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詞典(續(xù)上)
安信
問(wèn)信
信行
信足
信腳
得信
信都
明信
守信
南信
履信
起信
尊信
屈信
信受
《駢字類編》:安信
國(guó)語(yǔ):晉國(guó)饑,公問(wèn)于箕鄭曰:救饑何以?對(duì)曰:信。公曰:安信。對(duì)曰:信于君心,信于名,信于令,信于事。又唐書(shū)地理志:霸州靜戎郡縣安信。
《漢語(yǔ)大詞典》:問(wèn)信(問(wèn)信)
(1).打聽(tīng)信息。《初刻拍案驚奇》卷二:“他歸你家十來(lái)日了,如何到來(lái)這里問(wèn)信。”紅樓夢(mèng)第七七回:“恨不得一時(shí)亮了就遣人去問(wèn)信。”
(2).過(guò)問(wèn)。 黃遠(yuǎn)庸 《舊歷新年之一瞥》:“請(qǐng)他們不必問(wèn)信,辦到數(shù)月之后,再來(lái)問(wèn)信,包辦幾個(gè)月再看?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:信行  拼音:xìn xìng
1.誠(chéng)實(shí)、有信用。《三國(guó)演義》第六五回:「此人素?zé)o信行,不肯罷兵,其意必反?!埂度辶滞馐贰返谖逅幕兀骸戈愃臓?,你還要信行些才好,怎叫我們只管跑!」
2.隋代高僧。(西元540~590)俗姓王,魏郡(今河南省安陽(yáng))人。為三階教的創(chuàng)立者,提倡三階佛法,勸人對(duì)佛教不要分別大小乘都應(yīng)敬信。勵(lì)志苦行,并效法華經(jīng)常不輕菩薩,路上遇人不分男女,悉作禮拜。建立無(wú)盡藏院,廣行布施,從事社會(huì)福利工作。不到幾年,便形成三階教派。著有《三階位別錄集》四卷,《對(duì)根起行雜錄集》三十六卷。
《漢語(yǔ)大詞典》:信足
猶漫步。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“自后不樂(lè)人間,遂不食五穀,信足而行。” 宋 蘇軾 《書(shū)李伯時(shí)山莊圖后》:“ 龍眠居士 作《山莊圖》,使后來(lái)入山者,信足而行,自得道路,如見(jiàn)所夢(mèng),如悟前世?!?/div>
分類:漫步
《國(guó)語(yǔ)辭典》:信腳(信腳)  拼音:xìn jiǎo
漫無(wú)目標(biāo)的隨意行走。唐。李涉 長(zhǎng)安悶作詩(shī):「宵分獨(dú)坐到天明,又策羸驂信腳行?!埂毒劳ㄑ?。卷三七。萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:「若還信腳走到西川成都府,一日卻是多少里田地?」
《分類字錦》:得信
漢書(shū)揚(yáng)雄傳:或枉千乘于陋巷,或擁帚彗而先驅(qū),是以士頗得信其舌而奮其筆,窒隙蹈瑕而無(wú)所詘也。注:信讀曰申。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:信都
復(fù)姓。通志·氏族二:“ 信都氏 ,《風(fēng)俗通》云 張敖 尚 漢 魯元公主 ,封於 信都 ,因氏焉…… 北齊 有 信都芳 ?!?/div>
分類:復(fù)姓
《漢語(yǔ)大詞典》:明信
(1).猶言誠(chéng)心敬意。左傳·隱公三年:“茍有明信,澗、溪、沼、沚之毛……可薦於鬼神,可羞於王公?!?南朝 陳 徐陵 《為護(hù)軍長(zhǎng)史王質(zhì)移文》:“國(guó)家體茲明信,有同皎日?!?宋 秦觀 《郭子儀單騎見(jiàn)虜賦》:“惟有明信,乃成茂勛。”
(2).猶確信。后漢書(shū)·李法傳:“上疏以為朝焉苛碎……又譏史官記事不實(shí),后世有識(shí),尋功計(jì)德,必不明信。”
(3).賢明而誠(chéng)篤。 唐 柳宗元 《送元暠師序》:“ 中山 劉禹錫 ,明信人也?!?br />(4).信物。 清 沈起鳳 《諧鐸·鬼婿》:“妾有玉珮一枚,持獻(xiàn)萱堂,以作明信。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:守信  拼音:shǒu xìn
遵守信用。漢。劉歆〈遂初賦〉:「求位得位,固其常兮;守信保己,比老彭兮。」?jié)h。曹操〈敕有司取士毋廢偏短令〉:「陳平豈篤行,蘇秦豈守信邪?而陳平定漢業(yè),蘇秦濟(jì)弱燕?!?/div>
《駢字類編》:南信
宋書(shū)張暢傳:孝伯言太尉鎮(zhèn)軍,久闕南信,殊當(dāng)憂邑。若遣信,當(dāng)為護(hù)送。暢曰:此方間路甚多,使命日夕往來(lái)。不復(fù)以此勞魏主。南史梁元帝紀(jì)帝:于伎術(shù)無(wú)所不該。嘗不得南信,筮之,遇剝之艮,曰:南信已至,今當(dāng)遣左右季心往看。果如所說(shuō),賓客咸驚其妙。
《駢字類編》:履信
易系辭傅:天之所助者,順也,人之所助者,信也。履信思乎順,又以尚賢也。
《漢語(yǔ)大詞典》:起信
(1).興信。起而申說(shuō)。《書(shū)·盤(pán)庚上》:“今汝聒聒,起信險(xiǎn)膚,予弗知乃所訟。” 孫星衍 疏:“起者, 高誘 注呂氏春秋云:‘興也。’……言羣臣讙言拒善,而興信邪險(xiǎn)膚傳之語(yǔ)?!?周秉鈞 易解:“起,興起;信,古伸字……言汝拒善自用,起而伸説危害膚淺之言?!?br />(2).佛教語(yǔ)。謂產(chǎn)生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修凈土院記》:“嗚呼!有能求無(wú)生之生者,知舟筏之存乎是,遂以《天臺(tái)十疑論》書(shū)于墻宇,使觀者起信焉?!?周作人 《知堂回想錄·五年間的回顧》:“十二月初九日,至 延齡巷 ‘金陵刻經(jīng)處’買(mǎi)得佛經(jīng)兩本,記得一本是《投身飼餓虎經(jīng)》,還有一本是《經(jīng)指示說(shuō)》,初學(xué)最好看這個(gè),乃是《起信論》的纂注。其實(shí)我根本是個(gè)‘少信’的人,無(wú)從起信,所以看了始終‘不入’。”
(3).泛指產(chǎn)生信仰或信任。 許地山 《危巢墜簡(jiǎn)·東野先生》:“所以你第一步的預(yù)備便是號(hào)召同志,使人起信,是不是?”
(4).佛書(shū)大乘起信論的省稱。 唐 李邕 《大照禪師塔銘》:“遂聽(tīng)《法華經(jīng)》《唯識(shí)》、《起信》等論?!?br />(5).猶起汛,潮汛始發(fā)。 明 田汝成 西湖游覽志·浙江勝跡:“一月之間,生明、生魄,潮亦再盛焉。生明之潮,則自前月二十六長(zhǎng)水,謂之起信,歷晦、朔至月三日,謂之大信?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尊信
尊重信奉;尊重相信。 唐 元結(jié) 《左黃州表》:“后一歲, 黃 人又歌曰:‘吾鄉(xiāng)有鬼巫,惑人人不知,天子正尊信, 左公 能殺之?!?span id="pwjtena" class="book">《三國(guó)演義》第一回:“帝尊信 張讓 ,呼為‘阿父’?!?明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·玩具·秦璽始末:“今儒生輩皆尊信其言。”
《漢語(yǔ)大詞典》:屈信
同“ 屈伸 ”。
(1).屈曲和伸舒。易·繫辭下:“往者屈也,來(lái)者信也。屈信相感,而利生焉。” 漢 賈誼 《治安策》:“一脛之大幾如要,一指之大幾如股,平居不可屈信。” 宋 蘇軾 《羅漢贊》之三:“屈者已往,信者未然;孰能住此,屈信之間?!?br />(2).猶進(jìn)退浮沉。荀子·不茍:“此言君子能以義屈信變應(yīng)故也。” 宋 蘇軾 《肺病》詩(shī):“肺病比不作,屈信三十年?!?李大釗 《青春》:“推而言之,乃至生死、盛衰、陰陽(yáng)、否泰、剝復(fù)、屈信……健壯頽老之輪回反復(fù),連續(xù)流轉(zhuǎn),無(wú)非青春之進(jìn)程?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:信受
信仰、相信并接受。漢書(shū)·文學(xué)傳下·任孝恭:“ 孝恭 少?gòu)?蕭寺 云法師 讀經(jīng)論,明佛理,至是蔬食持戒,信受甚篤?!?唐 元稹 《大嘴烏》詩(shī):“專聽(tīng)烏喜怒,信受若神龜?!?魯迅 《華蓋集續(xù)編的續(xù)編·關(guān)于〈三藏取經(jīng)記〉等》:“其余二事,則那時(shí)便已不足使我信受,因此就不免‘疑’起來(lái)了?!?/div>