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《漢語大詞典》:衡人
指 戰(zhàn)國 時倡導(dǎo)連橫之說的人。史記·蘇秦列傳:“夫衡人者,皆欲割諸侯之地以予 秦 ?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·班固〈答賓戲〉》:“及至從人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅騁辭。” 李善 注:“衡人散之,佐 秦 者也?!?/div>
《漢語大詞典》:鼓唱
亦作“ 鼓倡 ”。 鼓吹倡導(dǎo)。 宋 蘇轍 《論西邊商量地界札子》:“故上下鼓唱,愿有邊釁?!?span id="ik7t1kv" class="book">《宋史·倪濤傳》:“於是言者論其鼓唱撰造?!?明 宋濂 《進(jìn)〈元史〉表》:“豐亨豫大之言,鼓唱於 天歷 之世;離析渙奔之禍,馴致于 至正 之朝。”
《漢語大詞典》:先倡
亦作“ 先唱 ”。 率先倡導(dǎo)。六韜·發(fā)啟:“天道無殃,不可先倡;人道無災(zāi),不可先謀?!?span id="lxhrwvs" class="book">《淮南子·原道訓(xùn)》:“與萬物回周旋轉(zhuǎn),不為先唱,感而應(yīng)之。”《漢書·晁錯傳》:“ 陳勝 行戍,至於 大澤 ,為天下先倡?!?/div>
《漢語大詞典》:久道
長期倡導(dǎo)。 清 劉大櫆 《〈吳青然詩集〉序》:“ 雍正 十一年,天子有意久道人文之化,肇開博學(xué)鴻詞之科?!?/div>
《漢語大詞典》:論主(論主)
某種學(xué)說的倡導(dǎo)者。 胡適 《四論問題與主義》:“輸入學(xué)說時應(yīng)該注意‘論主’的生平事實和他所受的學(xué)術(shù)影響。”
《漢語大詞典》:唱率
倡導(dǎo)并率領(lǐng)。南史·蔡廓傳:“僕在尚書中,自當(dāng)唱率百僚,案前世故事,更簡賢明,以奉社稷?!?宋 司馬光 《乞責(zé)降第四札子》:“皆謂臣始則唱率眾人,共為正論,終則顧惜祿位,茍免刑章?!?span id="p6mwres" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興二十六年》:“ 浚 近得旨?xì)w葬於 蜀 ,尚堅異議,以唱率遠(yuǎn)方之人,慮或生患?!?/div>
《漢語大詞典》:吹唱
(1).吹奏樂器和歌唱。 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》:“[敲門介,內(nèi)吹唱介。]” 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部二十:“平常他是不太注意音樂的,這時候,他好象覺得只有吹唱,只有這喇叭,才能減少自己的悲感?!?br />(2).鼓吹,倡導(dǎo)。 清 陳天華 《中國革命史論》:“作歷史者,以革命為救民之要務(wù),從而鼓舞之,吹唱之,能使百世之下,聞風(fēng)而起。”
《漢語大詞典》:衡道
(1).指 戰(zhàn)國 時 張儀 等人倡導(dǎo)的連橫事 秦 的政治主張。史記·張儀列傳論:“夫 張儀 之行事,甚於 蘇秦 ,然世惡 蘇秦 者,以其先死,而 儀 振暴其短以扶其説,成其衡道?!?司馬貞 索隱:“ 張儀 説六國,使連衡而事 秦 ,故云‘成其衡道’?!?br />(2).謂違背道義。大戴禮記·曾子制言上:“今之所謂行者,犯其上,危其下,衡道而彊立之?!?/div>
《漢語大詞典》:唱造
倡導(dǎo),帶頭干。《后漢書·皇甫規(guī)傳》:“凡諸宿猾、酒徒、戲客,皆耳納邪聲,口出諂言,甘心逸游,唱造不義,亦宜貶斥,以懲不軌?!?/div>
《漢語大詞典》:昌導(dǎo)(昌導(dǎo))
倡導(dǎo),首倡。昌,通“ 倡 ”。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》:“ 大鑒 之前,皆精微簡直,而 大鑒 有以昌導(dǎo)之; 大鑒 之后,皆超峻奧衍,而 大鑒 有以孕括之?!?/div>
《漢語大詞典》:造端倡始
謂首先倡導(dǎo)。說郛卷八五引 宋 張商英 護(hù)法論:“何暇更從無明業(yè)識造端倡始,誘引后世闡提之黨,背覺合塵,同入惡道,罪萃厥身?!?明 宋濂 《題張如心初修譜敘后》:“吾惟盡造端託始之意,使后人可繼而已者是也。”
《漢語大詞典》:溫良恭儉讓(溫良恭儉讓)
儒家所倡導(dǎo)的五種德行:溫和,善良,嚴(yán)肅,節(jié)儉,謙遜。《論語·學(xué)而》:“ 子貢 曰:‘夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?’”三國志·魏志·荀攸傳“ 攸 從征 孫權(quán) ,道薨。 太祖 言則流涕” 裴松之 注引 三國 魏 王沉 魏書:“ 荀公 真賢達(dá)人也,所謂‘溫良恭儉讓以得之’?!?毛澤東 《湖南農(nóng)民運動考察報告》:“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質(zhì)彬彬,那樣溫良恭儉讓?!?/div>
《漢語大詞典》:一人善射,百夫決拾(一人善射,百夫決拾)
(1).古諺語。比喻為將者善戰(zhàn),其士卒亦必勇敢無前。國語·吳語:“夫 申胥 、 華登 簡服 吳國 之士於甲兵,而未嘗有所挫也。夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也?!?韋昭 注:“決,鉤弦。拾,捍。言 申胥 、 華登 善用兵,眾必化之;猶一人善射,而百夫競著決拾而效之?!?span id="md2je2q" class="book">《孔叢子·答問》:“一人善射,百夫決拾。 章邯 梟將,卒皆死士也?!?宋 蘇軾 《訓(xùn)兵旅策》三:“天下之大,可以名劫也;三軍之眾,可以氣使也。諺曰:一人善射,百夫決拾。茍有以發(fā)之,及其飜然之間而用其鋒,是之謂倡。”
(2).喻凡事為首者倡導(dǎo)于前,則其眾必起而效之。 康有為 《大同書》辛部第十二章:“夫一人善射,百夫決拾,眾人好施,則風(fēng)俗隨之。”
《漢語大詞典》:心理劇
群體心理治療方式。由奧地利精神病學(xué)家莫里諾倡導(dǎo)。要求病人表演或再現(xiàn)他們的日常生活,當(dāng)眾把目前的苦惱講述出來,以此來宣泄情緒,增強(qiáng)自我意識和適應(yīng)環(huán)境、克服危機(jī)的能力。
《國語辭典》:順風(fēng)而呼(順風(fēng)而呼)  拼音:shùn fēng ér hū
就現(xiàn)有情勢加以倡導(dǎo),使收效更大?!盾髯?。勸學(xué)》:「順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒??!?/div>