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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：朝真
(1).道教謂朝見(jiàn)真人。 唐 呂巖 《雨中花》詞：“愿逢一粒，九霞光里，相繼朝真?！?元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子：“蓋凡昇天之時(shí)，先參貧道，授與仙訣，大徹大悟后，方得昇九天朝真而觀 元始 ?！?明 屠隆 《綵毫記·湘娥訪道》：“曉來(lái)控鶴朝真去，不帶青天一片云?！?br />(2).道家修煉養(yǎng)性之術(shù)，猶佛家之坐禪。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見(jiàn)和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“晴牎嚥日肝腸暖，古殿朝真屨袖香。”《水滸傳》第五三回：“當(dāng)下 公孫勝 引著 戴宗 、 李逵 到 松鶴軒 內(nèi)，正值真人朝真纔罷，坐在云床上?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：散木　　拼音：sǎn mù
無(wú)用的木材?！肚f子。人間世》：「散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐。」也稱(chēng)為「散材」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理性　　拼音：lǐ xìng
1.心理學(xué)上指一種個(gè)人風(fēng)格類(lèi)型。此種類(lèi)型的特質(zhì)為以邏輯推理方式來(lái)觀察事情。不易顯露情感，不善同情，也不在意人際關(guān)系是否和諧。相對(duì)于感性而言。如：「理性的人雖似無(wú)情，但在法理的維護(hù)上立場(chǎng)比較穩(wěn)?！?br />2.思考、判斷、推理等的能力。相對(duì)于感性而言。
3.理智、冷靜。如：「遇到大事千萬(wàn)要理性思考，沉著應(yīng)對(duì)，切莫感情用事，壞了大局?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恬養(yǎng)（恬養(yǎng)）
謂以恬靜涵養(yǎng)性情。語(yǔ)本《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養(yǎng)知?！?郭象 注：“恬靜而后知不蕩，知不蕩而性不失也?！?唐 元稹 有《酬樂(lè)天〈早春閑游西湖……因成十八韻見(jiàn)寄〉，樂(lè)天前篇到時(shí)，適會(huì)予亦宴 鏡湖 南亭 ，因述目前所睹以成酬答，末章亦示暇誠(chéng)則勢(shì)使之然，亦欲粗為恬養(yǎng)之贈(zèng)耳》詩(shī)。 宋 郭若虛 《〈圖畫(huà)見(jiàn)聞志〉序》：“余大父司徒公，雖貴仕而喜廉退恬養(yǎng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：修性
養(yǎng)性，涵養(yǎng)性情。 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“學(xué)者所以修性也；視聽(tīng)言貌思，性所有也。學(xué)則正，否則邪?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：操舍
(1).執(zhí)持和舍棄。《淮南子·要略》：“操舍開(kāi)塞，各有龍忌。” 清 梅曾亮 《臺(tái)灣府知府蓋君墓志銘》：“天乃雨，民呼為‘太守雨’。其行事操舍適機(jī)會(huì)，又如此?！?br />(2).指理學(xué)家所視為的修心養(yǎng)性的關(guān)鍵。語(yǔ)本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操則存，舍則亡，出入無(wú)時(shí)，莫知其鄉(xiāng)。惟心之謂與。’” 朱熹 集注：“ 孟子 引之，以明心之神明不測(cè)，得失之易而保守之難，不可頃刻失其養(yǎng)?！?宋 朱熹 《答呂子約書(shū)》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要見(jiàn)一大頭腦分明，便於操舍之間有用力處?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：修養(yǎng)（修養(yǎng)）　　拼音：xiū yǎng
1.修治涵養(yǎng)使學(xué)問(wèn)道德臻于精美完善。元。張養(yǎng)浩 〈壽子〉詩(shī)：「由弗修養(yǎng)，道乃違叛?！埂都t樓夢(mèng)》第五三回：「賈敬素不茹酒，也不去請(qǐng)他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修養(yǎng)。」
2.品德、風(fēng)度。如：「他是一位很有修養(yǎng)的人。」
《漢語(yǔ)大詞典》：理心
猶言修心養(yǎng)性。《莊子·則陽(yáng)》：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂：遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·國(guó)疾》：“酒足以合歡而不湛，樂(lè)足以理心而不淫?！?唐 白居易 《臥聽(tīng)法曲霓裳》詩(shī)：“樂(lè)可理心應(yīng)不謬，酒能陶性信無(wú)疑?！?/div>
分類(lèi)：養(yǎng)性
《國(guó)語(yǔ)辭典》：習(xí)性（習(xí)性）　　拼音：xí xìng
1.長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣與性情?！侗笔贰＞戆艘?。儒林傳。序》：「夫帝王子孫，習(xí)性驕逸。」
2.修身養(yǎng)性?！侗笔贰＞硭亩?。常爽傳》：「六經(jīng)者，先王之遺烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目習(xí)性文身哉！」
《漢語(yǔ)大詞典》：治性
修性，養(yǎng)性。 漢 劉向 《說(shuō)苑·建本》：“積小之能大者，其惟 仲尼 乎？學(xué)者所以反情治性盡才者也?！?漢 蔡邕 《琴賦》：“通理治性，恬淡清溢?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·吳志·孫休傳》：“古者建國(guó)，教學(xué)為先，所以道世治性，為時(shí)養(yǎng)器也?！?/div>
分類(lèi)：養(yǎng)性
《漢語(yǔ)大詞典》：導(dǎo)養(yǎng)（導(dǎo)養(yǎng)）
攝生養(yǎng)性。《文選·嵇康〈養(yǎng)生論〉》：“至於導(dǎo)養(yǎng)得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數(shù)百年，可有之耳?！?李周翰 注：“導(dǎo)，攝也?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇：“﹝ 葛洪 ﹞少以儒學(xué)知名，究覽典籍，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)命（養(yǎng)命）
保養(yǎng)性命。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“故 神農(nóng) 曰上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性者，誠(chéng)知性命之理，因輔養(yǎng)以通也?！?span id="9iwxdy7" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十回：“你想他要乘人之急，要在我孤兒寡婦養(yǎng)命的產(chǎn)業(yè)上賺錢(qián)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：道養(yǎng)（道養(yǎng)）
猶導(dǎo)養(yǎng)。指攝生養(yǎng)性。 清 陳確 《答張考夫書(shū)》之三：“吾兄道養(yǎng)甚腴，清朗之氣，十倍於弟，及時(shí)進(jìn)學(xué)，何快如之！”
《漢語(yǔ)大詞典》：養(yǎng)情（養(yǎng)情）
涵養(yǎng)性情。《荀子·禮論》：“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也?！?楊倞 注：“無(wú)禮義文理，則縱情性不知所歸也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小修　　拼音：xiǎo xiū
小規(guī)模的修整。如：「這堤防壞得不嚴(yán)重，趕快派人小修一下?！?/div>