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無分別智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又云無分別心。正體會(huì)真如之智也。真如者,離一切之相而不可分別也。故以分別之心者,不能稱其體性,以離一切情念分別之無相真智方始冥符也。攝大乘論釋十二曰:「若智與所取不異,平等平等起,是名無分別智。」起信論曰:「無分別心與體相應(yīng)?!?/div>
八種別解脫律儀無表色
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))依順受戒作法,發(fā)動(dòng)善性身口而生之別解脫律儀無表色,又有八種之別:一苾芻律儀無表色,依比丘受具足戒而發(fā)者。二苾芻尼律儀無表色,依比丘尼受具足戒而發(fā)者。三正學(xué)律儀無表色,依式叉摩那受六法而發(fā)者(式叉摩那,譯曰正學(xué)女),四勤策律儀無表色,依沙彌受十戒而發(fā)者(沙彌,譯曰勤策),五勤策女律儀無表色,依沙彌尼受十戒而發(fā)者。六近事律儀無表色,依優(yōu)婆塞受八戒而發(fā)者。七近事女律儀無表色,依優(yōu)婆夷受八戒而發(fā)者。八近住律儀無表色,依優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷受五戒而發(fā)者。
無差別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)有為法其外相雖有種種差別,然其內(nèi)情為一、如波之姿雖異,而其水性則一、故云無差別。
眾生無差別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三無差別之一。(參見:三無差別)
【三藏法數(shù)】
謂九界眾生,各具十界、十如是等法,而與佛之所悟本心所具之法,其體不二。故涅槃經(jīng)云:一切眾生即是佛,是名眾生無差別。(九界者,十界中但除佛界也。)
業(yè)報(bào)差別經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)具名佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng),一卷,隋瞿曇法智譯。為首迦長者說一切眾生系屬于業(yè)。依止于業(yè),隨自業(yè)而轉(zhuǎn),廣說一切之業(yè),各有十種。
愛別離苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)八苦之一。別所愛者之苦痛也。如妻別夫時(shí)之苦痛是。
【三藏法數(shù)】
謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是為愛別離苦。
【三藏法數(shù)】
謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦。
羅什別室
【佛學(xué)大辭典】
(故事)出三藏記十四(羅什傳)曰:「性率達(dá),不礪小檢。修行者頗非之。什自得于心,未嘗介心。(中略)姚主嘗謂什曰:大師聰明超悟,天下無二。若一旦后世,何可使法種無嗣,遂以妓女十人,逼令受之。自爾已來,不住僧房,別立廨舍。供給豐盈,每至講說,常先自說。譬如臭泥中生蓮華,但采蓮華,勿取臭泥也?!狗鹱嫱ㄝd八曰:「什亦自謂,每講有二小兒,登吾肩,欲障也。自是不住僧房,別立廨舍。諸僧有效之者,什聚針盈缽。謂曰:若相效能食之者,乃可畜室耳。舉已進(jìn)針,如常膳,諸僧愧止?!?/div>
隨念分別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三種分別之一。追念過去之境也。唯存意識(shí)之作用耳。
【三藏法數(shù)】
謂意識(shí)昔曾對(duì)于六塵之境,追念不忘,而起分別,故名隨念分別。
隨難別解
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)釋經(jīng)論,隨其中之難義而別別解釋也。對(duì)于所謂總釋大意而言。
諸佛法普入方便慧分別焰明持經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)須真天子經(jīng)之異名。
諸尊別行護(hù)摩秘法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)真言之護(hù)摩法,有諸尊合行與諸尊別行之二,別行者,于諸尊各各修護(hù)摩供也。
總別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)總釋,別釋??傁?,別相??倶I(yè),別業(yè)。即寬狹之一雙也。
【佛學(xué)常見辭匯】
1??傖尯蛣e釋。2。總相和別相。3??倶I(yè)和別業(yè)。
總別二義安心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如凈土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠心,深心,回向發(fā)愿心為別。
總即別名
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如開山之名為一切宗祖之總名,而別名各宗之開祖,如大師之稱通于一切之大師,而別名某某大師色蘊(yùn)總體之中,別于眼根所對(duì)之境,與以色之名者,皆此例也。俱舍光記一馀曰:「雖標(biāo)總稱即受別名?!?/div>
藏通別圓
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天臺(tái)所立化法之四教。(參見:四教)
四教
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))四教種種不同。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指化法四教,即三藏教、通教、別教、圓教。以上藏通別圓四教,是化益眾生的法門,故名為化法。(參見:化法四教)2。指化儀四教,即頓教、漸教、秘密教、不定教。以上四教,是教化眾生的儀式,故名為化儀。(參見:化儀四教)