典故氣蓋世
騅不逝
拔山力盡
垓下兵稀
淚盡別騅時
泣對虞姬
四面歌殘
四面為楚
項籍顧騅
楚帳聞歌
虞歌訣別
相關人物項羽
虞姬
《史記》卷七〈項羽本紀〉～333～
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。南朝宋·裴骃《史記集解》應劭曰：「楚歌者，謂雞鳴歌也。漢已略得其地，故楚歌者多雞鳴時歌也?！?/span>
簡釋
楚歌：喻孤軍被圍或處境窘迫。唐李商隱《淚》：“人去紫臺秋人塞，兵殘楚帳夜聞歌?！?/p>
例句
高皇冷笑重瞳客，蓋世拔山何所為。
空持拔山志，欲奪天地德。
人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
長懷問鼎氣，夙負拔山雄。
隔岸故鄉(xiāng)歸不得，十年空負拔山名。
典故五丁開
五丁鑿
壯士死
五丁愁
五丁開道
五丁力盡
開山力士
金牛假道
五丁開險
《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷五十三〈揚雄·蜀王本紀〉～44～
天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王無五丁，輒立大石，長三丈，重千鈞，號曰石牛。千人不能動，萬人不能移。蜀王據有巴蜀之地，本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯定蜀，因筑成都而縣之。成都在赤里街，張若徙置少城內。始造府縣寺舍，令與長安同制。秦惠王時，蜀王不降秦，秦亦無道出于蜀。蜀王從萬馀人，東獵褒谷，卒見秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王，蜀王報以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：「土者，地也，秦當得蜀矣。」?！肚鼗萃醣炯o》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見之，以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知，蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后，不習水土，欲歸。蜀王心愛其女，留之，乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習水土，疾病欲歸，蜀王留之。無幾物故，蜀王發(fā)卒之武都擔土，于成都郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號曰武擔以石作鏡一枚表其墓，徑一丈，高五尺。于是，秦王知蜀王好色，乃獻美女五人于蜀王。蜀王愛之，遣五丁迎女。還至梓潼，見一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，壓五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登臺，望之不來，因名五婦侯臺。蜀王親埋作冢，皆致萬石，以志其墓。
晉·常璩《華陽國志·蜀志》
開明位號曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄張獠、僰。九世有開明帝，始立宗廟。以酒曰醴，樂曰荊。人尚赤。帝稱王。時蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞。每王薨，輒立大石，長三丈，重千鈞，為墓志。今石筍是也。號曰筍里。未有謚列，但以五色為主。故其廟稱青赤【黑】黃白黑帝也。開明王自夢廓移，乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年，蜀使使朝秦。秦惠王數以美女進蜀王，感之故朝?；萃踔裢鹾蒙S嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見一蛇入穴中，一人攬其尾，拽之不禁。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同時壓殺五丁及秦五女，而山分為五嶺，直上有平石。蜀王痛悼，（「悼」原作「復」，據明抄本改。）乃登之，因命曰「五女冢山」，于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺」。今其山或名「五丁冢」。
《水經注》卷二十七〈沔水上〉
來敏《本蜀論》云：「秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。」
簡釋
五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑?。唐張枯《讀狄梁公傳》：“五丁抉造化，一柱正乾坤?！?/p>
金牛：指蜀道。唐李商隱《井絡》：“將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤?！?/p>
例句
七圣心迷運方厄，五丁力盡路猶窄。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
五丁扶造化，一柱正乾坤。
千里煙霞錦水頭，五丁開得也風流。
不用五丁士，如何九折通。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開。
前驅二星去，開險五丁忙。
即事壯重險，論功超五丁。
伯禹訪未知，五丁愁不鑿。
我思五丁力，拔入九重城。
文章四子盛，道路五丁開。
五丁功再睹，八難事難忘。
五丁卓犖多奇力，四士英靈富文藝。
劍門千仞起，石路五丁開。
