人物簡(jiǎn)介
維基陳鐘信，進(jìn)士出身。光緒十五年，登進(jìn)士，同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十六年四月，散館，著以部屬用。后擔(dān)任通政使司參議、光祿寺少卿。辛亥年(1911年)十一月乙丑，命前署湖北提法使施紀(jì)云、前光祿寺少卿陳鐘信 四川團(tuán)練。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—1907
【介紹】：
清宗室，滿洲正白旗人。咸豐九年，授宗人府筆帖式。同治間，累擢為理事官。光緒間自戶部郎中歷官至吏部尚書(shū)、體仁閣大學(xué)士。三十年，以老病致仕。
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維基張懷信（1868年—？），字李符，直隸省保定府安州人，進(jìn)士出身。光緒十五年己丑科，順天鄉(xiāng)試中舉，二十年（1894年），參加光緒甲午科殿試，登進(jìn)士二甲77名。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒二十一年四月，散館，著以知縣即用。
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維基蔡世信，江西省贛州府贛縣人，同進(jìn)士出身。光緒二十四年（1898年），參加光緒戊戌科殿試，登進(jìn)士三甲2名。同年五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
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全臺(tái)詩(shī)陳信齋（1868～1935），幼名允，字克猷。竹塹北門(mén)人。父陳耀經(jīng)營(yíng)染鋪，店號(hào)恒吉，為北門(mén)地區(qū)著名行郊。信齋好讀書(shū)，不喜習(xí)商，先后受教于名儒李祖琛、希曾父子，二十歲舉秀才，為時(shí)所譽(yù)。乙未之際，日軍以陳氏秉性溫厚謹(jǐn)直，推舉為保良局員，與馬玉華等，維持接收后社會(huì)秩序。明治卅一年（1898）任保良局副局長(zhǎng)、新竹衛(wèi)生組合長(zhǎng)，翌年授佩紳章。明治卅四年（1901）任新竹廳參事，卅八年（1905）兼任新竹街長(zhǎng)，后改為新竹區(qū)長(zhǎng)，先后連任五年，竹塹居民稱之為「陳總理」。大正十二年（1923）任新竹州協(xié)議會(huì)議員。昭和時(shí)期，陳信齋政經(jīng)影響力日趨下降，然對(duì)一般地方公益事務(wù)，仍主動(dòng)參與，尤以資助新竹昭和義塾最為盡力〖參考《臺(tái)灣新民報(bào)》，1931年12月5日；鷹取田一郎《臺(tái)灣列紳傳》，臺(tái)北：臺(tái)灣總督府，1916年4月；黃旺成《臺(tái)灣省新竹縣志稿?人物志》，新竹：新竹縣文獻(xiàn)委員會(huì)，1957年。
〗。所存詩(shī)俱為酬世詩(shī)，散見(jiàn)《壽星集》、《東閣倡和集》、《頌?zāi)霞芳啊杜_(tái)灣日日新報(bào)》等報(bào)刊、詩(shī)選，以下?lián)溯嬩浘幮！?/blockquote>
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維基張繼信，陜西省興安府安康縣人，同進(jìn)士出身。光緒二十九年（1903年），參加光緒癸卯科殿試，登進(jìn)士三甲第144名。同年閏五月，著交吏部掣簽分發(fā)各省，以知縣即用。
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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十一釋日照，字信林，姓孫氏。生而穎異，托跡桑門(mén)。年十二，依福善庵谷山薙染，內(nèi)外經(jīng)典，銳志研求。光緒二十年，受具于金陵寶華浩凈，律學(xué)精勤，威儀無(wú)忒。旋于焦山講筵，諦聽(tīng)真義，金山宗匠，參叩玄旨。由是教觀雙明，禪心獨(dú)印。復(fù)聞通智法師講《楞嚴(yán)》于維揚(yáng)萬(wàn)壽寺，徑往相依，止息十年。忽生惺悟，刺指書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》八十一卷，《法華經(jīng)》七卷，血痕猶在，悲愿益深。更禮阿育王釋迦舍利，然指兩度，信心潑潑，了無(wú)慟苦。嘗慨念祖庭，棟屋頹敗，力任修建，煥然改觀。尋徇眾請(qǐng)，主席揚(yáng)州福緣八載，辛勤重造山門(mén)、河堤、禪堂、經(jīng)樓、凈室、廊廡七十馀間，將次落成，忽遇狂飆，樓閣傾覆，忿不欲生，赴水幾沒(méi)，以救得蘇。復(fù)感檀助，劬勞三載，卒復(fù)舊模。以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧臘三十有六。照戒行森嚴(yán)，生平無(wú)倦，《楞嚴(yán)》十卷，晨夕諷誦，寒暑罔間，于禪教蓮宗，皆得其奧，念佛利生，望人甚深，開(kāi)導(dǎo)法化，如瓶瀉水，傾心造福，財(cái)不私蓄，尤為僧所難云。
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維基徐鐘恂，字信伯，號(hào)紹泉，江蘇山陽(yáng)人。清末翰林。光緒三十年（1904年）甲辰恩科殿試二甲第一名，選庶吉士，散館授編修。光緒三十二年（1906年）赴日本東京留學(xué)。宣統(tǒng)三年（1911年）秋，掌清江法院。一年后歸田養(yǎng)母。因植花滿庭，故晚號(hào)“花隱”。工詩(shī)詞，有《花隱詩(shī)存》、《花隱詞?！穫魇?。
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維基王建祖（1879年—1935年），字長(zhǎng)信。廣東省廣州府番禺縣瑤頭鄉(xiāng)（今佛山市南海區(qū)和順鎮(zhèn)）人，晚清至民國(guó)初年學(xué)者。先祖來(lái)自江蘇鎮(zhèn)江, 遷居于廣東為官。他的父親是鑒平。有兩個(gè)弟弟，成祖及彥祖。他們先后就讀于美國(guó)康奈爾大學(xué)。后者，與胡適先生善，一起前往康奈爾大學(xué)就讀，及后同在北京大學(xué)任教。入美國(guó)加州大學(xué)，攻讀經(jīng)濟(jì)法。他曾于1906年秋參加了清政府組織的游學(xué)生考試并被授予“法政科進(jìn)士”，從這一點(diǎn)來(lái)看，王建祖起碼要有碩士或博士學(xué)位，如果僅是學(xué)士學(xué)位，通常情況下僅被授予“舉人”。光緒三十三年（1907年)畢業(yè)歸國(guó)，通過(guò)學(xué)部考試，賞給法政科進(jìn)士。三十四年（1907年）授翰林院檢討。
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二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編呂碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名賢錫，字遁天、明因，后改字圣因，法號(hào)寶蓮，別署蘭清、信芳詞侶、曉珠等。清代山西省學(xué)政呂鳳岐三女。母名嚴(yán)士瑜，工詩(shī)善畫(huà)、頗有才名。幼承家學(xué)，七歲能作巨幅山水畫(huà)，十二歲詩(shī)文俱已成篇。1903年春任天津《大公報(bào)》編輯，不久任天津女子師范學(xué)校校長(zhǎng)。1918年赴美留學(xué)，就讀于哥倫比亞大學(xué)，回國(guó)后在上海參加南社。與秋瑾為摯友，力倡女權(quán)運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建專(zhuān)制。所作詩(shī)詞清麗明快，多寫(xiě)異域風(fēng)情，饒有新意，頗得樊增祥激賞，譽(yù)之為“姑射嬋娟子”，龍榆生稱之為近三百年名家詞之“殿軍”。通曉英、法、德三國(guó)文字，精研釋典，大力弘揚(yáng)佛旨。著有《曉珠詞》4卷、《歐美漫游錄》、《名學(xué)淺說(shuō)》、《文史綱要》、《美利堅(jiān)建國(guó)史綱》等。
詞學(xué)圖錄呂碧城(1883-1943) 字圣因，一字蘭清、蘭因，號(hào)信芳詞侶，法號(hào)寶蓮，原名賢錫。安徽旌德人。初從樊增祥游，深受稱許。為《大公報(bào)》、《中國(guó)女報(bào)》撰稿人。創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，改名師范學(xué)校，任校長(zhǎng)。入民國(guó)，赴美國(guó)哥倫比亞大學(xué)習(xí)美術(shù)。皈依佛法，寓居瑞士。二戰(zhàn)時(shí)卒于香港。與姊惠如、妹美蓀并稱"呂氏三姊妹"，有"淮南三呂"之目。詩(shī)清妍秀雅，亦有富新思想之作。詞尤工，能冶豪婉于一爐。有《信芳集》、《曉珠詞》，詞集一名《信芳詞》。
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簡(jiǎn)介朱執(zhí)信（1885年—1920年9月21日），名大符，字執(zhí)信，以字行。廣州人，祖籍浙江蕭山，落籍并出生于廣東廣州府番禺縣（今廣州市越秀區(qū)豪賢路）。中國(guó)近代革命家、理論家。是孫中山的文膽，亦是最早把馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)和剩余價(jià)值等理論介紹給中國(guó)讀者的理論家。
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人物簡(jiǎn)介蔣信，字幼士，號(hào)蔣山，福建閩候人。
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簡(jiǎn)介王樹(shù)聲（1905年5月26日-1974年1月7日），原名王宏信，漢族，湖北麻城市乘馬崗人。忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，杰出的軍事家，我軍軍械裝備建設(shè)和軍事科學(xué)研究事業(yè)的重要奠基人和領(lǐng)導(dǎo)人。
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中國(guó)對(duì)聯(lián)甘棠獎(jiǎng)第二屆聯(lián)作選粹劉冬，網(wǎng)名信天游，黑龍江哈爾濱人?，F(xiàn)居美國(guó)夏洛特，從事校務(wù)管理工作。閑余時(shí)間以詩(shī)聯(lián)撫慰他鄉(xiāng)擾攘，不改初衷和本根，以國(guó)學(xué)之美為至高境界。
