玄奘赴西域取經(jīng)，往返共歷十七年，回長(zhǎng)安后，翻譯佛教經(jīng)、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特制此序表彰其事，冠于諸經(jīng)之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書(shū)于石碑，稱(chēng)為「褚圣教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書(shū)刻于石碑，稱(chēng)為「集王書(shū)圣教序」，簡(jiǎn)稱(chēng)「王圣教序」。

分類(lèi)：全稱(chēng)玄奘法師印度取經(jīng)

《漢語(yǔ)大詞典》：摩踵

(1).見(jiàn)“ 摩頂放踵 ”。
(2).古印度諸國(guó)的風(fēng)俗禮節(jié)，朝見(jiàn)尊敬者時(shí)用手撫摩其腳跟，以示崇敬。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“遠(yuǎn)則稽顙拜手，近則舐足摩踵?！?span id="szhn685" class="book">《新唐書(shū)·西域傳上·天竺》：“﹝ 中天竺國(guó) ﹞以舐足摩踵為致禮?！?/div>

分類(lèi)：印度風(fēng)俗俗禮禮節(jié)朝見(jiàn)尊敬用手撫摩腳跟

《國(guó)語(yǔ)辭典》：摩頂放踵（摩頂放踵）　　拼音：mó dǐng fǎng zhǒng

從頭頂?shù)侥_跟都受損傷。比喻舍身救世，不辭勞苦。《孟子。盡心上》：「墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下為之?！姑?。馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝于一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。

分類(lèi)：從頭頭頂腳跟不辭辛苦

《漢語(yǔ)大詞典》：五印度

即印度。古印度區(qū)劃為東、西、南、北、中五部，故稱(chēng)。此種劃分起源甚早，《往世書(shū)》中即已有之。唐玄奘《大唐西域記·三國(guó)》：“ 五印度之境，周九萬(wàn)餘里，三垂大海，北背雪山，北廣南狹，形如半月?！?清魏源《圣武記》卷五：“佛法出五印度 ?！币嗍∽鳌?五印 ”。梁?jiǎn)⒊?《知恥學(xué)會(huì)敘》：“ 五印毒物，天下所視為虺命為鴆，乃徧國(guó)種之，徧國(guó)嗜之?！?魯迅《書(shū)信集·致增田涉》：“ 唐時(shí)因印度分為五部分，故稱(chēng) 五印。”參見(jiàn)“ 五天竺 ”。

分類(lèi)：印度區(qū)劃中五五部

《漢語(yǔ)大詞典》：五天竺

指古印度。古代印度的區(qū)域分為東天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分。清魏源《圣武記》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在五天竺之東，非古佛國(guó)也。”亦省作“ 五天 ”。唐王維《能禪師碑》：“大師至性淳一，天姿貞素……故能五天重跡，百越稽首?！?宋林逋《詩(shī)魔》：“此魔降不得，珎重五天人?！?/div>

分類(lèi)：印度區(qū)域天竺

《國(guó)語(yǔ)辭典》：東印度（東印度）　　拼音：dōng yìn dù

廣義上，指印度、中南半島、馬來(lái)群島等地方。狹義上，則專(zhuān)指以前荷屬東印度，即現(xiàn)在的印尼。

分類(lèi)：東印度廣義指印印度中南半島馬來(lái)群島等地

《漢語(yǔ)大詞典》：沐胥

傳說(shuō)中的古印度國(guó)名。晉王嘉《拾遺記·燕昭王》：“﹝ 燕昭王 ﹞七年，沐胥之國(guó)來(lái)朝，則申毒國(guó) 之一名也?！?span id="r100txu" class="book">《太平廣記》卷二八四《天毒國(guó)道人》作“沐骨”。按，申毒國(guó) 指古印度。

分類(lèi)：印度

《漢語(yǔ)大詞典》：舐足

吻舔人足。古代印度對(duì)人表示崇敬的一種儀節(jié)。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“遠(yuǎn)則稽顙拜手，近則舐足摩踵?！?/div>

分類(lèi)：印度人表崇敬儀節(jié)

《漢語(yǔ)大詞典》：祛經(jīng)（佉經(jīng)）

指印度佛經(jīng)。清龔自珍《能令公少年行》詩(shī)：“ 佉經(jīng)梵刻著録重，千番百軸光熊熊。”

分類(lèi)：印度佛經(jīng)

《漢語(yǔ)大詞典》：五印字

古印度文，即梵文。宋趙令畤《侯鯖錄》卷一：“沙彌去學(xué)五印字，靜女來(lái)懸千尺旛。”

分類(lèi)：印度梵文

《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)憂王（無(wú)憂王）

古印度摩揭陀國(guó) 孔雀王朝國(guó)王阿育王的意譯。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“昔中天無(wú)憂王剪伐之（菩提樹(shù)），令事大婆羅門(mén)積薪焚焉。熾焰中忽生兩樹(shù)，無(wú)憂王因懺悔，號(hào)灰菩提樹(shù)?！?/div>