關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
虛妄分別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))妄分別事理也。維摩經(jīng)觀眾生品曰:「問(wèn):身孰為本?答曰:欲貪為本。又問(wèn)欲貪孰為本?答曰虛妄分別為本。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
不確實(shí)的分別事理。
無(wú)分別心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))離情念分別之心識(shí)也。有二種,一為無(wú)漏之無(wú)分別心,一為有漏之無(wú)分別心。無(wú)漏之無(wú)分別心,又云無(wú)分別智,正體會(huì)真如之智也,有漏之無(wú)分別心,如定心之第六識(shí)或第八識(shí)及眼等之五識(shí),稱于境之自相,現(xiàn)量之心是也。分別為隨念,計(jì)度,自性之三種。無(wú)分別者,無(wú)隨念計(jì)度之二種,非無(wú)自性也。見(jiàn)百法問(wèn)答鈔二。
無(wú)分別法
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))諸法實(shí)相之理,言語(yǔ)道斷,心行處滅,故云無(wú)分別法。法華經(jīng)方便品曰:「如三世諸佛說(shuō)法之儀式。我今亦如是說(shuō)無(wú)分別法?!?/div>
無(wú)分別智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又云無(wú)分別心。正體會(huì)真如之智也。真如者,離一切之相而不可分別也。故以分別之心者,不能稱其體性,以離一切情念分別之無(wú)相真智方始冥符也。攝大乘論釋十二曰:「若智與所取不異,平等平等起,是名無(wú)分別智?!蛊鹦耪撛唬骸笩o(wú)分別心與體相應(yīng)?!?/div>
八種別解脫律儀無(wú)表色
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))依順受戒作法,發(fā)動(dòng)善性身口而生之別解脫律儀無(wú)表色,又有八種之別:一苾芻律儀無(wú)表色,依比丘受具足戒而發(fā)者。二苾芻尼律儀無(wú)表色,依比丘尼受具足戒而發(fā)者。三正學(xué)律儀無(wú)表色,依式叉摩那受六法而發(fā)者(式叉摩那,譯曰正學(xué)女),四勤策律儀無(wú)表色,依沙彌受十戒而發(fā)者(沙彌,譯曰勤策),五勤策女律儀無(wú)表色,依沙彌尼受十戒而發(fā)者。六近事律儀無(wú)表色,依優(yōu)婆塞受八戒而發(fā)者。七近事女律儀無(wú)表色,依優(yōu)婆夷受八戒而發(fā)者。八近住律儀無(wú)表色,依優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷受五戒而發(fā)者。
無(wú)差別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))有為法其外相雖有種種差別,然其內(nèi)情為一、如波之姿雖異,而其水性則一、故云無(wú)差別。
眾生無(wú)差別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三無(wú)差別之一。(參見(jiàn):三無(wú)差別)
【三藏法數(shù)】
謂九界眾生,各具十界、十如是等法,而與佛之所悟本心所具之法,其體不二。故涅槃經(jīng)云:一切眾生即是佛,是名眾生無(wú)差別。(九界者,十界中但除佛界也。)
業(yè)報(bào)差別經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)具名佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng),一卷,隋瞿曇法智譯。為首迦長(zhǎng)者說(shuō)一切眾生系屬于業(yè)。依止于業(yè),隨自業(yè)而轉(zhuǎn),廣說(shuō)一切之業(yè),各有十種。
愛(ài)別離苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))八苦之一。別所愛(ài)者之苦痛也。如妻別夫時(shí)之苦痛是。
【三藏法數(shù)】
謂常所親愛(ài)之人,乖違離散,不得共處,是為愛(ài)別離苦。
【三藏法數(shù)】
謂常所親愛(ài)之人,乖違離散,不得共處,是名愛(ài)別離苦。
羅什別室
【佛學(xué)大辭典】
(故事)出三藏記十四(羅什傳)曰:「性率達(dá),不礪小檢。修行者頗非之。什自得于心,未嘗介心。(中略)姚主嘗謂什曰:大師聰明超悟,天下無(wú)二。若一旦后世,何可使法種無(wú)嗣,遂以妓女十人,逼令受之。自爾已來(lái),不住僧房,別立廨舍。供給豐盈,每至講說(shuō),常先自說(shuō)。譬如臭泥中生蓮華,但采蓮華,勿取臭泥也?!狗鹱嫱ㄝd八曰:「什亦自謂,每講有二小兒,登吾肩,欲障也。自是不住僧房,別立廨舍。諸僧有效之者,什聚針盈缽。謂曰:若相效能食之者,乃可畜室耳。舉已進(jìn)針,如常膳,諸僧愧止?!?/div>
隨念分別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三種分別之一。追念過(guò)去之境也。唯存意識(shí)之作用耳。
【三藏法數(shù)】
謂意識(shí)昔曾對(duì)于六塵之境,追念不忘,而起分別,故名隨念分別。
隨難別解
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))釋經(jīng)論,隨其中之難義而別別解釋也。對(duì)于所謂總釋大意而言。
諸佛法普入方便慧分別焰明持經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)須真天子經(jīng)之異名。
諸尊別行護(hù)摩秘法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)真言之護(hù)摩法,有諸尊合行與諸尊別行之二,別行者,于諸尊各各修護(hù)摩供也。
總別
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))總釋,別釋。總相,別相??倶I(yè),別業(yè)。即寬狹之一雙也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。總釋和別釋。2??傁嗪蛣e相。3??倶I(yè)和別業(yè)。