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分類詞匯（續(xù)上）
東頭供奉
廚養(yǎng)臣
十王殿
神主牌
鑾儀衛(wèi)
靈哥
《漢語大詞典》：東頭供奉（東頭供奉）
唐 大明宮 供奉官的別稱。 宋 沈括 《夢溪筆談·故事一》：“東西頭供奉官本 唐 從官之名，自 永徽 以后，人主多居 大明宮 ，別置從官，謂之東頭供奉官；西內(nèi)具員不廢，則謂之西頭供奉官?！?/div>
《國語辭典》：廚養(yǎng)臣（廚養(yǎng)臣）　　拼音：chú yǎng chén
掌理供奉膳食的臣仆。漢。劉向《說苑。卷二。臣術(shù)》：「晏子侍于景公，朝寒，請進熱食。對曰：『嬰非君之廚養(yǎng)臣也，敢辭?！弧?/div>
《漢語大詞典》：十王殿
指寺廟里供奉十王的殿堂。 清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“或戲之云：‘君有豪名，能深夜赴十王殿，負得左廊判官來，眾當(dāng)醵作筵?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》：“蓋 陵陽 有十王殿，神鬼皆以木雕，妝飾如生?！眳⒁姟?十殿閻王 ”。
《國語辭典》：十殿閻王（十殿閻王）　　拼音：shí diàn yán wáng
民間信仰中將陰曹地府分為十殿，分由秦廣王、初江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道轉(zhuǎn)輪王等十位閻王所掌理，合稱為「十殿閻王」。負責(zé)審判陰魂，給予刑罰并投入「六道」中進行輪回。
《國語辭典》：神主牌　　拼音：shén zhǔ pái
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制，狹長形，中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「正廳桌案上擺設(shè)著他的神主牌，你們進去參拜，以慰他在天之靈。」也作「神主」。
《漢語大詞典》：鑾儀衛(wèi)（鑾儀衛(wèi)）
清 代官署名。 清 改 明 錦衣衛(wèi)為鑾儀衛(wèi)，掌乘輿供奉鹵簿儀仗之事。 清 昭梿 《嘯亭雜錄·鑾儀衛(wèi)》：“本朝鑾儀衛(wèi)相沿 明 錦衣衛(wèi)之制而不司緝探之事?！?清 富察敦崇 《燕京歲時記·說象》：“象房在 宣武門 內(nèi)城跟迤西，歸鑾儀衛(wèi)管理。”
《漢語大詞典》：靈哥（靈哥）
舊時謂入居人家以索取供奉并能言人吉兇的狐妖精怪。 明 王廷相 《雅述》下篇：“ 漢 之神君，其形不可見，但聞其言，言與人音等；居室?guī)畮ぶ?，因巫為主人關(guān)通飲食所欲；時去，則若風(fēng)肅然；其言也，世俗所知，亦無餘味者，即今之靈哥也。蓋深山大澤，罔兩、狐、猿之屬，物之精怪，來游人間者也。” 明 祝允明 《語怪·靈哥》：“靈哥事海內(nèi)傳誦，殆百年矣……所居在 魯橋閘 旁民家，一室不甚宏密，外設(shè)香火帷幕，凡答祈者，自帷中言，聲比嬰兒尤微。”