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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:586—665 【介紹】: 唐洛陽(yáng)人,后徙郿。丘和子。有勇,善騎射。初,迎謁李世民于渭北,拜光祿大夫。累從戰(zhàn)伐,以功遷左一府驃騎。隱太子誅,擢左衛(wèi)將軍。太宗貞觀中從平高昌,封天水郡公,進(jìn)右武候?qū)④?。高宗時(shí)遷大將軍、冀陜二州刺史。卒謚襄。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:587—653 【介紹】: 唐定州義豐人,字德立。少師事劉炫,勤學(xué)不倦。太宗時(shí)補(bǔ)殿中侍御史,糾劾不避權(quán)貴,屢上疏直諫,因得太宗寵信,累遷給事中、侍中、兼刑部郎中。高宗時(shí)官至太子少傅。卒謚定。
全唐文·卷一百五十六
行成字德立。定州義豐人。隋大業(yè)末。察孝廉為謁者。臺(tái)散從員外郎。后為王世充度支尚書(shū)。世充平。以隋資補(bǔ)宋州谷熟尉。應(yīng)制舉乙科。授雍州富平縣主簿。補(bǔ)殿中侍御史。累遷侍中兼刑部尚書(shū)。高宗朝封北平縣公。拜左仆射太子少傅。永徽四年卒。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司并州都督。謚曰定。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—645 【介紹】: 唐秦州上邽人,字行本。姜謨子。太宗貞觀中為將作少匠,以干力稱,拜左屯衛(wèi)將軍。以平高昌有功,封金城郡公。太宗將征高麗,確諫未納。從征途中,中流矢卒。謚襄。
杜行敏 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐京兆杜陵人。太宗貞觀十七年,為齊州兵曹參軍。時(shí)齊州都督齊王祐殺長(zhǎng)史及典軍,據(jù)州反,詔李績(jī)討之。兵未至,行敏執(zhí)祐而降。后累遷常州刺史,荊、益二州大都督府長(zhǎng)史,封南陽(yáng)郡公。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:619—682 【介紹】: 唐絳州聞喜人,字守約。裴仁基子。以父蔭補(bǔ)弘文生。通陰陽(yáng)、歷術(shù),工草隸書(shū)。太宗貞觀中,舉明經(jīng)第。為長(zhǎng)安令。高宗將立武則天為后,行儉與長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良秘議,語(yǔ)泄,左除西州都督府長(zhǎng)史。麟德二年,累擢安西都護(hù)。后為吏部侍郎,典選有知人之明。儀鳳二年,為安撫大食使,以送波斯王子回國(guó)為名,襲擒西突厥十姓可汗阿史那都支。拜禮部尚書(shū),兼檢校右衛(wèi)大將軍。調(diào)露元年,為定襄道行軍大總管,討突厥阿史德溫傅??v反間計(jì),使阿史那伏念執(zhí)溫傅來(lái)降,許不死。侍中裴炎害其功,斬伏念、溫傅于市,行儉遂稱疾不出。卒謚獻(xiàn)。有《選譜》、《草字雜體》及集。
全唐文·卷一百六十二
約。絳州聞喜人。幼以蔭補(bǔ)宏文生。貞觀中舉明經(jīng)。調(diào)左屯衛(wèi)倉(cāng)曹參軍。儀鳳中。以才備文武。拜禮部尚書(shū)兼檢校右衛(wèi)大將軍。調(diào)露元年為定襄行軍大總管。討伏念。以功封聞喜縣公。永淳元年卒。年六十四。贈(zèng)幽州都督。謚曰獻(xiàn)。中宗立。再贈(zèng)揚(yáng)州大都督。
丘行淹 朝代:

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐洛陽(yáng)人。丘和子。太宗貞觀間,累遷工部侍郎。十八年,為少府少監(jiān)。高宗時(shí),官至少府監(jiān),封沅陵公。卒謚平。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:653—729 【介紹】: 唐河南人,名澹,以字行。及進(jìn)士第,累遷通事舍人。睿宗景云中授太常少卿。玄宗開(kāi)元初自太子詹事出為岐州刺史,復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。終拜太子賓客、弘文館學(xué)士,封常山郡公。行沖博學(xué)多才,尤通訓(xùn)故,以本族出于北魏,乃撰《魏典》,又為玄宗所注《孝經(jīng)》疏義,立于學(xué)官。
全唐文·卷二百七十二
行沖名澹。以字顯。河南人。舉進(jìn)士。累官太常少卿。開(kāi)元中為國(guó)子祭酒。拜太子賓客宏文館學(xué)士。封常山郡公。致仕。十七年卒。年七十七。贈(zèng)禮部尚書(shū)。謚曰獻(xiàn)。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—740 【介紹】: 唐僧。吉州廬陵人,俗姓劉。初見(jiàn)禪宗六祖慧能,深器異之。后居青原山靜居寺,闡揚(yáng)禪法,開(kāi)青原一系,故又名青原行思。后傳法于希遷。開(kāi)元中圓寂,敕謚洪濟(jì)大師,門(mén)徒尊為七祖。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
鐳氏。廬陵安城人。幼歲出家。每群居論道。思惟嘿然后聞曹溪法席之盛。乃往參禮。問(wèn)曰。當(dāng)何所務(wù)。即不落階級(jí)。祖曰。汝曾作什么來(lái)。思曰。圣諦亦不為。祖曰。又道不落階級(jí)。思曰。圣諦尚不為。何階級(jí)之有。祖深器之。祖將示寂。謂思曰。從上衣法雙行。師資遞授。衣以表信。法乃印心。茍得其人。何患不信。吾今留衣。永鎮(zhèn)山門(mén)。以絕爭(zhēng)端。汝當(dāng)分化。無(wú)令斷絕。思得記莂。住青原山凈居寺。有沙彌希遷。問(wèn)于六祖曰。和尚百年后。希遷未審當(dāng)依附誰(shuí)。祖曰。尋思去。及祖順世遷每兀坐。想念而已。第一座咄曰。汝師兄名行思。汝師所言尋思者。政欲使汝依附師兄。語(yǔ)意分明。汝何迷執(zhí)。遷便禮辭祖龕。徑造凈居。思問(wèn)曰。子何來(lái)。遷曰曹溪思曰。將得什么來(lái)。遷曰。未到曹溪亦不失。思曰。恁么用到曹溪作么。遷曰。若不到曹溪。爭(zhēng)知不失。遷又問(wèn)曰。曹溪大師還識(shí)和尚否。思曰。汝今識(shí)吾否。遷曰。識(shí)又爭(zhēng)能得。又問(wèn)。和尚出嶺來(lái)多少時(shí)。思曰。我卻不如汝早晚離曹溪。遷曰。希遷不從曹溪來(lái)。思曰。我亦早知你去處也。遷曰和尚幸是大人。莫造次。他日思問(wèn)遷汝什么處來(lái)。遷曰。曹溪。思乃舉拂子曰。曹溪還有者個(gè)么。遷曰。非但曹溪。西天亦無(wú)。思曰。子莫曾到西天否。遷曰。若到即有也。思曰。未在更道。遷曰。和尚也須道取一半。莫全靠學(xué)人。思曰。不辭向汝道??忠押鬅o(wú)人承當(dāng)。即令遷馳書(shū)到南岳曰。汝速回。吾有個(gè)鈯斧子。與汝住山去。遷至彼。未呈書(shū)。便問(wèn)讓和尚云。不慕諸圣。不重己靈時(shí)如何。讓曰。子問(wèn)太高生。何不向下問(wèn)。遷曰。寧可永劫沈淪。不慕諸圣解脫。讓休去。遷回。思問(wèn)。曰。子送書(shū)達(dá)否。遷曰。信亦不通。書(shū)亦不達(dá)。思曰。作么生。遷舉前語(yǔ)。卻曰。發(fā)日蒙和尚許鈯斧子。便請(qǐng)。思垂一足。遷禮拜神。會(huì)來(lái)參。思問(wèn)什么處來(lái)。會(huì)曰。曹溪。思曰。曹溪意旨如何。會(huì)振身而已。思曰。猶滯瓦礫在。會(huì)曰。和尚此間莫有真金與人否。思曰。設(shè)有與。你向什么處著。僧問(wèn)如何是佛法大意。思曰。廬陵未作么價(jià)。開(kāi)元二十八年十二月十三日。升堂告眾跏跗而逝。僖宗謚弘濟(jì)。塔號(hào)歸真。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:852—905 【介紹】: 五代時(shí)吳國(guó)創(chuàng)建者。廬州合肥人,字化源,原名行憫。少孤貧,有膂力。初為盜,后應(yīng)募為州兵,遷隊(duì)長(zhǎng),使出戍,遂起兵為亂。據(jù)廬州,唐即授其為廬州刺史。其后,討畢師鐸,破孫儒,悉有淮南、江東地,拜淮南節(jié)度使。昭宗天復(fù)二年,封吳王。為人寬簡(jiǎn)有智略,善撫將士,頗得士心。在位四年。謚武忠,又改謚孝武王,廟號(hào)太祖。
全唐文·卷一百二十八
行密字化源。廬州合肥人。自廬州刺史累遷淮南節(jié)度使。乾寧二年。表請(qǐng)討朱全忠。加檢校太傅同中書(shū)門(mén)下平章事。封宏農(nóng)郡王。四年授江南諸道行營(yíng)都統(tǒng)。擊敗全忠于淮水。遂全有江淮之地。光化三年加侍中。天復(fù)二年拜東面行營(yíng)都統(tǒng)中書(shū)令。進(jìn)封吳王。天祐二年十一月薨。年五十四。謚武忠。子溥。僭稱帝。追尊為太祖武皇帝。廟號(hào)太祖。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—約909 【介紹】: 五代均州人,字正臣。少以謀勇稱。唐末為均州軍校,山南盜孫喜欲襲均州,行襲設(shè)計(jì)殺喜,并逐刺史。山南節(jié)度使劉臣容遂表行襲為均州刺史。昭宗時(shí)拜為戎昭軍節(jié)度使。后事后梁,官至司空。卒謚忠敬。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:885—952 【介紹】: 五代時(shí)媯州人,祖籍幽州,字尚質(zhì)。高思繼子。李克用誅思繼兄弟,行周僅十余歲,劉仁恭收于帳下。后唐莊宗滅梁,以功領(lǐng)端州刺史,遷振武軍節(jié)度使,歷鎮(zhèn)彰武、昭義。后晉高祖時(shí),為西京留守,安從進(jìn)叛,以襄州行營(yíng)都部署討平之。后漢高祖入汴,加中書(shū)令,為招討使平杜重威于鄴,封齊王。后周太祖踐阼,加守尚書(shū)令。卒于位,謚武懿。
全唐文·卷八百五十六
行周字尚質(zhì)。幽州人。后唐莊宗滅梁。以功領(lǐng)端州刺史。同光末出守絳州。天成中遷潁州團(tuán)練使。長(zhǎng)興初改振武軍節(jié)度使。歷鎮(zhèn)彰武昭義。晉祖時(shí)加同平章事。為西京留守。鎮(zhèn)天雄。徙鎮(zhèn)歸德。出帝時(shí)加兼侍中。漢祖入立。加守太傅兼中書(shū)令。代李守貞為天平節(jié)度使。改鄴都留守。加守太尉。封臨清王。乾祐中加守太師。進(jìn)封鄴王。周祖入立。改封齊王。廣順二年卒。贈(zèng)尚書(shū)令。追封秦王。謚武懿。

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中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 五代時(shí)吳越僧。泉州人,俗姓陳,號(hào)法真。兩耳垂肩。吳越錢(qián)镠寶大元年至杭州法相院,依石為室,禪定其中。乾祐初,跏趺而化。賜號(hào)宗慧大師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科
出泉州陳氏。少依北巖院。課習(xí)經(jīng)律。年十三乃落發(fā)。往受具于長(zhǎng)樂(lè)府戒壇。年十八。即造雪峰。從存禪師??奂ば姆ākS眾請(qǐng)益。未有趨向。方將辭存游兩浙。存指其耳曰。輪郭幸長(zhǎng)。垂珰猶短。吾為汝伸之。異日庶幾使人睹相發(fā)心。于是為舉手拽之者三即過(guò)肩。后唐天成二年。抵錢(qián)唐傾城瞻禮檀。施填委。因卜西關(guān)高峰下??际乙跃?。俄成大院。然脩不事舉唱。但終日危坐如木偶?;騿?wèn)宗門(mén)事。但一笑而已。出則士女嘩逐。戲牽耳于頤下。交結(jié)之。時(shí)號(hào)長(zhǎng)耳相和尚。乾祐三年十一月示疾。明年三月中夜坐終。檀越門(mén)人以髹枲為永久計(jì)。久之復(fù)見(jiàn)夢(mèng)于刺史陳榮曰。吾床坐未完。且而視之。則床坐果不髹枲。趣命工。
武林西湖高僧事略
師名行修。號(hào)法真。泉南陳氏。家本豪右。尚儒學(xué)。師獨(dú)存心清凈。不樂(lè)處俗。十三出家。遍參諸方。得法于雪峰禪師存公。師生有異相。耳垂至肩。上過(guò)于頂。下可結(jié)頤。時(shí)號(hào)長(zhǎng)耳和尚。后唐天成二年。自天臺(tái)國(guó)清寒巖游錢(qián)塘。吳越國(guó)王待以賓禮。居南山法相院。平昔常募人作福?;騿?wèn)和尚募人作福。未審有何形段。師曰。能遮百丑。乾祐四年仲冬二日。錢(qián)氏以誕辰飯僧。問(wèn)永明。此會(huì)有圣僧否。永明曰。長(zhǎng)耳和尚乃定光如來(lái)化身也。既而永明預(yù)戒侍者曰。長(zhǎng)耳或來(lái)。但云我寢矣。師詣?dòng)烂?。侍者依戒告之。師取永明革履覆之而返。翌日坐逝。門(mén)人漆其全身。至今存焉。崇寧二年賜謚崇慧大師。 贊曰。 佛為群生  悲愿叵量  應(yīng)身衍?! 槭澜蛄?現(xiàn)大人相  雙耳懸珰  永明有語(yǔ)  是佛定光
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋行脩。俗姓陳。泉州人也。少投北巖院出家。小心受課誦念克勤。十三削發(fā)。往長(zhǎng)樂(lè)府戒壇受上品律儀。年始十八參雪峰山存禪師。隨眾請(qǐng)問(wèn)。未知詮旨。辭存師言入浙去。存曰。與汝理定容儀。令彼二人睹相發(fā)心。遂指其耳曰。輪郭幸長(zhǎng)垂珰猶短。吾為汝伸之。雙手平曳登即及肩。如是者三。自此長(zhǎng)垂見(jiàn)者舉目。后唐天成二年丁亥歲入浙中。傾城瞻望檀施紛紛。遂構(gòu)室于西關(guān)高峰。為其宴息。后郁成大院。脩別無(wú)舉唱默默而坐。人問(wèn)唯笑而止。士女牽其耳交結(jié)于頤下。杭人號(hào)長(zhǎng)耳和尚。以乾祐三年庚戌歲十一月示疾。動(dòng)用如平時(shí)。以三月中夜坐終。檀越弟子以漆布。今亦存焉后寄夢(mèng)睦州刺史陳榮曰。吾坐下未完。檢之元不漆布。重加工焉。
《漢語(yǔ)大詞典》:以義斷恩(以義斷恩)
用大義割斷私恩。謂秉公行事,不徇私情。《晉書(shū)·劉毅傳》:“凡所以立品設(shè)狀者,求人才以理物也,非虛飾名譽(yù),相為好丑。雖孝悌之行,不施朝廷,故門(mén)外之事,以義斷恩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕塵拔俗(絕塵拔俗)  拼音:jué chén bá sú
超脫塵世,不同于流俗。宋。楊萬(wàn)里〈朝請(qǐng)大夫?qū)⒆魃俦O(jiān)趙公行狀〉:「故其為詩(shī),……有絕塵拔俗之逸韻,其文尤長(zhǎng)于論世?!挂沧鳌赋瑝m拔俗」、「超塵出俗」、「超世拔俗」。
《漢語(yǔ)大詞典》:簡(jiǎn)歡(簡(jiǎn)驩)
齊 大夫 公行子 子死,右?guī)?王驩 往吊。在場(chǎng)諸大夫皆與 驩 應(yīng)酬,獨(dú) 孟子 不與之言。右?guī)煵粣?,說(shuō):“諸君子皆與 驩 言, 孟子 獨(dú)不與 驩 言,是簡(jiǎn) 驩 也。” 孟子 知之,因曰:“禮,朝廷不歷位而相與言,不踰階而相揖也。我欲行禮, 子敖 以我為簡(jiǎn),不亦異乎?”事見(jiàn)孟子·離婁下。后因用“簡(jiǎn)驩”謂依禮行事而被人誤解為簡(jiǎn)慢無(wú)禮之典。 宋 周煇 《清波別志》卷上:“三四十年前占辭修敬,以頓首再拜為重,今非上覆,則有簡(jiǎn) 驩 之嫌,要知拜重於覆?!?/div>