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《國語辭典》：享堂　　拼音：xiǎng táng
供奉祖宗、神佛的地方?！独蠚堄斡洝返诙兀骸高M(jìn)了大門，正面便是鐵公享堂，朝東便是一個荷池?！?/div>
《漢語大詞典》：金龕（金龕）
供奉神佛或與神佛有關(guān)的物件的小閣子。 清 魏源 《圣武記》卷五：“明年春，舍利金龕西歸，駕幸 西黃寺 拈香送之?！?/div>
《漢語大詞典》：香堂
佛教、道教或其他會門念經(jīng)供奉神佛的地方。亦指一些會道門招收徒眾的活動場所。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部十三：“ 劉勝 闖到 韓老六 擺香堂的公所院子里，從玻璃窗戶里看見屋里點著燈?！?/div>
《國語辭典》：陰廟（陰廟）　　拼音：yīn miào
供奉孤魂野鬼、殉難義士等無主鬼魂的廟宇。如老大公廟、大眾爺廟、大眾廟、百姓公廟、十八王公廟、萬善祠、義民廟、廖添丁廟等皆屬之。
《漢語大詞典》：經(jīng)塔（經(jīng)塔）
(1).納藏佛教經(jīng)咒文字而受人供奉的塔。 晉 法顯 《佛園記》：“作 舍利弗 塔， 目連 、 阿難 塔，并阿毗曇律經(jīng)塔?！?br />(2).指刻有佛教經(jīng)文的塔。 明 陶宗儀 《書史會要》卷六：“釋 法暉 ， 政和 二年天寧節(jié)，以細(xì)書經(jīng)塔來上，作正書，如半芝麻粒，寫佛書十部?！?/div>
《國語辭典》：供品　　拼音：gòng pǐn
祭拜祖宗、神明用的瓜果酒食。
《國語辭典》：祭獻(xiàn)（祭獻(xiàn)）　　拼音：jì xiàn
供奉物品祭祀?！毒劳ㄑ?。卷一五。金令史美婢酬秀童》：「又過了兩日，是正月初五，蘇州風(fēng)俗，是日家家戶戶，祭獻(xiàn)五路大神，謂之燒利市?！?/div>
《漢語大詞典》：祭養(yǎng)（祭養(yǎng)）
祭祀供奉以表親養(yǎng)之恩。 明 袁宗道 《賀陽曲金令君父母榮封序》：“或曰 金翁 及孺人天性慈悲，食常蔬素，即為祭養(yǎng)。”《明史·廣西土司傳二·田州》：“﹝ 岑猛 ﹞令祖母 岑氏 奏乞於 廣西 極邊率部下立功，以便祭養(yǎng)?！?/div>
《國語辭典》：安香　　拼音：ān xiāng
新安設(shè)供奉的神明或搬遷后重新安設(shè)供奉的神明。傳統(tǒng)上在進(jìn)行安香儀式前，一定要選擇吉日吉時。
《漢語大詞典》：官衫
(1).舊時官妓到官廳供奉時，穿官府規(guī)定的服裝，稱官衫。 元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子：“［ 張千 云］府堂上喚官身哩。［正旦云］要官衫么。［ 張千 云］是小酒，免了官衫?！?元 楊顯之《酷寒亭》楔子：“自家 蕭娥 是也，自小習(xí)學(xué)談諧歌舞，無不通曉，當(dāng)了三年王母，我如今納下官衫帔子，我嫁人去也?！?br />(2).猶官服。 明 高啟 《送趙使君致仕歸別業(yè)》詩：“家篋已添新著藁，官衫未歇舊薰香?！?/div>
《漢語大詞典》：獻(xiàn)熟（獻(xiàn)熟）
供奉煮熟的祭品。《舊唐書·代宗紀(jì)》：“八月丁亥，國子監(jiān)釋奠復(fù)用牲牢。 上元 二年，詔諸祠獻(xiàn)熟，至是 魚朝恩 請復(fù)舊制。”《舊唐書·禮儀志四》：“圓丘方澤，依恒存一太牢?；蕪R諸祠，臨時獻(xiàn)熟?！?/div>
分類：供奉祭品
《漢語大詞典》：仙幡
供奉神佛的旗幡。 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“仙旛捧，懺悔儘教指頭腫，繡出鴛鴦別樣工?！?/div>
《國語辭典》：朝天宮（朝天宮）　　拼音：cháo tiān gōng
1.供奉媽祖為正神的廟宇。
2.特指臺灣省云林縣北港鎮(zhèn)的媽祖廟。參見「北港媽祖廟」條。
《漢語大詞典》：露筋女
江蘇 高郵 露筋祠 供奉的烈女。 宋 歐陽修 《憎蚊》詩：“雖微無柰眾，惟小難防毒。嘗聞 高郵 間，猛虎死凌辱。哀哉 露筋女 ，萬古讎不復(fù)?！眳⒁姟?露筋祠 ”。
《漢語大詞典》：露筋祠
據(jù)《高郵州志》載， 唐 時有一女子，不詳其姓氏，或曰 鄭荷花 ，又曰 蕭氏 ，又曰 金節(jié)娥 。與嫂行郊外，日暮，嫂挽女投宿田舍，女不從，乃露坐草中。時秋蚊方殷，弱質(zhì)不勝，嗣旦，血竭露筋而死，后人因號 露筋女 ，為立祠以敬祀之。俗稱仙女廟。 明 袁宏道 《過露筋祠》詩：“鐵索界黃沙，石羊吹古道。下有 露筋祠 ，荒螭臥深草?！?清 吳嘉紀(jì) 《堤上行》之二：“舉頭不覺雙淚墮，隔河望見 露筋祠 。”
《漢語大詞典》：土地祠
亦稱“ 土地堂 ”。 供奉土地神的祠堂。《兒女英雄傳》第十三回：“ 安老爺 離了土地祠來到聚合店， 安太太 迎了出來?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·宗人府土祠》：“今宗人府北廊下，有土地祠?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇五：“所謂社稷也就是《詩經(jīng)》上的‘田祖’，其遺意猶存于今之土地堂或‘泰山石敢當(dāng)’之類。”