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《國(guó)語(yǔ)辭典》:世俗  拼音:shì sú
1.社會(huì)上流傳的風(fēng)俗習(xí)慣?!妒酚?。卷一一九。循吏列傳。孫叔敖》 :「上下和合,世俗盛美,政緩禁止,吏無(wú)奸邪,盜賊不起?!?br />2.世間,俗世。《墨子。魯問(wèn)》:「世俗之君子,皆知小物,而不知大物。」宋。蘇轍黃州快哉亭記〉:「其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗?!?br />3.世人,凡人?!肚f子。天下》:「獨(dú)與天地精神往來(lái),而不敖倪于萬(wàn)物,不譴是非,與世俗處?!谷龂?guó)魏。曹植〈求自試表〉:「此二臣豈好為夸主,而耀世俗哉!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迷人  拼音:mí rén
1.使人迷惑而失去本性?!都t樓夢(mèng)》第五回:「幸仙姑偶來(lái),萬(wàn)望先以情欲聲色等事警其癡頑,或能使彼跳出迷人圈子,然后入于正路,亦吾弟兄之幸矣。」
2.深具誘惑力的。如:「他的風(fēng)采十分迷人。」
《漢語(yǔ)大詞典》:朝市人
猶俗人。多指爭(zhēng)逐名利之徒。 元 房皞 《題張信之見(jiàn)山堂》詩(shī):“自古朝市人,罕與山相會(huì)。” 明 沈德符 《〈野獲編〉序》:“溯其初則 蕭梁 殷蕓 始有小説行世。 蕓 字 灌蔬 ,蓋有取于退耕之義,諒非朝市人所能參也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:濁子(濁子)
俗人。 元 吳昌齡《東坡夢(mèng)》第一折:“非閒人不可到,遇濁子不容觀(guān)?!?/div>
分類(lèi):俗人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄉(xiāng)人(鄉(xiāng)人)  拼音:xiāng rén
1.鄉(xiāng)民?!度龂?guó)演義》第一五回:「白虎奔馀杭,于路劫掠,被土人凌操領(lǐng)鄉(xiāng)人殺敗,望會(huì)稽而走?!?br />2.同鄉(xiāng)的人?!蹲髠?。莊公十年》:「其鄉(xiāng)人曰:『肉食者謀之,又何間焉?』」《論語(yǔ)。鄉(xiāng)黨》:「鄉(xiāng)人飲酒,杖者出,斯出矣。」
3.俗人?!睹献?。離婁下》:「舜為法于天下,可傳于后世,我由未免為鄉(xiāng)人也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世故  拼音:shì gù
1.泛指世間一切的事務(wù)?!读凶?。楊朱》:「衛(wèi)端木叔者,子貢之世也。藉其先貲,家累萬(wàn)金。不治世故,放意所好?!埂段倪x。嵇康。與山巨源絕交書(shū)》:「機(jī)務(wù)纏其心,世故繁慮?!?br />2.熟習(xí)世俗人情習(xí)慣,待人處事圓通周到?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第六回:「其實(shí)有人孝敬他老人家,他的為人又極世故,一定必須要領(lǐng)人家情?!埂段拿餍∈贰返谌呕兀骸冈僬?,世故熟悉,做得成事業(yè),講得來(lái)平權(quán),再?zèng)]有悍妒等類(lèi)的性情?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百日  拼音:bǎi rì
1.一百日,也表示多日的意思?!抖Y記。雜記下》:「子曰:『百日之蠟,一日之澤,非爾所知也。』」《三國(guó)演義》第二九回:「其徒曰:『箭頭有藥,毒已入骨。須靜養(yǎng)百日,方可無(wú)虞。若怒氣沖激,其瘡難治?!弧?br />2.人死后,滿(mǎn)一百日時(shí),延請(qǐng)僧、道設(shè)道場(chǎng)誦經(jīng)齋祭的儀式。《初刻拍案驚奇》卷一七:「到了七晝夜,壇事已完,百日孝滿(mǎn)?!埂都t樓夢(mèng)》第六五回:「爺在家廟里同珍大爺商議作百日的事,只怕不能來(lái)家?!挂卜Q(chēng)為「一百天」。
《漢語(yǔ)大詞典》:俗塵(俗塵)
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國(guó)寺》詩(shī):“對(duì)此留餘想,超然離俗塵?!?br />(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩(shī):“此外俗塵都不染,惟餘玄度得相尋?!?宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過(guò)而愛(ài)之為詩(shī)以贈(zèng)》:“車(chē)馬不甚繁,門(mén)前無(wú)俗塵?!?清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷一:“ 元功 詩(shī)云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn),土產(chǎn)雖少人煙繁?!?br />(3).比喻世俗的偏見(jiàn)。 魯迅 《且介亭雜文集·答〈戲〉周刊編者信》:“這回編者的對(duì)于主角 阿Q 所說(shuō)的紹興話(huà),取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度,我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:凡夫  拼音:fán fū
平庸的人。三國(guó)魏。曹植〈任城王誄〉:「凡夫愛(ài)命,違者徇名?!埂段饔斡洝返谝欢兀骸溉糌澮鶚?lè)禍的愚僧,不齋不戒的和尚,毀經(jīng)謗佛的凡夫,難見(jiàn)我袈裟之面,這便是不好處。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:俗眼  拼音:sú yǎn
俗人短淺、拙劣的目光。唐。杜甫〈丹青引〉:「途窮返遭俗眼白,世上未有如公貧。」《西游記》第三六回:「今到荒山,奈何俗眼不識(shí)尊儀,與老爺邂逅相逢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白黑  拼音:bái hēi
1.白色和黑色?!痘茨献?。脩務(wù)》:「今夫盲者目不能別晝夜、分白黑?!谷龂?guó)魏。曹植贈(zèng)白馬王彪〉詩(shī):「蒼蠅間白黑,讒巧反親疏?!?br />2.比喻是非、清濁、善惡。《史記。卷一三○。太史公自序》:「窾言不聽(tīng),奸乃不生,賢不肖自分,白黑乃形?!埂稘h書(shū)。卷三六。楚元王傳。劉向》:「今賢不肖渾殽,白黑不分,邪正雜糅,忠讒并進(jìn)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)徑(開(kāi)逕)
亦作“ 開(kāi)徑 ”。
(1).開(kāi)辟路徑。宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳:“嘗自 始寧 南山伐木開(kāi)逕,直至 臨海 ,從者數(shù)百人?!?br />(2).文選·謝靈運(yùn)〈田南樹(shù)園激流植援〉詩(shī):“唯開(kāi) 蔣 生逕,永懷 求 羊 蹤。” 李善 注引三輔決錄:“ 蔣詡 ,字 元卿 ,隱於 杜陵 。舍中三逕,惟 羊仲 、 求仲 從之游。二 仲 皆挫廉逃名?!焙笠浴伴_(kāi)逕”指只接待少數(shù)高人雅士,決不與官場(chǎng)的俗人來(lái)往。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效陶潛〈田居〉》:“素心正如此,開(kāi)逕望三益。” 清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·雜記下·閨秀詩(shī)》:“ 蔣侯 已擬長(zhǎng)開(kāi)徑, 李廣 無(wú)端又出山。”參見(jiàn)“ 三徑 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三徑(三徑)  拼音:sān jìng
漢蔣詡辭官不仕,隱于杜陵,閉門(mén)不出,舍中竹下三徑,只有羊仲與求仲出入。典出晉。趙岐《三輔決錄》卷一。后以三徑比喻隱士居處?!段倪x。陶淵明。歸去來(lái)辭》:「三徑就荒,松菊猶存。」唐。孟浩然 秦中感秋寄遠(yuǎn)上人詩(shī):「一丘常欲臥,三徑苦無(wú)資?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)家(內(nèi)家)  拼音:nèi jiā
1.皇宮、天子的居所。唐。王建宮詞一○○首之五○:「盡送春來(lái)出內(nèi)家,記巡傳把一枝花?!固?。李賀 酬答詩(shī)二首之一:「行處春風(fēng)隨馬尾,柳花偏打內(nèi)家香?!挂卜Q(chēng)為「大內(nèi)」。
2.宮中妃妾。《金瓶梅》第一五回:「一個(gè)又猜是貴戚皇孫家艷妾,來(lái)此看燈。不然,如何內(nèi)家裝束?」《醒世恒言。卷一三??逼ぱ巫C二郎神》:「此位內(nèi)家,原是卿所進(jìn)奉。今著卿領(lǐng)去,到府中將息病體,待得痊安,再許進(jìn)宮未遲。」
3.宮中之人,太監(jiān)。唐。李敬方太和公主還宮〉詩(shī):「生還侍兒少,熟識(shí)內(nèi)家稀?!埂都t樓夢(mèng)》第七二回:「夏太府打發(fā)了一個(gè)小內(nèi)家來(lái)說(shuō)話(huà)。」
4.良家婦女。《初刻拍案驚奇》卷二:「吳大郎上下一看,只見(jiàn)不施脂粉,淡雅梳妝,自然內(nèi)家氣象,與那胭花隊(duì)里的迥別?!?br />5.世俗人家?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三四:「靜觀(guān)此時(shí)已是內(nèi)家裝扮了,又道:『黃夫人待他許多好處,已自認(rèn)他為乾娘了?!弧?br />6.內(nèi)行、行家?!稑侵性隆返谝凰幕兀骸刚徔垂俣际莾?nèi)家,想也想得出,描也描得出?!?br />7.內(nèi)家拳?!秲号⑿蹅鳌返诹兀骸肝洚?dāng)拳是明太祖洪武爺留下的,叫作內(nèi)家;少林拳是姚廣孝姚少師留下的,叫作外家。」
《漢語(yǔ)大詞典》:俗駕(俗駕)
世俗人。駕,車(chē)駕,借指人。 金 房皞 《送王升卿》詩(shī):“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雅俗  拼音:yǎ sú
高雅與庸俗。漢。劉熙釋名序〉:「名號(hào)雅俗,各方名殊?!埂段倪x。任昉。為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》:「雅俗所歸,惟稱(chēng)許郭?!?/div>