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《國語辭典》：安香　　拼音：ān xiāng
新安設供奉的神明或搬遷后重新安設供奉的神明。傳統(tǒng)上在進行安香儀式前，一定要選擇吉日吉時。
《漢語大詞典》：官衫
(1).舊時官妓到官廳供奉時，穿官府規(guī)定的服裝，稱官衫。 元 關漢卿 《金線池》楔子：“［ 張千 云］府堂上喚官身哩。［正旦云］要官衫么。［ 張千 云］是小酒，免了官衫?！?元 楊顯之《酷寒亭》楔子：“自家 蕭娥 是也，自小習學談諧歌舞，無不通曉，當了三年王母，我如今納下官衫帔子，我嫁人去也?！?br />(2).猶官服。 明 高啟 《送趙使君致仕歸別業(yè)》詩：“家篋已添新著藁，官衫未歇舊薰香?！?/div>
《漢語大詞典》：獻熟（獻熟）
供奉煮熟的祭品。《舊唐書·代宗紀》：“八月丁亥，國子監(jiān)釋奠復用牲牢。 上元 二年，詔諸祠獻熟，至是 魚朝恩 請復舊制?！?span id="sf7ec2w" class="book">《舊唐書·禮儀志四》：“圓丘方澤，依恒存一太牢?；蕪R諸祠，臨時獻熟?！?/div>
分類：供奉祭品
《漢語大詞典》：仙幡
供奉神佛的旗幡。 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“仙旛捧，懺悔儘教指頭腫，繡出鴛鴦別樣工。”
《國語辭典》：朝天宮（朝天宮）　　拼音：cháo tiān gōng
1.供奉媽祖為正神的廟宇。
2.特指臺灣省云林縣北港鎮(zhèn)的媽祖廟。參見「北港媽祖廟」條。
《漢語大詞典》：露筋女
江蘇 高郵 露筋祠 供奉的烈女。 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“雖微無柰眾，惟小難防毒。嘗聞 高郵 間，猛虎死凌辱。哀哉 露筋女 ，萬古讎不復。”參見“ 露筋祠 ”。
《漢語大詞典》：露筋祠
據(jù)《高郵州志》載， 唐 時有一女子，不詳其姓氏，或曰 鄭荷花 ，又曰 蕭氏 ，又曰 金節(jié)娥 。與嫂行郊外，日暮，嫂挽女投宿田舍，女不從，乃露坐草中。時秋蚊方殷，弱質(zhì)不勝，嗣旦，血竭露筋而死，后人因號 露筋女 ，為立祠以敬祀之。俗稱仙女廟。 明 袁宏道 《過露筋祠》詩：“鐵索界黃沙，石羊吹古道。下有 露筋祠 ，荒螭臥深草?！?清 吳嘉紀 《堤上行》之二：“舉頭不覺雙淚墮，隔河望見 露筋祠 ?！?/div>
《漢語大詞典》：土地祠
亦稱“ 土地堂 ”。 供奉土地神的祠堂。《兒女英雄傳》第十三回：“ 安老爺 離了土地祠來到聚合店， 安太太 迎了出來?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·宗人府土祠》：“今宗人府北廊下，有土地祠。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇五：“所謂社稷也就是《詩經(jīng)》上的‘田祖’，其遺意猶存于今之土地堂或‘泰山石敢當’之類?！?/div>
《漢語大詞典》：祖祠
祭祀和供奉祖先的祠堂。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人魚菽之祭，春秋脩其祖祠?！?span id="2or2okc" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十回：“我先到祖祠里拜別，然后到 借軒 處?！?許地山 《無憂花》：“她住的正房已經(jīng)布置好了?，F(xiàn)在正計劃著一個游泳池，要將西花園那五間祖祠來改造?！?/div>
《國語辭典》：城隍廟（城隍廟）　　拼音：chéng huáng miào
供奉城隍爺與其屬下的廟宇。
《漢語大詞典》：陵園妾（陵園妾）
唐 制，諸帝升遐，宮人無子者悉遣陵園供奉朝夕，事死若生時，謂之“陵園妾”。 唐 白居易 《陵園妾》詩：“陵園妾，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何？一奉寢宮年月多?！?/div>
《漢語大詞典》：祝尸
供奉神像，祭祀禱祝，表示崇拜敬仰。 明 宋濂 《許文正公衡》：“無德弗報，四海祝尸?！?/div>
《漢語大詞典》：發(fā)塔（髮塔）
供奉佛發(fā)之塔。初供爪發(fā)。后又藏其他舍利。《十誦律·比丘誦》：“﹝ 孤獨居士 ﹞白佛言：‘世尊，世尊游行諸國土時，我不見世尊故，甚渴仰，愿賜一物，我當供養(yǎng)。’佛與爪髮言：‘居士，汝當供養(yǎng)是爪髮?！邮考磿r白佛言：‘愿世尊聽我起髮塔、爪塔?！鹧裕骸犉痼屗?、爪塔?！敲鹚ā！?南朝 梁簡文帝 《神山寺碑序》：“故髮塔喜園，流名天上；耆山鵠苑，布跡人中?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·寺塔記上》：“髮塔內(nèi)有 隋 朝舍利?！?清 屈大均 《廣東新語·墳語·六祖發(fā)塔》：“ 六祖 髮塔，在 廣州 光孝寺 佛殿后， 六祖 初剃度時，其徒為藏髮於此，蓋髮冢也?！?/div>
分類：供奉舍利
《漢語大詞典》：伎工
在宮廷中供奉的歌舞藝人。《隋書·禮儀志二》：“禮用玉幣，有燎，不設金石之樂，選伎工端潔善謳詠者，使歌《云漢》詩於壇南?！?/div>
《漢語大詞典》：祭亭
舊時出喪所制作的一種轎亭，常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“只見當先是兩個紙糊的開路神……以后還有甚么頂馬、素頂馬、細樂、和尚、師姑、道士、萬民傘、銘旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亞牌、馬執(zhí)事。”
《漢語大詞典》：末供
佛教語。謂最后的供奉。 隋煬帝 《天臺設齋愿文》：“敬設蔬飯，雖調(diào)八水，多慚百味。庶同 純陀 之末供，有如 凈名 之遙請?！?/div>