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《漢語大詞典》：共奉
供奉，敬奉。《周禮·春官·小宗伯》：“毛六牲，辨其名物，而頒之于五宮，使共奉之?！?span id="a9d2dl7" class="book">《周禮·春官·典瑞》：“凡玉器出，則共奉之?！?/div>
分類：供奉敬奉
《漢語大詞典》：三清殿
供奉三清尊神的寶殿。泛指道觀。 元 馬致遠 《任風子》第一折：“道士每住滿全真院，莊家每閒看《神仙傳》，姑姑每屯滿七真堂，我道來搖車兒擺滿三清殿?！?/div>
《國語辭典》：翰林院　　拼音：hàn lín yuàn
始于唐代，為待詔之所。宋設翰林學士院，職掌在內朝起草詔旨；此外在內侍省下設翰林院。明改學士院為翰林院，掌秘書著作。清代沿之。也稱為「木天」、「禁林」。
《漢語大詞典》：香蓋（香蓋）
(1).香煙繚繞而上，如傘蓋，故稱。《金光明最勝王經·四天王護國品》：“於自宮殿見彼香煙，一剎那頃變成香蓋?！币嘀腹┓钪T佛的寶蓋。 北周 庾信 《陜州弘農郡五張寺經藏碑》：“迴風香蓋，反露珠幡?！?br />(2).庵羅果的別名。 明 李時珍《本草綱目·果二·庵羅果》：“按《一統(tǒng)志》云：菴羅果俗名香蓋，乃果中極品。”
《漢語大詞典》：脩奉
(1).遵循奉行。 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“ 庚子 百寮請聽政曰：‘自 漢 以來，喪期以日易月而皆三日而聽政，我國家列圣，亦克脩奉。’”
(2).修繕供奉。 宋 葉適 《外論三》：“雖盡取 河南 ，鼓行入 京師 ，薦告宗廟，脩奉陵寢；若東無 齊 ，西無 秦 ，北無 趙 魏 ，三面猶為虜守，臣尚不知所終。” 宋 周密 《齊東野語·端平入洛》：“﹝ 史嵩之 ﹞攻 蔡城 ，獲亡 金 完顏守緒 殘骸以歸，乃作露布以夸耀一時，且繪八陵圖以獻，朝廷遂議遣使脩奉八陵?！?/div>
《漢語大詞典》：靈席（靈席）
設有神主以供奉祀的臺子。 鄭振鐸 《蝴蝶的文學》：“即設靈席，每展遺像，則一蝶停立久之而去?！?/div>
《漢語大詞典》：祀奉
祭祀供奉。 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“ 寳應 城內通衢中墻腳，舊有石人一具，香火祀奉，由來久矣?！?/div>
分類：祭祀供奉
《國語辭典》：享堂　　拼音：xiǎng táng
供奉祖宗、神佛的地方?！独蠚堄斡洝返诙兀骸高M了大門，正面便是鐵公享堂，朝東便是一個荷池。」
《漢語大詞典》：金龕（金龕）
供奉神佛或與神佛有關的物件的小閣子。 清 魏源 《圣武記》卷五：“明年春，舍利金龕西歸，駕幸 西黃寺 拈香送之?！?/div>
《漢語大詞典》：香堂
佛教、道教或其他會門念經供奉神佛的地方。亦指一些會道門招收徒眾的活動場所。 周立波 《暴風驟雨》第一部十三：“ 劉勝 闖到 韓老六 擺香堂的公所院子里，從玻璃窗戶里看見屋里點著燈。”
《國語辭典》：陰廟（陰廟）　　拼音：yīn miào
供奉孤魂野鬼、殉難義士等無主鬼魂的廟宇。如老大公廟、大眾爺廟、大眾廟、百姓公廟、十八王公廟、萬善祠、義民廟、廖添丁廟等皆屬之。
《漢語大詞典》：經塔（經塔）
(1).納藏佛教經咒文字而受人供奉的塔。 晉 法顯 《佛園記》：“作 舍利弗 塔， 目連 、 阿難 塔，并阿毗曇律經塔?！?br />(2).指刻有佛教經文的塔。 明 陶宗儀 《書史會要》卷六：“釋 法暉 ， 政和 二年天寧節(jié)，以細書經塔來上，作正書，如半芝麻粒，寫佛書十部?！?/div>
《國語辭典》：供品　　拼音：gòng pǐn
祭拜祖宗、神明用的瓜果酒食。
《國語辭典》：祭獻（祭獻）　　拼音：jì xiàn
供奉物品祭祀?！毒劳ㄑ浴＞硪晃?。金令史美婢酬秀童》：「又過了兩日，是正月初五，蘇州風俗，是日家家戶戶，祭獻五路大神，謂之燒利市。」
《漢語大詞典》：祭養(yǎng)（祭養(yǎng)）
祭祀供奉以表親養(yǎng)之恩。 明 袁宗道 《賀陽曲金令君父母榮封序》：“或曰 金翁 及孺人天性慈悲，食常蔬素，即為祭養(yǎng)。”《明史·廣西土司傳二·田州》：“﹝ 岑猛 ﹞令祖母 岑氏 奏乞於 廣西 極邊率部下立功，以便祭養(yǎng)。”