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《漢語(yǔ)大詞典》:四施
(1).向四周散布。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止?!?span id="ebolyad" class="book">《文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》:“樵蒸昆上,配藜四施?!?李善 注:“言燔燎之盛,故樵蒸之光同上,而披離四布也。”
(2).佛教語(yǔ)。僧徒修習(xí)的四種布施:筆施、墨施、經(jīng)施、說法施。見《菩薩戒經(jīng)》
《漢語(yǔ)大詞典》:禮園(禮園)
指修習(xí)禮儀之處。 漢 司馬相如 《上林賦》:“脩容乎禮園,翱翔乎書圃?!?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·徵調(diào)曲六》:“黎人耕植于義圃,君子翱翔于禮園。”
《漢語(yǔ)大詞典》:懋修
勤勉修習(xí)。 明 陸采 《懷香記·繡閣懷香》:“簪纓貴胤儔,青年懋修。”
《漢語(yǔ)大詞典》:緣力(緣力)
佛教語(yǔ)。助緣之力,對(duì)“因力”而言。如夙世有修習(xí)正法的善因,今生更聽聞?wù)?,助其善因之發(fā)動(dòng),謂之“緣力”;而夙世之善因,謂之“因力”。若無“因力”,雖有“緣力”,亦無裨益。《無量壽經(jīng)》卷下:“因力緣力……如是等力,一切具足?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:主修  拼音:zhǔ xiū
在專科以上學(xué)校中主要的修習(xí)課目,相對(duì)于輔修而言。如:「他決定主修中國(guó)文學(xué),輔修企業(yè)管理?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)脩(謹(jǐn)脩)
亦作“ 謹(jǐn)修 ”。
1.謂敬慎修習(xí)、守持。禮記·曲禮下:“祭祀之禮,居喪之服,哭泣之位,皆如其國(guó)之故,謹(jǐn)脩其法而審行之?!?span id="16xuczr" class="book">《韓非子·揚(yáng)權(quán)》:“謹(jǐn)脩所事,待命於天。毋失其要,乃為圣人?!?明 章懋 《方母貞節(jié)傳》:“其教子 廷儀 ,則崇儉樸,去華靡,謹(jǐn)修鄉(xiāng)行,不為市道?!?br />2.敬謹(jǐn)撰寫。 宋 畢仲游 《賀門下相公啟》:“謹(jǐn)修前啟通賀,兼布悰誠(chéng)萬一?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)修(謹(jǐn)修,謹(jǐn)脩)
(1).謂敬慎修習(xí)、守持。禮記·曲禮下:“祭祀之禮,居喪之服,哭泣之位,皆如其國(guó)之故,謹(jǐn)脩其法而審行之?!?span id="7xpwtmy" class="book">《韓非子·揚(yáng)權(quán)》:“謹(jǐn)脩所事,待命於天。毋失其要,乃為圣人?!?明 章懋 《方母貞節(jié)傳》:“其教子 廷儀 ,則崇儉樸,去華靡,謹(jǐn)修鄉(xiāng)行,不為市道?!?br />(2).敬謹(jǐn)撰寫。 宋 畢仲游《賀門下相公啟》:“謹(jǐn)修前啟通賀,兼布悰誠(chéng)萬一?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:熏禪(熏禪)
謂修習(xí)禪業(yè)。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“大士熏禪所憩,獨(dú)在高巖?!毖槐咀鳌?薰 ”。
分類:修習(xí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八正道  拼音:bā zhèng dào
佛教用語(yǔ)。梵語(yǔ)a??ā?ga-mārga的意譯。指八種通往解脫的正確途徑。八正道為:一、正見,具有正確的主張──四諦的見解。二、正思惟,做正確的抉擇。三、正語(yǔ),不做一切非理的言談。四、正業(yè),清凈的行為。五、正命,正當(dāng)?shù)闹\生方式。六、正精進(jìn),努力勤修正法。七、正念,隨時(shí)都清楚地知道當(dāng)下的心念。八、正定,修習(xí)四禪八定?!峨s阿含經(jīng)》卷六:「云何有身滅道跡?謂八正道。」也稱為「八圣道」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勇猛精進(jìn)(勇猛精進(jìn))  拼音:yǒng měng jīng jìn
佛教謂積極努力的修行?!稛o量壽經(jīng)。卷上》:「勇猛精進(jìn),志愿無惓,專求清白之法,以慧利群生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:共同科目  拼音:gòng tóng kē mù
大專一年級(jí)課程中,不分科系均須修習(xí)的科目,如國(guó)文、英文等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:菩提道燈論(菩提道燈論)  拼音:pú tí dào dēng lùn
書名。阿底峽撰。闡述佛教修習(xí)次第,依上士、中士、下士之三士道循序漸進(jìn),著重在發(fā)菩提心、持戒、修觀,并強(qiáng)調(diào)顯教的修持,是修行密續(xù)的基礎(chǔ)。后有仲敦巴等人專弘其說,形成西藏佛教噶當(dāng)派的特色,對(duì)西藏佛教有廣大影響。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:演武修文  拼音:yǎn wǔ xiū wén
操練武技,修習(xí)文教。元。紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第一折:「那其間教訓(xùn)成人,演武修文,重掌三軍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一心三觀(一心三觀)  拼音:yī xīn sān guān
中國(guó)佛教天臺(tái)宗的修行方法之一。謂在修習(xí)襌觀時(shí),能于一念心中對(duì)所襌觀的對(duì)象同時(shí)觀察它是假有、空無實(shí)性以及非空非假的性質(zhì)?!赌υX止觀。卷五上》:「即中論所說,不可思議一心三觀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:擋修(擋修)  拼音:dǎng xiū
因某項(xiàng)學(xué)科成績(jī)不及格,以致相關(guān)學(xué)科無法修習(xí)。如:「他因兩門必修課遭擋修而延長(zhǎng)畢業(yè)年限。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:學(xué)分費(fèi)(學(xué)分費(fèi))  拼音:xué fēn fèi
修習(xí)學(xué)分所須繳納的費(fèi)用。如:「大學(xué)推廣部的課程不用學(xué)費(fèi),只需繳交學(xué)分費(fèi)?!?/div>