關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共352,分24頁(yè)顯示   2  3  4  5 下一頁(yè)
詞典
僧道
分類(lèi)詞匯
云水
芒屩
師傅
黃衣
緇黃
貧道
道釋
阿練
道德
云根
方外
山家
道行
山童
《國(guó)語(yǔ)辭典》:僧道  拼音:sēng dào
僧徒與道士?!端问贰>硭亩?。道學(xué)傳三。朱熹傳》:「日與講說(shuō)圣賢修己治人之道,禁女?huà)D之為僧道者?!埂都t樓夢(mèng)》第七○回:「賈璉自在梨香院伴宿七日夜,天天僧道不斷做佛事。」
分類(lèi):僧道道士
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云水(雲(yún)水)  拼音:yún shuǐ
行云流水。比喻行腳僧或游方道士居無(wú)定所。唐。項(xiàng)斯 日東病僧詩(shī):「云水絕歸路,來(lái)時(shí)風(fēng)送船?!埂端问?。卷四六二。方技傳下。莎衣道人傳》:「帝歲命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋,合云水之士,施予優(yōu)普?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芒屩  拼音:máng jué
用芒草編織的鞋?!稌x書(shū)。卷七五。劉惔傳》:「家貧,織芒屩以為養(yǎng)?!挂沧鳌该⒙摹埂ⅰ该⑿?。
分類(lèi):芒鞋隱逸僧道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芒鞋  拼音:máng xié
用芒草編織的鞋子。宋。蘇軾定風(fēng)波。莫聽(tīng)穿林打葉聲〉詞:「竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕!」《儒林外史》第三七回:「腰系絲絳,腳下芒鞋?!挂沧鳌该⒙摹?、「芒屩」。
分類(lèi):芒鞋編織草鞋
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師傅(師傅)  拼音:shī fù
1.老師的通稱。《谷梁傳。昭公十九年》:「羈貫成童,不就師傅,父之罪也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:「師傅若有用著我四人處,我們水火不避,報(bào)答師傅?!?br />2.帝者之師,如太師、太傅、太保、少師、少傅、少保等,皆統(tǒng)稱為「師傅」?!稘h書(shū)。卷七一。雋疏于薛平彭傳。疏廣》:「父子并為師傅,朝廷以為榮?!埂逗鬂h書(shū)。卷五四。楊震列傳》:「老臣受過(guò)師傅之任,數(shù)蒙寵異之恩,豈敢愛(ài)惜垂沒(méi)之年,而不盡其慺慺之心哉!」
3.對(duì)僧尼、道士的敬稱?!队魇烂餮?。卷三七。梁武帝累修歸極樂(lè)》:「離此間三十里,有個(gè)白鶴山,最是清幽仙境之所。朕去建造個(gè)寺剎,請(qǐng)師傅到那里去住。」《二十載繁華夢(mèng)》第二九回:「又有說(shuō)要請(qǐng)茅山師傅的,好驅(qū)神捉鬼?!?br />4.稱有專門(mén)技藝的人。如:「理發(fā)師傅」、「點(diǎn)心師傅」。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃衣
(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。禮記·郊特牲:“黃衣黃冠而祭?!眳⒁?jiàn)“ 黃冠 ”。禮記·玉藻:“﹝君子﹞狐裘,黃衣以裼之。錦衣狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨:“緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黃衣,狐裘?!?楊伯峻 注:“這三句表示衣服里外的顏色應(yīng)該相稱。古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,這罩衣就叫裼衣。這里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣?!?晉 王嘉 拾遺記·后漢:“ 劉向 於 成帝 之末,校書(shū) 天祿閣 ,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,登閣而進(jìn)…… 向 請(qǐng)問(wèn)姓名。云:‘我是太乙之精,天帝聞金卯之子有博學(xué)者,下而觀焉?!?唐 韓愈 《華山女》詩(shī):“黃衣道士亦講説,座下寥落如明星?!?唐 白居易 《賣(mài)炭翁》詩(shī):“翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí),黃衣使者白衫兒?!?span id="w7b1ke1" class="book">《資治通鑒·唐玄宗開(kāi)元元年》:“初, 太宗 定制,內(nèi)侍省不置三品官,黃衣廩食,守門(mén)傳命而已。”宋史·太祖紀(jì)一:“諸校露刃列于庭,曰:‘諸軍無(wú)主,愿策太尉為天子?!醇皩?duì),有以黃衣加 太祖 身?!眳⒁?jiàn)“ 黃袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 唐摭言·四兇:“ 咸通 中降圣之辰,二教論議,而黃衣屢奔。上小不懌,宣下令后輩新入內(nèi)道場(chǎng),有能折衝浮圖者,許以自薦?!?span id="g8hyrqk" class="book">《資治通鑒·后周世宗顯德四年》“冬,十月,戊午,設(shè)賢良方正直言極諫、經(jīng)學(xué)優(yōu)深可為師法、詳閑吏理達(dá)於教化等科” 元 胡三省 注:“此所謂制舉也。時(shí)詔應(yīng)天下諸色人中,不限前資、見(jiàn)任職官,黃衣草澤,并許應(yīng)詔?!?明 王鏊 震澤長(zhǎng)語(yǔ)·食貨:“ 中宗 時(shí),黃衣乃二千員,外置千員?!?br />(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的淀粉制品在發(fā)酵過(guò)程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 齊民要術(shù)·作醬法:“《食經(jīng)》‘作麥醬法’:小麥一石,漬一宿,炊。臥之,令生黃衣?!?明 李時(shí)珍本草綱目·穀四·黃蒸﹝集解﹞引 蘇恭 曰:“黃蒸,磨小麥粉拌水和成餅,麻葉裹,待上黃衣,取曬。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃袍(黃袍)  拼音:huáng páo
1.黃色的長(zhǎng)衣,隋以后為天子服。如:「陳橋兵變,黃袍加身?!埂读凝S志異。卷二。九山王》:「高臥山巢,公然自負(fù),以為黃袍之加,指日可俟矣?!?br />2.僧服。為職位較高者,做佛事時(shí)所披的黃色僧袍。
3.指黃鶯。唐。貫休 晚春寄張侍郎詩(shī):「鳥(niǎo)聽(tīng)黃袍小,城臨白帝寒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緇黃(緇黃)  拼音:zī huáng
僧人與道士。因僧侶穿黑衣,道士戴黃冠,故稱為「緇黃」。
分類(lèi):僧道道士黃冠
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貧道(貧道)  拼音:pín dào
漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對(duì)佛道的修養(yǎng)仍少?!段饔斡洝返谒乃幕兀骸甘智弥鴿O鼓,口唱著道情詞,近城門(mén),迎著兩個(gè)道士,當(dāng)面躬身道:『道長(zhǎng),貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一:「貧道是玄武殿里道士何正寅,昨夜夢(mèng)見(jiàn)玄帝分付貧道說(shuō):『這里有個(gè)唐某當(dāng)為此地女主,爾當(dāng)輔之!汝可急急去講解天書(shū),共成大事?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道釋(道釋)
(1).道教和佛教的合稱。宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó):“是以示來(lái)生者,蔽虧於道釋,不得已,杜幽闇者,冥符於 姬 孔 ,閉其兌。” 宋 高承 事物紀(jì)原有“道釋科教”部。
(2).指僧道。 明 田汝成 西湖游覽志馀·藝文賞鑒一:“工人物、山水、道釋,尤長(zhǎng)于界畫(huà)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:阿練(阿練)
(1).對(duì)僧道的昵稱。隋書(shū)·五行志下:“ 開(kāi)皇 末, 渭南 有沙門(mén)三人,行投陁法於人場(chǎng)圃之上。夜見(jiàn)大豕來(lái)詣其所,大豕從者十餘,謂沙門(mén)曰:‘阿練,我欲得賢圣道,然猶負(fù)他一命。’言罷而去?!眳⒁?jiàn)“ 鍊師 ”。
(2). 南朝 梁武帝 的小名。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“ 梁武 小名 阿練 ,子孫呼練為絹。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鍊師(鍊師)
原指德高思精的道士,后作一般道士的敬稱。 唐 顏真卿 《茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》:“與 天臺(tái) 司馬 鍊師 子微 為方外交?!?span id="hlxn6bw" class="book">《花月痕》第四八回:“ 采秋 便問(wèn)道:‘鍊師何來(lái)?’道姑笑道:‘貧道云游之人,腳跟無(wú)定,是從來(lái)處來(lái)。’”
分類(lèi):道士后作敬稱
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道德  拼音:dào dé
人類(lèi)共同生活時(shí),行為舉止應(yīng)合宜的規(guī)范與準(zhǔn)則。《易經(jīng)。說(shuō)卦》:「和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云根(雲(yún)根)  拼音:yún gēn
1.山的高處。南朝宋。孝武帝〈登作樂(lè)山〉詩(shī):「屯煙擾風(fēng)穴,積水溺云根。」清。朱彝尊夏初臨。賀六渾來(lái)〉詞:「人說(shuō)當(dāng)年,離宮筑向云根?!?br />2.唐宋詩(shī)人多稱山石為「云根」。唐。李咸用 石版歌:「云根劈裂雷斧痕,龍泉切璞青皮皴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方外  拼音:fāng wài
1.世外。多指仙境或僧道之修行處所?!痘茨献?。俶真》:「馳于方外,休乎宇內(nèi)?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21491' target='_blank'>韓翃 同題仙游觀詩(shī):「何用別尋方外去,人間亦自有丹丘?!?br />2.指京畿之外或邊遠(yuǎn)異域?!对?shī)經(jīng)。商頌。長(zhǎng)發(fā)》:「方外大國(guó)是疆,幅隕既長(zhǎng)?!埂稘h書(shū)。卷六五。東方朔傳》:「時(shí)方外事胡越,內(nèi)興制度,國(guó)家多事,自公孫弘以下至司馬遷皆奉使方外?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山家  拼音:shān jiā
1.山野人家?!赌鲜贰>戆恕?。賊臣傳。侯景傳》:「山家小兒果攘背,太極殿前作虎視?!固?。杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋詩(shī)二首之二:「山家蒸栗暖,野飯射麋新?!?br />2.謙稱自己家里。唐。李朝威《柳毅傳》:「荷和雅兮感甘羞,山家寂寞兮難久留。」
3.中國(guó)佛教天臺(tái)宗在宋代分成山家和山外兩派。山家派傳承知禮的學(xué)說(shuō),認(rèn)為金光明玄義廣本是智顗真作。主張修觀,唯觀妄念。因住在山城之內(nèi),故稱為「山家」。并由日僧最澄傳入日本?!端拿髯鹫呓绦袖洝肪砣骸秆討c座主出山家教義凡三十條,褰絳幃問(wèn)諸子?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山家宗
佛教天臺(tái)宗流派之一。天臺(tái)宗傳至 宋 代分為兩派:一為 晤恩 派,名山外宗,今失傳;一為 四明尊者知禮法師 派,名山家宗,是天臺(tái)宗的正統(tǒng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:道行
1.僧道修行的功夫。 晉 支遁 《五月長(zhǎng)齋詩(shī)》:“淵汪道行深,婉婉化理長(zhǎng)?!?宋 錢(qián)易 南部新書(shū)癸:“門(mén)僧 曇照 道行甚高,能知休咎?!?span id="r7dqfau" class="book">《紅樓夢(mèng)》第一○一回:“這個(gè)散花菩薩,根基不淺,道行非常?!?魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:“后來(lái),三師兄也有了老婆,出身是小姐,是尼姑,還是‘小家碧玉’呢,我不明白,他也嚴(yán)守秘密,道行遠(yuǎn)不及他的父親了?!?br />2.泛指一個(gè)人的涵養(yǎng)。《小說(shuō)月報(bào)》1981年第4期:“他倒了一杯白開(kāi)水,點(diǎn)燃了一支廉價(jià)煙,坐在靠背椅上,慢慢抽,慢慢呷,想享點(diǎn)清福。但是,他沒(méi)有那道行;心頭一股氣,被喉嚨結(jié)塞住了,在胸膛里竄來(lái)竄去,不得平靜?!?br />3.謂能力、本領(lǐng)。 老舍 《神拳》第四幕:“好嘛,咱年紀(jì)輕,道行淺,壓不住臺(tái)呀!” 艾明之 《火種》第四章:“他在店伙當(dāng)中,畢竟資歷最淺,道行最低呵!”
《漢語(yǔ)大詞典》:山童
(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘歸;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩(shī):“山童薦珍果,野老開(kāi)芳尊?!?元 虞集 《后續(xù)詠貧士》詩(shī)之一:“山童衣百鶉,喚之愧匆匆?!?br />(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》:“覺(jué)路山童引,經(jīng)行谷鳥(niǎo)隨。” 宋 陳達(dá)叟 《〈本心齋食譜〉敘》:“客從方外來(lái),竟日清言,各有饑色,喚山童供蔬饌,客嘗之,謂無(wú)人間煙火氣?!?元 袁桷 《題巨然〈楓林雅集圖〉》詩(shī):“山童注新泉,支鼎拾薪籜?!?清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞:“酒熟倒葫蘆,有山童相待。”
(3).謂山無(wú)草木。參見(jiàn)“ 山童石爛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:山童石爛(山童石爛)
謂山無(wú)草木,石頭腐爛。喻不可能有的現(xiàn)象。 宋 劉昌詩(shī) 《蘆浦筆記·歡會(huì)誓》:“侍女之席,誓不敢即;渝盟受殃,神質(zhì)於旁。山童石爛,言則可誕;山崇石堅(jiān),此言不愆。”