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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:媒人嘴  拼音:méi ren zuǐ
媒人為撮合姻緣,說(shuō)話往往浮誇動(dòng)聽(tīng),卻不切實(shí)際。后指人說(shuō)話動(dòng)聽(tīng)而不實(shí)?!?a target='_blank'>儒林外史》第二六回:「這個(gè)何消說(shuō)。我從來(lái)是一點(diǎn)水一個(gè)泡的人,比不得媒人嘴。若扯了一字謊,明日太太訪出來(lái),我自己把這兩個(gè)臉巴子送來(lái)給太太掌嘴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:剛口(剛口)  拼音:gāng kou
說(shuō)話有技巧且動(dòng)聽(tīng)。為北方平話藝人或小販的術(shù)語(yǔ)?!都t樓夢(mèng)》第五四回:「奶奶好剛口。奶奶要一說(shuō)書(shū),真連我們吃飯的地方也沒(méi)了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歌聲繞梁(歌聲繞梁)  拼音:gē shēng rào liáng
歌聲回旋于梁柱間,歷久不息。形容歌聲美妙動(dòng)聽(tīng)?!短接[。卷五七二。樂(lè)部。歌》:「謁乃聞王母歌聲,而不見(jiàn)其形。歌聲繞梁三匝,乃上旁梁,草樹(shù)枝葉皆動(dòng),歌之感也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:歌梁
指歌館的屋梁。亦借指歌館。典出列子·湯問(wèn):“昔 韓娥 東之 齊 ,匱糧,過(guò) 雍門(mén) ,鬻歌假食,既去,而餘音繞梁欐,三日不絶。”《文選·謝朓〈和伏武昌登孫權(quán)故城〉》:“舞館識(shí)餘基,歌梁想遺囀?!?劉良 注:“妙歌者發(fā)聲,聲繞梁而塵起,故見(jiàn)梁則想其餘聲。” 唐 王勃 《銅雀妓》詩(shī):“舞席紛何就,歌梁儼未傾?!?明 何景明 《叢臺(tái)》詩(shī):“黃金飾舞榭,白璧綴歌梁。”
分類(lèi):歌館屋梁
《漢語(yǔ)大詞典》:起死人而肉白骨
(1).把死人救活,使白骨再長(zhǎng)出肉來(lái)。喻給人以再造之恩。國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ):“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 韋昭 注:“繄,是也。是使白骨生肉,德至厚也?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話·救荒·圖賑法》:“其起死人而肉白骨者,鄉(xiāng)先生之謀,邑人殷富之力也?!?span id="s0pczmj" class="book">《洪秀全演義》第二回:“ 伍氏 以鴉片案情,見(jiàn)惡于大府,非先生不能援手,故托弟為介紹,投謁先生。先生若能起死人而肉白骨,實(shí)為萬(wàn)幸?!?br />(2).喻言詞之委婉動(dòng)聽(tīng),將死的也說(shuō)活了。兒女英雄傳第十九回:“﹝ 何玉鳳 ﹞連忙向 安老爺 道:‘伯父,你的話説的盡性盡情到這個(gè)地步,真正的好比作“吹泥絮上青云,起死人肉白骨”?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敲金擊石(敲金擊石)  拼音:qiāo jīn jí shí
敲打金、玉制的樂(lè)器。多用以形容詩(shī)文聲韻鏗鏘響亮。唐。韓愈 代張籍與李浙東書(shū):「未必不如聽(tīng)吹竹彈絲、敲金擊石也?!挂沧鳌盖媒饟粲瘛?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:敲冰戛玉  拼音:qiāo bīng jiá yù
戛,敲打。敲冰戛玉形容聲音如敲擊冰塊、石玉般的清脆響亮。宋。楊無(wú)咎〈垂絲釣。玉纖半露〉詞:「聽(tīng)敲冰戛玉,恨云怨雨,聲聲總在愁處。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:俏語(yǔ)(俏語(yǔ))  拼音:qiào yǔ
俏皮動(dòng)聽(tīng)的話語(yǔ)。《西游記》第二七回:「那女子笑吟吟,忙陪俏語(yǔ)道:『師父,我丈夫在山北凹里,帶幾個(gè)客子鋤田?!弧?/div>
分類(lèi):動(dòng)聽(tīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巧言如簧  拼音:qiǎo yán rú huáng
形容人言辭巧妙動(dòng)聽(tīng),猶如笙中之簧?!对?shī)經(jīng)。小雅。巧言》:「蛇蛇碩言,出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣。」《后漢書(shū)。卷六六。陳蕃傳》:「夫讒人似實(shí),巧言如簧,使聽(tīng)之者惑,視之者昏。」也作「巧舌如簧」。
《漢語(yǔ)大詞典》:鳥(niǎo)聲獸心(鳥(niǎo)聲獸心)
比喻言辭動(dòng)聽(tīng)而心懷陰毒。《后漢書(shū)·劉陶傳》:“四方私言,云 角 等竊入京師,覘視朝政,鳥(niǎo)聲獸心,私共鳴呼。”
《漢語(yǔ)大詞典》:生花妙語(yǔ)(生花妙語(yǔ))
指動(dòng)聽(tīng)的言語(yǔ)文章。《花城》1981年第5期:“東方國(guó)家的理論家們?cè)倬幊鰺o(wú)論多少生花妙語(yǔ),說(shuō)到底也是這兩個(gè)問(wèn)題?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)(説的比唱的還好聽(tīng))
謂說(shuō)的話雖然動(dòng)聽(tīng),但都是騙人的空話。 林予 謝樹(shù) 《咆哮的松花江》第三五章:“真是說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)!前些日子朝你家串換點(diǎn)苞米面,不但不借給,大姐還在背地說(shuō)三道四,把我們好頓編排?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:匡鼎解頤(匡鼎解頤)
漢書(shū)·匡衡傳:“無(wú)説詩(shī), 匡 鼎來(lái); 匡 説詩(shī),解人頤?!?顏師古 注:“ 如淳 曰:‘使人笑不能不止也?!焙笠浴?匡 鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白,非常動(dòng)聽(tīng)。 清 李重華 《貞一齋詩(shī)說(shuō)·詩(shī)談雜錄》:“故詩(shī)至入妙,有言下未嘗畢露,其情則已躍然者。使善説者代為指點(diǎn),無(wú)不亹亹動(dòng)人,即 匡 鼎解頤是已。”