人物簡介
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一釋家稱如虎者三人，神照本如，四明道如，與應(yīng)如而三也。一夕，別大眾，歸寢而終，塔于寺西北隅，有教義名《指難集》。弟子崇先、懷志、白蓮、慧仙皆足世其業(yè)。
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南宋元明禪林僧寶傳·卷二道祖首座者。成都人也。緇裘敝履。健于游操。鄉(xiāng)音見圓悟。眾笑之。然悟愛其品堪任大法。乃以即心是佛話。上下鞭策之。祖忽開悟。于是出語驚人。人莫測也。一日圓悟白眾。以祖為堂中第一座。眾竊議曰。老漢大有鄉(xiāng)情在。祖輒為眾入室。騁其石光電閃之機(jī)。素稱強(qiáng)項魁杰者。皆為失色。尚馀二十許人。祖驀擊案問曰。生死到來如何回避。左右無對。祖擲下拂子。奄然脫去。眾大驚。亟聞圓悟。悟至召曰。祖首座。祖張目視之。悟曰。抖擻精神。祖點(diǎn)首竟長往矣。
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新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一道言，會稽人，靈芝元照弟子也。照詳律儀，著述頗富。言從之究心毗尼，盡獲所學(xué)。晚修凈業(yè)，臨滅前數(shù)日見二神長丈馀，謂言：“何不系念？”于是大集道俗稱佛名三晝夜，忽升座說法，為眾懺悔，至?xí)?，即座而化?/blockquote>
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋僧。隆興南昌人，俗姓陶，字無文。度宗咸淳間嘗主饒州薦福寺。精于禪，亦工詩。有《語錄》、《柳塘外集》。
全宋詩釋道璨，字無文，俗姓陶，南昌（今屬江西）人。游方十七年，涉足閩浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游東山（同上書卷二《見山樓銘序》）。淳祐八年（一二四八），自西湖至四明，復(fù)歸徑山（同上書卷三《送一侍者歸日本序》）。寶祐二年（一二五四），住饒州薦福寺，后移住廬山開先華嚴(yán)寺，再住薦福。為退庵空禪師法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中詩一卷（此集宋以來未見著錄，清釋大雷慶槃訪得原本校正，釋元宏燈岱因為鋟版）；又有文集《無文印》二十卷，末附宋維康編《語錄》一卷，事見《語錄》及妙葉堂刊本《柳堂外集》大雷慶槃序、元宏燈岱跋?！〉黎苍姡杂坝∥臏Y閣《四庫全書·柳塘外集》為底本，校以清雍正妙葉堂刻本（簡稱雍正本，藏北京大學(xué)圖書館），編為第一卷，輯自《語錄》及他書者編為第二卷。
全宋文·卷八○七三道璨（一二一三——一二七一），字無文，俗姓陶，豫章（今江西南昌）人。早游白鹿書院，從晦靜先生湯巾學(xué)，甚見稱賞。累舉進(jìn)士不第，遂棄而為僧。游歷海內(nèi)外，嘗主開先、薦福諸禪剎。多與士大夫交往，張即之、方逢辰諸人甚重之。咸淳七年卒，年五十九。所著有《無文印》二十卷（存）、《柳塘外集》四卷（存）、《無文和尚語錄》（存）。見李之極《無文印序》（本集卷首），及自撰《先妣贈孺人吳氏壙志》、《慈觀寺記》諸文。
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全宋詩釋道東，度宗咸淳三年（一二六七）日僧明知客歸國，有詩送行（參見《鄰交徵書》初篇卷二釋智愚《送日本南浦知客》詩注）。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：1309—1351
【介紹】：
元僧。平江路人，字道原。工詩，善書法。順帝至正初居石湖楞伽寺，一時名士多與游。后主嘉興德藏寺。詩清麗幽茂。有《碧山堂集》。
元詩選宗衍，字道原，中吳人。善書法，遍讀內(nèi)外書，而獨(dú)長于詩。至正初，住石湖楞伽寺佳山水處，一時名士多與游，為危翰林太樸先輩覺隱誠公所推許。嘗以僧省堂選主嘉禾德藏寺，才辯聞望，傾于一時。年四十三而歿，孫西白金嗣其法。道原為詩，博采漢魏以降，而以少陵為宗。取喻托興，得風(fēng)人之旨，所著曰《碧山堂集》。初太樸與道原相知而未嘗相見，及洪武革命，太樸歸江南，而道原之歿久矣。特為之序其首云。
槜李詩系·卷三十一宗衍，字道原，吳郡人。元末居石湖寶積院，洪武初住持海鹽當(dāng)湖鎮(zhèn)德藏寺，吳下諸名士，咸賦詩送之。有《碧山集》，危太仆為序，詩家稱其清麗幽茂，取喻托興，得風(fēng)人之旨。選本誤收“野雞毛羽好”一首，乃溫州陳氏女作，今削去。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元僧。海鹽當(dāng)湖人，俗姓李，字仲儒，號月澗。善畫蘭石墨竹。
槜李詩系·卷三十道隱，字仲儒，號月澗，海鹽當(dāng)湖鎮(zhèn)人，俗姓李。其蘭石師趙子固，墨竹宗王翠巖。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二釋道敐，字法幢，姓杜氏，云中人也，家傳十善，世稟五常。始從齠齔，兼習(xí)儒典，天然聰辯，自性仁賢。年十五，歷諸講席，訪道禪林，博達(dá)多聞，群推英悟。蓋既精五教，旁通百家，名利不染，愛惡非交，如是者亦有年。既而厭處都城，肆志巖壑，累載悴勤，探窮藏奧，抉擇樞要，默識于心，剖析義理，若指諸掌。嘗云：“大小之教，不出顯密兩途，皆證圣要津，入真妙道，覽其文體，若異歸乎？正理則同，而學(xué)者妄生異議，昧此通方?！庇谑菍ぴ从懕荆旨?xì)辨微，錯綜靈編，纂集玄旨，號曰《顯密圓通成佛心要》，文成二卷，略分四門：一曰顯教，二曰密教，三曰顯密雙辨，四曰慶遇述懷。詞則簡約，義復(fù)該弘，蓋欲會四教俱歸圓宗，收五密咸入獨(dú)部。庶使顯教者，不以空有禪律自違，而遺究竟之理。密教者，非僅壇印字聲為法，而知秘奧之宗。其有造于后學(xué)，誠非淺鮮。宣政學(xué)士陳覺既為之序，其弟子性嘉乃鐫刻之，復(fù)為后序，文并優(yōu)勝，與書俱傳。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
元僧。嘉興語溪人，初名文誠，后名道元。字覺隱，號輔成山人、大同山翁、凝始子。嘗主本覺寺。后寓吳下。喜山水，以詩自豪。又善畫山水。有《凝始子集》。
元詩選本誠初名文誠，字道元，（一作原）后名道元，字覺隱，嘉禾語溪人。住興圣禪寺，嗣法虛谷陵禪師。又主本覺寺，寓吳下佳山水間。居無常處，以詩自豪。與天隱至公、笑隱?公詩聲相埒，呼為詩禪三隱。天隱先化去，師與笑隱洪武初尚在，有文集行世。道元喜詼諧，常與程渠南同食蕈，道元囑賦，渠南應(yīng)聲云：「頭子光光腳似丁，祗宜豆腐與波棱。釋迦見了呵呵笑，煮煞許多行腳僧。」聞?wù)呓^倒。又善書，山水學(xué)巨然，翎毛竹石俱有灑脫之韻。自云吾嘗以喜氣寫蘭，以怒氣寫竹。每畫畢，輒喜題跋其上。自稱輔成山人、大同山翁、凝始子，或詭言「蜀畤坾公筆」云。
槜李詩系·卷三十本誠一作本成，又名文誠，字道原，號覺隱，崇德人。嗣法于陵虛谷，與天隱、笑隱友善，世號三隱。至正間，住嘉興興圣、本覺二寺。姚綬作記，稱其善詩畫，寫竹有掀簸之態(tài)。有文集行世。至正七年，嘉禾城西有烏數(shù)千營巢于地，圍八尺，崇五尺。未幾，大盜弄兵海上，紅巾繼起。本誠著烏城志五百馀言，宋濂愛其文，刪之以附集中。
御選元詩姓名爵里初名文誠，字道原，后名道元，字覺隱，嘉禾人。主興圣禪寺，又主本覺寺。洪武初示寂，有集。
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補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇（德然禪師）法子曰道安。矢節(jié)礪行。有乃父風(fēng)。常行般舟三昧。永樂丙申。年七十七化去。遺偈云。不會掘地計天。也解虛空打楔。驚起須彌倒舞。海底蝦蟆吞月。踏翻生死大洋。說甚漚生漚滅。
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補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇道聯(lián)。字季芳。鄞人也。幼讀儒書。窮理命之學(xué)。長依薦嚴(yán)羲公。修沙門行。尋嘗內(nèi)記于大天界寺。遂嗣法于凈覺禪師。矩度雍容。進(jìn)退咸有恒則。蓋溫然如玉者也。叢林之中。咸器重之。或挽其為住持事。則謙然不敢當(dāng)。且曰。我心學(xué)。未能盡明也。三乘十二分之說。亦未能盡通也。我歸四明山中。求諸己而已矣。宋公。亦作序送之。二公皆于道有聞。而退然不居。有高尚之風(fēng)焉。宜乎。見稱于長者也。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四釋道聯(lián)，字祖芳，晚號拙逸叟，姓陸氏，鄞人也。幼而英敏，舉止不凡，讀書尤慧，過目成誦，父母鐘愛之。稍長即好內(nèi)典，慕出世法。年十四，往游西浙，禮昆山薦嚴(yán)、悅堂顏。時璽書再下,有金襕法衣之賜，王公大臣函書問道，黑白奔走如市，隨機(jī)接引，沾被殊多。聯(lián)既棲止，遂亦得度。久之，受具足戒于鄞之五臺寺，復(fù)還昆山，則薦嚴(yán)已更主席，物禪師，一見器之，遂留侍室。而聯(lián)方篤意禪學(xué)，兼窮止觀，廢寢忘飧，惟務(wù)明心見性。用志精專，智藏為開，詞源涌瀉，辯若懸河，同侶無出其右者。明洪武九年丙辰，隨侍佛心住持靈谷，已名震京剎。天界覺源曇，重其才識，延居記室，聲譽(yù)益著。一時湖海尊宿，若穆庵康、恕中溫、木庵聰，皆相與忘年，往復(fù)酬唱，激揚(yáng)宗旨，莫不服其解脫。始出世臺之廣孝，遷紫籜道場、景山、補(bǔ)陀、能仁，六徙名剎，而至凈慈。所主法席，策勵后學(xué)，隨機(jī)開示，各極歸趣，緇素向化，道譽(yù)為禪林之冠。洪武壬申，凈慈又燬，聯(lián)力任恢復(fù)，不數(shù)年，殿宇堂室為之一新。先是，茲寺困于賦役，聯(lián)白有司減去田稅，蠲除徭役，眾賴以安。既而舉任僧錄，以疾固辭。蜀王聞而賢之，錫之衣盂。永樂四年丙戌，朝廷纂脩大典，再被徵召，命為釋教總裁，以其博通經(jīng)典，文理縝密，恩寵方深，事畢還山。五年丁亥，寺僧擅自披薙，因事逮及，例謫五臺。禮部尚書趙羾以聯(lián)名奏聞，驛召至京，上加慰勞。己丑七月三日，坐逝于京邸大祐國寺，世壽六十四，僧臘五十，著有《拙逸語錄》行世。文宗為之嗟悼，敕工部備龕茶毗，歸葬藕花居之陰建塔焉。胡濙為作銘，刻于石。
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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九釋道謙，字巽中，一號牧庵，南昌人。生質(zhì)明敏，幼離麈溷，學(xué)通內(nèi)外，妙徹真如。元季住杭之報國寺。明初詔至京師，泐公方主天界，分座演法，尋授左闡教，住靈谷。洪武二十九年十一月，示微疾，端坐而逝。
人物簡介
御選明詩姓名爵里字斯道，族姓姚氏，長洲人。幼名天僖，出家妙智庵。洪武中，以高僧徵，尋應(yīng)選，侍燕邸，住持慶壽寺。永樂初，論靖難功，為僧錄左善世，加太子少師，復(fù)姓，賜名廣孝。卒贈榮國公，謚恭靖。有逃虛子集。
