人物簡(jiǎn)介
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十五釋道宗，字耀冶，姓胥氏，寶應(yīng)人也。幼失怙恃，愮愮無(wú)告。復(fù)多痰疾，癙憂(yōu)以癢。聞村庵梵唄，圓音遙觸，心性俱清，遂思軼俗。年十九，依寶蓮庵恒鑒薙染。泥室三載，爇香兩臂，持誦《法華》，昕夕無(wú)間。已而出侍高旻寶林，隨入天臺(tái)，誅茅華頂。乾隆四十九年，繼席國(guó)清，十有三稔。退居吳江橫塘之東，諸方禪子叩關(guān)不已。乃創(chuàng)建陽(yáng)山，重敷講筵，四眾景仰，樂(lè)道不倦。嘉慶十三年春中，歸自天臺(tái)，偶示微瘽，語(yǔ)其徒曰：“吾于甲子日子時(shí)去矣?！币驎?shū)偈曰：“三喚三應(yīng)郤似渠，是文殊兮非文殊。從今省識(shí)本來(lái)面，始覺(jué)塵埃半點(diǎn)無(wú)?！庇姓Z(yǔ)錄數(shù)卷。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一九七端文，字道揆，海寧人。建隆寺僧。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
清僧。江蘇上元人，字石莊。出家于江寧承恩寺，曾為三賢寺住持，淮陰湛真寺方丈。工畫(huà)，善吹洞簫，其徒西崖、竹堂(吳霽)、古濤皆以畫(huà)名。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一九五道賢，字放眉，號(hào)寄庵，徽州人，本姓蘇。興化黎庵僧。
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新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之六釋道證，杭人，住郡東大椿禪院。稟性真實(shí)，專(zhuān)修凈土，每日三時(shí)，爇香為度，長(zhǎng)跪佛前，慶持名號(hào)。年至八十，獨(dú)自精勤，信往之愿，耄而彌至，一日謂眾曰：“來(lái)年二月十二日，我將西歸，為我識(shí)之。”至期無(wú)恙，或戲言曰：“今日是師所識(shí)日也，何尚未舉錫？”證驚曰：“今果花朝耶？”即命弟子取水沐沿 更衣焚香，邀集四眾齊聲誦佛，有傾趺坐竟化。
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新續(xù)高僧傳·義解篇第二之七釋道隆，字博達(dá)，一字克文，姓沈氏，枝江人也。少習(xí)儒修，介然自守。壯值世變，親屬流離，逃入禪林，記跡空門(mén)。初至武定，師子高庵為之披祝，具足于曲靖東山寺知止。后棲夔萬(wàn)慈云敏樹(shù)，勤求法要，將及廿載，盡得所傳。敏樹(shù)名印相，得法于破山明，嘗付以偈曰：“堪笑陳蒲鞋，記濟(jì)為大樹(shù)。蓋蔭天下人，其根深于土。土因地道殊，則產(chǎn)人亦異。斯人叩我前，取我授懸記?？谡级?hào)之，敏樹(shù)亦如是。”敏樹(shù)主慈云數(shù)十年，從化者眾，道隆尤錚錚者。清初定鼎燕京，中原略定。己亥之歲，始?xì)w三楚。受宜都之請(qǐng)，重興廢剎，力振青林，更請(qǐng)《龍藏》以饟學(xué)者。四方緇侶，聞風(fēng)而集。退居紫陵，預(yù)知時(shí)至，安禪順化。著有《芝秀集》六卷，《芒屩集》六卷行世。
