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《國語辭典》:四加行  拼音:sì jiā xíng
佛教徒修行密法之前,應(yīng)先修習(xí)的四種功課。即一、歸依,發(fā)菩提心;二、供曼達(dá);三、觀想金剛薩埵及念誦百字明;四、上師相應(yīng)法。
《漢語大詞典》:公共課
指任何專業(yè)的學(xué)生必須修習(xí)的課程。如中國高等院校規(guī)定的公共課有政治理論課、外語課、體育課、勞動(dòng)課等。
《漢語大詞典》:必修課
與“選修課”相對(duì)。指高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校中學(xué)習(xí)某一專業(yè)的學(xué)生必須修習(xí)的課程。通常包括公共課、基礎(chǔ)課和專業(yè)課。
《漢語大詞典》:出家修道
離開家庭,入寺院修習(xí)佛法。 晉 慧遠(yuǎn) 《論沙門不應(yīng)敬王者書》:“佛經(jīng)所明,凡有二科:一者處俗弘教,二者出家修道。” 南朝 梁 慧皎 高僧傳·譯經(jīng)上·安世高:“﹝ 安世高 ﹞行服既畢,遂讓國與叔,出家修道?!?span id="5tvbow5" class="book">《舊唐書·辛替否傳》:“臣聞出家修道者,不預(yù)人事,專清其身心,以虛泊為高,以無為為妙?!?/div>
《漢語大詞典》:出家修行
離開家庭,入寺院修習(xí)佛法。《西游記》第二回:“我常聞得那些猴精説他有個(gè)大王,出家修行去,想是今番來了?!?李季 《玉門兒女出征記·談?wù)剱矍椤?/span>:“這個(gè)問題人人有,鬧革命可不是出家修行。”
《國語辭典》:打禪(打禪)  拼音:dǎ chán
僧尼、道士盤腿靜坐,使心入定,是修習(xí)禪定的工夫。也稱為「打坐」。
金剛頂經(jīng)瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐金剛智譯。說禮佛,五悔,修供,觀心等之法。
修習(xí)力
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)二力之一。
【三藏法數(shù)】
修即修治,習(xí)即數(shù)習(xí)。謂因修習(xí)之力,能令一切善行堅(jiān)固,決定成就,故名修習(xí)力。
修習(xí)位
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)唯識(shí)修道五位之第四。(參見:五位)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
修習(xí)者,已于道修習(xí)也。謂于欲界九品俱生(見后文)思煩惱中。
若斷前六品,斷至第五品解脫道時(shí),名一來向。
斷至第六品解脫道時(shí),名一來果。
若斷后三品,斷至第二品解脫道時(shí),名不還向。
斷至第三品解脫道時(shí),名不還果。
若斷上八地七十二品俱生思煩惱中,斷至第七十一品解脫道時(shí),名羅漢向。
自從預(yù)流正住果后,進(jìn)斷修惑已來,齊此解脫,皆修道攝。
【三藏法數(shù)】
謂第二地至第十地菩薩,得見道已,為斷除障而復(fù)修習(xí)根本之智,故名修習(xí)位。(第二地至第十地者,離垢地、發(fā)光地、燄慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。根本智者,即菩薩親證本有之智也。)
五位
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))有種種之五位。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。心法、心所法、色法、不相應(yīng)行法、無為法。2。唯識(shí)宗所立之修行五位,即資糧位、加行位、通達(dá)位、修習(xí)位、究竟位。
修習(xí)止觀坐禪法要
【佛學(xué)大辭典】
(書名)一卷,天臺(tái)智顗撰。一名童蒙止觀。又名小止觀。
修習(xí)般若波羅密菩薩觀行念誦儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。
瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)金剛頂經(jīng)瑜伽修習(xí)毗盧遮那三摩地法之略名。
修習(xí)梵行先苦后樂
【三藏法數(shù)】
梵即凈也。謂人不辭勞苦,修習(xí)凈行,凈行既立,則能證于道果,而得涅槃之樂,故名修習(xí)梵行先苦后樂。(梵語涅槃,華言滅度。)
修習(xí)決定
【三藏法數(shù)】
謂菩薩由精進(jìn)力,常時(shí)修習(xí)善法,必定無有間息,是名修習(xí)決定。
善行修習(xí)
【三藏法數(shù)】
菩薩修習(xí)菩提之道,勇猛精勤,心無間斷。譬如以木鉆火,未熱不息也。