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分類詞匯(續(xù)上)
燎草兒
老羊皮
龍荒朔漠
泠支
六丁黑煞
佛類詞典
北方佛教
北方七曜眾
北方毗沙門天隨軍護(hù)法真言
北方毗沙門天隨軍護(hù)法儀軌
北方羯磨部
北方七宿
《漢語大詞典》:燎草兒(燎草兒)
我國北方的一種民俗。農(nóng)歷年三十下午,到祖墳上燒紙,然后點燃谷秸,持回家中,意在引導(dǎo)“祖靈”回家過年。 梁斌 《紅旗譜》三九:“哥兒倆胳膊底下夾著粟谷草,懷里揣著爆竹,到老墳上去燎草兒?!?/div>
《漢語大詞典》:老羊皮
毛粗皮厚的劣等羊皮。北方、西北等地區(qū)的農(nóng)牧民多用以制衣,且不掛面子。 張恨水 《啼笑因緣》第二二回:“只見她將身一縱,爬到樹上去,就在樹上取下一個包袱卷,打了開來,正是三件老羊皮光套子?!?/div>
《漢語大詞典》:龍荒朔漠(龍荒朔漠)
北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數(shù)民族國家。《宋書·武帝紀(jì)中》:“遂乃三俘偽主,開滌五都,雕顏卉服之鄉(xiāng), 龍 荒朔漠之長,莫不迴首朝陽,沐浴玄澤?!币嗍》Q“ 龍朔 ”。 唐 殷堯藩 《送景玄上人還山》:“地橫 龍 朔連沙暝,出入 烏桓 碧樹重?!?/div>
《漢語大詞典》:泠支
古代北方少數(shù)民族名。管子·小匡:“北伐 山戎 ,制 泠支 ,斬 孤竹 而九夷始聽?!?章炳麟 《封建考》:“ 東周 既弱, 桓 文 起而扶衰,卒令 邢 衛(wèi) 復(fù)胙, 泠支 受戮?!?/div>
《漢語大詞典》:六丁黑煞
道教指六丁神和專管降災(zāi)的北方黑煞神。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“莫道是亂軍,便是六丁黑煞,待子甚么?”
北方佛教
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)南方佛教之對。紀(jì)元前三世紀(jì)阿育王傳道師派遣后,發(fā)達(dá)于印度北部,傳播于西藏,支那,日本等之佛教總稱。此等處所現(xiàn)存之經(jīng)典,與錫崙,緬甸等所謂南方佛教國之經(jīng)典為小乘教者相反。含大乘經(jīng)典為多,兩者顯有相異之點,故從地理上之區(qū)分,稱為北方佛教。
北方七曜眾
【佛學(xué)大辭典】
(天名)以二十八宿分配四方,每一方配七宿。北方為胃婁奎壁室危虛七宿即胎藏界曼荼羅中之百藥,愛財,適時,賢鉤,和合,滿者,阿濕毗你之七天也。
北方毗沙門天隨軍護(hù)法真言
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。唐不空別行翻譯。不入于正經(jīng)。
北方毗沙門天隨軍護(hù)法儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。唐不空譯。為降伏敵國祈念毗沙門天之法式。儀軌曰:「昔五國大亂,有八個月。經(jīng)月行多法,遂無法驗。行此法降伏五國五萬軍,自平安故名隨軍護(hù)法。」
北方羯磨部
【三藏法數(shù)】
梵語羯磨,華言作法,又云辦事。謂佛持一切如來智印,入大悲三摩地,以成所作智,說諸陀羅尼,加持一切眾生,得無礙身語意業(yè),令藏識中殺害雜深種子,悉盡無馀;一切事業(yè),皆悉成就,是為羯磨部。故北方以不空成就如來為教主也。(藏識,即第八識也。)
北方七宿
【三藏法數(shù)】
斗宿主澆部沙國。牛宿主剎利及安多缽竭那國。女宿主鴦伽摩伽陀國。虛宿主那遮羅國。危宿主著華冠。室宿主乾陀羅國、輸盧那國及諸龍蛇蝮行之類。壁宿主乾闥婆善樂。(梵語乾闥婆,華言香陰,即帝釋樂神也。)