關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共2082,分139頁(yè)顯示  上一頁(yè)  59  60  61  62  63  65  66  67  68 下一頁(yè)
分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
澎湖天后宮
歐洲共同體
蘋(píng)果子姜尼
浦羅高菲夫
史迪威事件
史杜伊夫人
史塔溫斯基
世界人權(quán)節(jié)
世界運(yùn)動(dòng)會(huì)
瑣羅亞斯德
斯多噶學(xué)派
三頭馬車(chē)制
三島由紀(jì)夫
十二木表法
十字軍東征
《國(guó)語(yǔ)辭典》:澎湖天后宮(澎湖天后宮)  拼音:péng hú tiān hòu gōng
位于澎湖馬公市長(zhǎng)安里。創(chuàng)建于元世祖至元十八年(西元1281)或明朝初年,是年代最久遠(yuǎn)的媽祖廟,原名娘媽宮。清康熙二十二年(西元1683)派靖海將軍施瑯攻打臺(tái)灣,擊敗鄭克塽軍隊(duì)于澎湖,傳說(shuō)此役媽祖曾顯靈助戰(zhàn),因而得勝,所以翌年將宋以來(lái)的媽祖天妃封號(hào)晉封為天后,廟名也改稱(chēng)為「天后宮」。建筑特色包含一面具有防風(fēng)及避邪作用的照壁、屋頂為綠色琉璃瓦、柱子沒(méi)有雕上龍紋、大殿前的門(mén)扇雕工精美細(xì)致?,F(xiàn)屬臺(tái)閩地區(qū)一級(jí)古跡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歐洲共同體(歐洲共同體)  拼音:ōu zhōu gòng tóng tǐ
由歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、歐洲煤鋼共同體與歐洲原子能共同體三個(gè)組織于西元一九六七年合并而成。設(shè)有行政(委員會(huì)、部長(zhǎng)會(huì)議、理事會(huì))、立法(歐洲議會(huì))、司法(歐洲法院)三方面的主管機(jī)關(guān),最初的創(chuàng)始國(guó)有比利時(shí)、德意志聯(lián)邦共和國(guó)、法國(guó)、義大利、盧森堡、荷蘭等六國(guó),稍后又有英國(guó)、丹麥、愛(ài)爾蘭、希臘、西班牙、葡萄牙等加入。該組織以促進(jìn)生活水準(zhǔn),共享經(jīng)濟(jì)資源與主權(quán)為宗旨,自成立以來(lái)對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)均有重大影響,為今日歐洲聯(lián)盟的前身。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘋(píng)果子姜尼  拼音:píng guǒ zǐ jiāng ní
Apple Seed Johnny
(西元1774~1845)美國(guó)人約翰查普曼的別名。姜尼經(jīng)常穿著破爛、光著腳,頭上頂著一只舊鍋當(dāng)帽子,帶著一袋蘋(píng)果樹(shù)的種子,在各處鄉(xiāng)間旅行。不管走到那里,他都種下蘋(píng)果種子,有時(shí)用蘋(píng)果子換點(diǎn)食物,遇到貧窮人家就贈(zèng)送,他希望每個(gè)家庭都有蘋(píng)果花看,有蘋(píng)果吃。因?yàn)樵缙谝泼駛兩罴拍?,大家都?xì)g迎這位姜尼的來(lái)訪,連小孩們都喜歡,故稱(chēng)他為「蘋(píng)果子姜尼」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:浦羅高菲夫(浦羅高菲夫)  拼音:pǔ luó gāo fēi fū
Sergey Prokofiev
人名。(西元1891~1953)俄國(guó)名作曲家。自小受音樂(lè)薰陶,二十三歲由圣彼德堡音樂(lè)院畢業(yè),從此嶄露頭角,成為俄國(guó)的首席作曲家。早期作品充滿不協(xié)和、淘氣、嘲弄及尖銳,為當(dāng)時(shí)音樂(lè)帶來(lái)一種新奇的感受,可說(shuō)是音樂(lè)史上的一次革命,因此世人稱(chēng)他為新古典主義的權(quán)威;晚期作品則趨向抒情溫馨。其著名作品有〈彼得與狼交響曲〉、《三角橘子之戀》歌劇及〈第三號(hào)協(xié)奏曲〉。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:史迪威事件  拼音:shǐ dí wēi shì jiàn
民國(guó)三十一年(西元1942),第二次世界大戰(zhàn)期間,美國(guó)推薦史迪威(Joseph W. Sti-lwell)為中國(guó)戰(zhàn)區(qū)參謀長(zhǎng)。史迪威來(lái)華后,以美軍代表自居,并受親共顧問(wèn)的影響,批評(píng)國(guó)民政府,干涉中國(guó)內(nèi)政,使中美關(guān)系陷入低潮。民國(guó)三十三年,美國(guó)總統(tǒng)羅斯福將他調(diào)回,改派魏德邁(Albert C. Wedemeyer)繼任。史稱(chēng)「史迪威事件」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:史杜伊夫人  拼音:shǐ dù yī fū rén
Harriet Stowe
人名。(西元1811~1896)美國(guó)小說(shuō)家。生于宗教家庭,自幼感受博愛(ài)思想,二十五歲嫁給神學(xué)院教授史杜伊(Calvin Stowe),三十歲開(kāi)始出版小說(shuō),所著《黑奴吁天錄》,為黑奴伸張人權(quán),影響深遠(yuǎn)。也譯作「史托夫人」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:史塔溫斯基(史塔溫斯基)  拼音:shǐ tǎ wēn sī jī
Igor Stravinsky
人名。(西元1882~1971)俄國(guó)作曲家。原為俄羅斯人,后歸化美國(guó)。創(chuàng)作許多不協(xié)音的管弦曲,頗具創(chuàng)新風(fēng)格。著名作品有〈火鳥(niǎo)〉、〈彼特羅??ā?、〈春之祭〉等芭蕾舞曲。也譯作「斯特拉文斯基」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世界人權(quán)節(jié)(世界人權(quán)節(jié))  拼音:shì jiè rén quán jié
西元一九四八年十二月十日,第三屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)在巴黎舉行,通過(guò)世界人權(quán)宣言;次年,美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)宣布是日為世界人權(quán)節(jié),一九五○年,聯(lián)合國(guó)通告各會(huì)員國(guó)遵行。簡(jiǎn)稱(chēng)為「人權(quán)節(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世界運(yùn)動(dòng)會(huì)(世界運(yùn)動(dòng)會(huì))  拼音:shì jiè yùn dòng huì
由國(guó)際運(yùn)動(dòng)總會(huì)聯(lián)合會(huì)于西元一九七四年在瑞士所舉行的會(huì)員大會(huì)時(shí),所提議創(chuàng)辦的一項(xiàng)非奧林匹克運(yùn)動(dòng)的國(guó)際綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)。每四年舉辦一次。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瑣羅亞斯德(瑣羅亞斯德)  拼音:suǒ luó yà sī dé
人名。波斯人,約生于西元前六世紀(jì)中至西元前五世紀(jì)中。為拜火教的創(chuàng)始人,認(rèn)為光明之神馬士達(dá)是宇宙的主宰,能和黑暗之神對(duì)抗。其教在唐朝時(shí)傳入中國(guó),稱(chēng)為「祆教」。信仰者多為西域的胡人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:斯多噶學(xué)派(斯多噶學(xué)派)  拼音:sī duō gé xué pài
古希臘羅馬時(shí)代哲學(xué)的一派。盛行于西元前四世紀(jì)至西元前三世紀(jì)間,由芝諾(Zeno)創(chuàng)始?;旌显缙谙ED哲學(xué)、柏拉圖和亞里斯多德思想,將哲學(xué)分成理則學(xué)、物理學(xué)和倫理學(xué)三部分,以倫理學(xué)為重心。主張德性高過(guò)一切,必須克己禁欲。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三頭馬車(chē)制(三頭馬車(chē)制)  拼音:sān tóu mǎ chē zhì
1.西元一九六○年,由前蘇聯(lián)總理赫魯雪夫主張,廢除聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)一職,而由東、西及中立三方各推一人,共同擔(dān)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng),實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。
2.比喻領(lǐng)導(dǎo)階層分裂,下級(jí)不知何所遵從。如:「這種三頭馬車(chē)制的管理,各說(shuō)各話,真不知該聽(tīng)誰(shuí)的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三島由紀(jì)夫(三島由紀(jì)夫)  拼音:sān dǎo yóu jì fū
人名。(西元1925~1970)本名平岡公威,日本東京人,東京大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)。日本現(xiàn)代小說(shuō)家,著有金閣寺、假面之告白、潮騷、豐饒之海等作品。西元一九七○年自殺逝世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十二木表法  拼音:shí èr mù biǎo fǎ
羅馬于西元前四五○年,參考雅典的法律而訂立《十二木表法》,也稱(chēng)為《十二銅表法》。為羅馬最早的成文法?,F(xiàn)代各國(guó)法律的許多根本原則,皆本之于此。其中最重要的觀念有「任何人在被證明為有罪之前均應(yīng)視為無(wú)辜」、「法律之前人人平等」等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:十字軍東征(十字軍東征)  拼音:shí zì jūn dōng zhēng
西元十一世紀(jì)末至十三世紀(jì)末,基督徒組織十字軍,欲收復(fù)耶路撒冷,而與伊斯蘭教徒發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。前后共計(jì)七次。因組成十字軍的分子太過(guò)復(fù)雜且毫無(wú)紀(jì)律,結(jié)果,兩度收復(fù)的圣地,終又被奪去。然而,十字軍東征亦促進(jìn)了西亞和歐洲之間的交通和文化交流。