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分類(lèi)詞匯
（續(xù)上）
踏壇
太山石敢當(dāng)
添倉(cāng)
羊卜
燕笳
穴蜜
雪北香南
咬秋
玄天上帝
胥紕
小轎車(chē)
聯(lián)珠快書(shū)
紅山文化
合轍押韻
隔山拘火
《漢語(yǔ)大詞典》：
踏壇（踏壇）
亦作“蹋壇”。 古代北方民族祭祀的一種儀式。
《
南齊書(shū)·魏虜傳
》
：“ 宏 西郊，即前祠天壇處也。 宏 與偽公卿從二十餘騎戎服繞壇， 宏 一周，公卿七匝，謂之蹋壇。”
分類(lèi)：
北方
民族
祭祀
儀式
《漢語(yǔ)大詞典》：
太山石敢當(dāng)（太山石敢當(dāng)）
北方舊俗，多于村落巷口立石，刻“太山石敢當(dāng)”五字，以為可禁壓不祥，并云能暮夜至人家醫(yī)病，因北人謂醫(yī)士為大夫，故亦名之曰石大夫。見(jiàn) 清
俞樾
《茶香室叢鈔·石大夫》
。參見(jiàn)“ 石敢當(dāng) ”。
分類(lèi)：
北方
多于
村落
巷口
立石
五字
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
石敢當(dāng)（石敢當(dāng)）
拼音：
shí gǎn dāng
舊時(shí)民間以為在朝著巷口或?yàn)橄锬皹虻酪獩_的家居正門(mén)前，立一小石碑，上刻石敢當(dāng)三字，即可禁壓不祥。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一七。石敢當(dāng)》：「今人家正門(mén)適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之?！?/div>
分類(lèi)：
時(shí)家
家門(mén)
勇將
門(mén)口
街衢
巷口
一小
小石
石碑
石雕
武士
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
添倉(cāng)（添倉(cāng)）
拼音：
tiān cāng
舊俗于農(nóng)歷正月二十五日，糧商米販祭拜倉(cāng)神。普通人家則殺豬宰羊以款待客人。
分類(lèi)：
北方
農(nóng)村
節(jié)日
農(nóng)歷
正月
黍米
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
羊卜
拼音：
yáng bǔ
古代西戎的習(xí)俗。用火灼燒羊的髀骨，視其裂文，以卜吉兇。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷一八。技藝》：「西戎用羊卜，謂之跋焦；卜師謂之廝乩。以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦?！?/div>
分類(lèi)：
西方
北方
少數(shù)民族
占卜
《漢語(yǔ)大詞典》：
燕笳
胡笳。泛指我國(guó)古代北方民族的樂(lè)器。 南朝 梁
江淹
《去故鄉(xiāng)賦》
：“切 趙 瑟以橫涕，吟 燕 笳而坐悲。”
分類(lèi)：
胡笳
北方
民族
樂(lè)器
《漢語(yǔ)大詞典》：
穴蜜
北方野生蜜蜂在泥質(zhì)洞穴筑巢所產(chǎn)的蜜。 明
宋應(yīng)星
《
天工開(kāi)物·蜂蜜
》
：“土穴所釀多出北方，南方卑濕，有崖蜜而無(wú)穴蜜?！?/div>
分類(lèi)：
北方
野生
蜜蜂
洞穴
筑巢
《漢語(yǔ)大詞典》：
雪北香南
多雪的北方和花木飄香的南方。
《
隨園詩(shī)話
》
卷十引 清 王鳴盛
《贈(zèng)內(nèi)》
詩(shī)：“一龕低處雙棲穩(wěn)，雪北香南結(jié)託同。”
分類(lèi)：
北方
花木
飄香
南方
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
咬秋
拼音：
yǎo qiū
立秋日食瓜的習(xí)俗。清。張燾《津門(mén)雜記。卷上。歲時(shí)風(fēng)俗》：「立秋之時(shí)食瓜，曰咬秋，可免腹瀉?！?/div>
分類(lèi)：
北方
等地
立秋
秋
習(xí)俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
玄天上帝
拼音：
xuán tiān shàng dì
道家所奉的真武神。俗稱(chēng)上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
分類(lèi)：
北方
《漢語(yǔ)大詞典》：
胥紕（胥紕）
古代北方少數(shù)民族服裝上的帶鉤。
《
史記·匈奴列傳
》
：“黃金飾具帶一，黃金胥紕一?！?司馬貞 索隱引 張晏 曰：“ 鮮卑 郭落帶，瑞獸名也， 東胡 好服之?！卑?span id="rp7zpbh" class="book">《
漢書(shū)·匈奴傳上
》作“犀毗”。 顏師古 注：“犀毗，胡帶之鉤也。亦曰鮮卑，亦謂師比，總一物也，語(yǔ)有輕重耳?！眳㈤?王仁湘
《帶鉤概論》
。
分類(lèi)：
北方
少數(shù)民族
服裝
帶鉤
《漢語(yǔ)大詞典》：
小轎車(chē)（小轎車(chē)）
(1).北方一種用騾馬拉的有車(chē)廂帶篷頂?shù)能?chē)。 梁斌
《紅旗譜》
三四：“他嫌 馮貴堂 辦事不牢靠，親自坐上小轎車(chē)，今天走到這區(qū)，明天又走到那區(qū)。”
(2).供乘坐的有固定車(chē)頂?shù)男⌒推?chē)。 劉心武
《立體交叉橋》
十四：“ 二壯 凈偏過(guò)頭，端詳那輛停在操場(chǎng)一角的小轎車(chē)了?！?/div>
分類(lèi)：
北方
乘坐
固定
騾馬
小型
車(chē)廂
汽車(chē)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
聯(lián)珠快書(shū)（聯(lián)珠快書(shū)）
拼音：
lián zhū kuài shū
清代一種北方曲藝。起源于道光中葉，演唱者多為滿清子弟。此種曲藝的體制十分特殊，多用詩(shī)篇、書(shū)注頭、春云板、流水板、說(shuō)白、詩(shī)白、聯(lián)珠調(diào)等項(xiàng)目形式，且末了定以「聯(lián)珠調(diào)」結(jié)束，故名「聯(lián)珠快書(shū)」。后由于政治因素，被吸收為滿清軍中演唱的八角鼓凱歌，用來(lái)激勵(lì)軍中將兵士氣。也稱(chēng)為「子弟快書(shū)」。
分類(lèi)：
北方
方曲
曲藝
起源
源于
道光
中葉
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
紅山文化（紅山文化）
拼音：
hóng shān wén huà
中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代的原始文化。因在內(nèi)蒙古赤峰市郊區(qū)紅山后發(fā)現(xiàn)，故稱(chēng)為「紅山文化」。分布范圍遼闊，東起遼河流域，西至燕山南北的廣大地區(qū)。主要特徵是紅地黑彩陶器和壓印的字紋陶器，并有多種石制農(nóng)具和細(xì)石器工具。
分類(lèi)：
中國(guó)
北方
方地
地區(qū)
石器時(shí)代
原始
文化
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
合轍押韻（合轍押韻）
拼音：
hé zhé yā yùn
北方稱(chēng)韻為「轍」。合轍押韻指歌曲、戲曲的唱詞或韻白押韻，使音調(diào)和諧優(yōu)美，易懂好記。
分類(lèi)：
北方
押韻
歌曲
戲曲
唱詞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：
隔山拘火
拼音：
gé shān jū huǒ
舊時(shí)北方因?yàn)樘炖洌拭吭诩抑行藿ㄅ?，生火取暖。將火口從炕后開(kāi)在墻外，在屋外燒火，這樣的火炕，即稱(chēng)為「隔山拘火」?！督鹌棵贰返谄叨兀骸感心嗨焊羯骄谢稹?，打了兩座暖炕?！?/div>
分類(lèi)：
北方
因?yàn)?/a>
在家
修建
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