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典故
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詞典
4
分類(lèi)詞匯
76
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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
溢望
界壤
派數(shù)
興安嶺
人上人
過(guò)拂
五大洋
票鹽
猜中
大清明
偏察
諾蘇
蘇州彈詞
惜財(cái)如命
修櫛
《漢語(yǔ)大詞典》:
溢望
過(guò)分地希望。 明
何景明
《何子·處與》
:“是故與之?dāng)P罪之臣,則以為異數(shù)而溢望。”
分類(lèi):
過(guò)分
分地
希望
《漢語(yǔ)大詞典》:
界壤
劃分地界。 元
虞集
《竹林七賢圖》
詩(shī):“文石偃隄,華松蔭丘。植表界壤,翦茅宅幽?!?/div>
分類(lèi):
劃分
分地
地界
《漢語(yǔ)大詞典》:
派數(shù)(派數(shù))
指身分地位。 郭沫若
《屈原》
第三幕:“哼,我和你的派數(shù)不同。你們做王孫公子的人,專(zhuān)愛(ài)討便宜,想嘗嘗小家碧玉的味道。我們出身寒微的人,老實(shí)說(shuō)是想高攀高攀一下的啦?!?/div>
分類(lèi):
身分
分地
地位
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
興安嶺(興安嶺)
拼音:
xīng ān lǐng
山脈名。位于黑龍江省及興安、合江二省的一部分地區(qū)。分大、小興安嶺,大興安嶺在松遼平原西北側(cè),小興安嶺環(huán)繞在松遼平原東北隅。額爾古納河和黑龍江環(huán)繞二嶺外側(cè)。
分類(lèi):
興安嶺
山脈
山脈名
黑龍江
分地
地區(qū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
人上人
拼音:
rén shàng rén
身分地位超越儕輩的人。《
紅樓夢(mèng)
》第二回:「卻說(shuō)嬌杏這丫鬟,便是那年回顧雨村者,因偶然一顧,便弄出這段事來(lái),亦是自己意料不到之奇緣。……正是:『偶然一著錯(cuò),便為人上人?!弧?/div>
分類(lèi):
身分
分地
地位
超越
儕輩
《漢語(yǔ)大詞典》:
過(guò)拂(過(guò)拂)
(1).撣掃;揩拂。 唐
王維
《留別山中溫古上人兄并示舍弟縉》
詩(shī):“荊扉但灑掃,乘閒當(dāng)過(guò)拂?!?br />(2).過(guò)分地違逆。 老舍
《老張的哲學(xué)》
第三十:“手中分文沒(méi)有,叫我還敢往結(jié)婚上想!我一面不敢過(guò)拂 龍軍官 的好意,一面又不敢冒險(xiǎn)去作。”
分類(lèi):
過(guò)分
分地
違逆
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
五大洋
拼音:
wǔ dà yáng
舊分世界的海洋為五大洋。即太平洋、大西洋、印度洋、南冰洋、北冰洋。
分類(lèi):
全球
水域
舊分
分地
地球
表面
面水
五大
大區(qū)
《漢語(yǔ)大詞典》:
票鹽(票鹽)
明 清 部分地區(qū)實(shí)行票法時(shí),商販繳納鹽稅后憑政府發(fā)給的憑證運(yùn)銷(xiāo)的食鹽。 清
魏源
《
圣武記
》
卷十四:“又有人焉,曰綱鹽,曷變行票鹽乎?省改捆,省按費(fèi),省私耗,省守候,省加派,省緩納?!?清
梅曾亮
《黃個(gè)園傳》
:“及 道光 時(shí)改鹽政, 淮北 改票鹽,而商總權(quán)絀。”
分類(lèi):
分地
地區(qū)
實(shí)行
法時(shí)
商販
繳納
鹽稅
政府
憑證
運(yùn)銷(xiāo)
食鹽
《漢語(yǔ)大詞典》:
猜中
部分地或完全地得出。例如:他一下子就猜中了我的年齡。
分類(lèi):
分地
得出
《漢語(yǔ)大詞典》:
大清明
(1).指認(rèn)識(shí)上全面透徹而無(wú)偏蔽的境界。
《
荀子·解蔽
》
:“虛壹而靜,謂之大清明?!?br />(2).舊時(shí) 福建 部分地區(qū)以八月為大清明。 清
周亮工
《閩小記·大清明》
:“ 閩將樂(lè) 、 歸化 人,以三月為小清明,八月為大清明……赤壤青松雪色紙, 鏞州 獨(dú)作大清明?!眳⒁?jiàn)“ 小清明 ”。
分類(lèi):
認(rèn)識(shí)
福建
全面
透徹
分地
地區(qū)
無(wú)偏
八月
境界
《漢語(yǔ)大詞典》:
小清明
舊時(shí) 福建 將樂(lè) 、 歸化 一帶以農(nóng)歷三月為小清明,八月為大清明。 清
周亮工
《大清明曲》
:“常歲清明兼大小,邇年亦有小清明。” 清
周亮工
《
閩小紀(jì)·大清明
》
:“ 閩 將樂(lè) 、 歸化 人,以三月為小清明,八月為大清明。展墓者或小廢,無(wú)敢大廢者。”
分類(lèi):
福建
將樂(lè)
歸化
農(nóng)歷
三月
《漢語(yǔ)大詞典》:
偏察
過(guò)分地顯示精明;苛察。
《
宋史·佞倖傳序
》
:“剛明之主亦有佞幸焉,剛好專(zhuān)任,明好偏察,彼佞倖者一投其機(jī),為患深矣。”
分類(lèi):
過(guò)分
分地
顯示
精明
苛察
《漢語(yǔ)大詞典》:
諾蘇(諾蘇)
四川 、 貴州 和 云南 等省部分地區(qū) 彝 族的自稱(chēng)。
分類(lèi):
四川
貴州
云南
分地
地區(qū)
族
自稱(chēng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
蘇州彈詞(蘇州彈詞)
拼音:
sū zhōu tán cí
一種流行于江蘇南部、上海、浙江的杭、嘉、湖等地區(qū)的曲藝。有說(shuō)有唱,以小三弦、琵琶為主。演出者自彈自唱,有一人、二人和二人以上等組合形式。基本唱腔是上、下句變化反覆結(jié)構(gòu)。表演靈活簡(jiǎn)便,善用敘事、代言相結(jié)合的手法和說(shuō)、噱、彈、唱的藝術(shù)手段描繪故事情節(jié),刻劃人物性格。此種技藝在清代中葉時(shí)已相當(dāng)成熟。
分類(lèi):
曲藝
曲藝曲種
流行
上海
江蘇
浙江
分地
地區(qū)
《漢語(yǔ)大詞典》:
惜財(cái)如命
指把錢(qián)財(cái)看得極重,生活過(guò)分地節(jié)儉。例如:惜財(cái)如命的單身漢孤獨(dú)生活,同時(shí)緊勒褲帶繼續(xù)攢錢(qián)。
分類(lèi):
把錢(qián)
錢(qián)財(cái)
看得
得極
極重
過(guò)分
分地
地節(jié)
節(jié)儉
《漢語(yǔ)大詞典》:
修櫛(修櫛)
謂過(guò)分地修飾雕琢。 清 昭槤
《
嘯亭雜錄·圖學(xué)士
》
:“好吟詠,頗不修櫛字句,有 靖節(jié) 、 放翁 之風(fēng)?!?/div>
分類(lèi):
過(guò)分
分地
修飾
雕琢
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