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《漢語(yǔ)大詞典》:隨班(隨班)
謂依照官位等次入朝供奉。宋史·職官志二:“初除説書(shū)二人,皆以隱逸起, 蔡崈 、 呂瓘 ,仍遂其性,詔以士服隨班朝謁入侍?!?明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》:“朝朝宿衛(wèi),早早隨班。”紅樓夢(mèng)第五八回:“誰(shuí)知上回所表的那位老太妃薨,凡誥命等皆入朝隨班,按爵守制?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:石龕(石龕)
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水四:“從此南入谷七里,又屆一祠,謂之‘石養(yǎng)父母’,石龕木主存焉?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》:“明鏡石龕,獨(dú)徘徊於留影?!?唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩(shī):“石龕苔蘚積,香徑白云深?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·外國(guó)傳六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ,嶺上石龕有 李陵 題字處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修奉
修繕供奉。東觀漢記·光武紀(jì):“宜以時(shí)修奉 濟(jì)陽(yáng) 城陽(yáng)縣 堯帝 之冢。”晉書(shū)·禮志上:“司徒 荀組 據(jù) 漢獻(xiàn)帝 都 許 即便立郊,自宜於此修奉。”宋史·禮志二六:“祖宗陵寢久淪異域,今 金國(guó) 既割還故地,便當(dāng)遣宗室使相與臣僚前去修奉灑掃。”
分類(lèi):修繕供奉
《漢語(yǔ)大詞典》:寶香(寶香)
(1).供奉神佛所燒的香。《華嚴(yán)經(jīng)·十回向品》:“阿僧祇寶香,其香普熏一切世界。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“和尚欲得阿孃出,不如歸家燒寶香?!?元 陳旅 《送李盤(pán)中真人代祀江南三名山》詩(shī):“琮玉禮神通景氣,寶香隨地結(jié)晴嵐。”
(2).熏香的美稱(chēng)。 宋 辛棄疾 《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞:“料想寶香黃閣夢(mèng),依然畫(huà)舫 清溪 笛。” 清 龔自珍 《導(dǎo)引曲》:“無(wú)情緒,無(wú)情緒,寂寞掩重門(mén)。銀蠟心多才有淚,寶香字?jǐn)喔鼰o(wú)痕,梨花浸黃昏?!?/div>
分類(lèi):供奉熏香神佛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神位  拼音:shén wèi
設(shè)置供祭祀的祖先神主,及一切作為祭祀的牌位?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「小宗伯之職,掌建國(guó)之神位,右社稷,左宗廟?!埂度辶滞馐贰返谒牧兀骸溉羰俏业闹秲海蚁饶盟陟籼美镒孀谏裎磺跋却驇资遄硬藕?!」也稱(chēng)為「神主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:迎奉
謂迎接供奉。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十一:“ 福州 啟運(yùn)宮 ,在 開(kāi)元寺 ,有七祖御容塑像,乃西京陵寢之舊。南渡之初,迎奉于此?!?/div>
分類(lèi):迎接供奉
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)入(長(zhǎng)入)
指常在皇帝左右供奉的樂(lè)工。 唐 崔令欽 教坊記:“諸家散樂(lè),呼天子為‘崖公’,以觀喜為‘蜆斗’,以每日長(zhǎng)在至尊左右為‘長(zhǎng)入’?!?唐 王讜 唐語(yǔ)林·政事上:“ 崇 因長(zhǎng)入人 許小客 求教坊判官,久之未敢奏。”
《漢語(yǔ)大詞典》:六尚
(1).掌宮廷供奉之官的總稱(chēng)。 秦 始置六尚,曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書(shū),掌諸供奉。 隋 之六尚屬殿內(nèi)省,曰尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦。 唐 改殿內(nèi)省為殿中省,所屬六尚與 隋 同。 宋 殿中省無(wú)尚乘,另設(shè)尚醖,亦為六尚。 唐 陳子昂 《為武奉御謝官表》:“伏奉某月日詔書(shū),以臣為尚食奉御,肅恭休命,祗拜寵章……臣聞瑤庭任切,攸稱(chēng)六尚之榮;玉食禮尊,實(shí)總八珍之貴?!?唐 白居易 《韓萇授尚輦奉御制》:“局分六尚,職奉七輦;茲惟優(yōu)秩,列在通班。”參閱通典·殿中監(jiān)注引《漢儀注》、宋書(shū)·百官志上、新唐書(shū)·百官志二、宋史·職官志四
(2). 隋 唐 始于宮中設(shè)女官六尚:尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工,以掌宮掖之政。 宋 蘇軾 《故尚宮趙氏可特贈(zèng)郡君制》:“先朝差擇女士,以輔陰教,侍御左右,罔匪淑人。矧茲六尚之選,必備四教之法,奄焉淪喪,宜極哀榮?!眳㈤?span id="fja62cd" class="book">《隋書(shū)·后妃傳序》、新唐書(shū)·百官志二
(3). 隋 以后中央機(jī)構(gòu)設(shè)六部尚書(shū),總稱(chēng)六尚。 隋 江總 《讓吏部尚書(shū)表》:“竊以 漢 置五曹,方今六尚; 魏 隆八凱,擬古六卿。”參見(jiàn)“ 六部 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六部  拼音:liù bù
古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工部的總稱(chēng)。《警世通言。卷二四。玉堂春落難逢夫》:「車(chē)馬喧闐,盡六部九卿之輩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:銅像(銅像)  拼音:tóng xiàng
以銅塑鑄成的人像,紀(jì)念有特殊勛勞的人?!端螘?shū)。卷九三。隱逸傳。戴颙傳》:「宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺,既成,面恨瘦?!埂段宕菲皆?。周史。卷下》:「世宗曰:『佛以寂滅為事,以有身為幻,茍利眾生,雖割舍身命有所不恤,況區(qū)區(qū)之銅像哉?』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本主  拼音:běn zhǔ
1.擁有事物所有權(quán)的人?!稌?shū)經(jīng)。費(fèi)誓》「祗復(fù)之,我商賚爾」句下唐??追f達(dá)。正義:「其有得逸馬牛,逃臣妾,皆敬還復(fù)之,歸于本主?!埂端鍟?shū)。卷七七。隱逸傳。李士謙傳》:「有牛犯其田者,士謙牽置涼處飼之,過(guò)于本主。」
2.本人。自己的自稱(chēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:寶燈(寶燈)
供奉神佛用的燈。亦指雕飾華美的燈。《華嚴(yán)經(jīng)·世主妙嚴(yán)品》:“寶燈無(wú)量從空雨?!?隋 江總 《燈贊》:“寶燈夜開(kāi),光遍花臺(tái)?!?唐 崔液 《上元夜》詩(shī)之三:“ 鳷鵲樓 前新月滿, 鳳皇臺(tái) 上寶燈然。” 元 丁復(fù) 《寶鴨曲》:“寶燈夜縣瑠璃光,恍若澹在滄浪里?!?清 曹寅 《玉蘭開(kāi)殘題一截句》:“芝蓋夜游玄圃雪,寶燈晨焰畫(huà)堂風(fēng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:山殿
(1).寺觀廟宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《亂后經(jīng)夏禹廟》詩(shī):“林堂上偃蹇,山殿下穹隆?!?唐 錢(qián)起 《宴郁林觀張道士房》詩(shī):“竹壇秋月冷,山殿夜鐘清?!?唐 溫庭筠 《宿一公精舍》詩(shī):“松下石橋路,雨中山殿燈?!?br />(2).古代宗廟的建筑之一。供奉皇后的配殿。宋史·禮志十二:“ 政和 三年,奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭懷皇后 神御殿成,詔名正殿曰 柔儀 ,山殿曰 靈娭 ?!?span id="pppfqz1" class="book">《宋史·禮志十二》:“皇太后崩,三省請(qǐng)奉安神御于 治隆殿 ,以遵 元祐 初詔。復(fù)以御史 劉極 之言,特建原廟,廟成,名神御殿曰 徽音 ,山殿曰 寧真 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈廟(靈廟)
廟宇寺觀。因其供奉神靈仙佛,故稱(chēng)。 漢 蔡邕 《王子喬碑》:“咨訪其驗(yàn),信而有徵,乃造靈廟,以休厥神?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《祠伍員廟》詩(shī):“洪濤猶鼓怒,靈廟尚凄清?!?span id="2khknfy" class="book">《舊五代史·梁書(shū)·太祖紀(jì)七》:“其近京靈廟,宜委 河南 尹……祈之。”
《漢語(yǔ)大詞典》:賢祠(賢祠)
供奉先賢的祠堂。 明 李開(kāi)先 《謁范文正公祠》詩(shī):“賢祠先一拜,野老謾相邀?!?/div>
分類(lèi):供奉先賢祠堂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:畫(huà)院(畫(huà)院)  拼音:huà yuàn
1.朝廷所設(shè)的翰林圖畫(huà)院,招攬名畫(huà)家,給以俸祿。五代時(shí)西蜀、南唐均有設(shè),宋徽宗時(shí)最著稱(chēng),以畫(huà)法工細(xì)為特點(diǎn),稱(chēng)為「畫(huà)院派」。明代亦曾設(shè)置。
2.近代以觀摩、研究中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的機(jī)構(gòu)。如:「廣東畫(huà)院」、「福州畫(huà)院」。