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《國語辭典》：以賽亞（以賽亞）　　拼音：yǐ sài yǎ
Isaiah
人名。生卒年不詳。古代以色列先知。據(jù)說是圣經(jīng)舊約中以賽亞書的作者。
《國語辭典》：漁樵記（漁樵記）　　拼音：yú qiáo jì
雜劇名。元人撰，作者不詳。演朱買臣砍柴于會(huì)稽山中，與漁人王安道為友，買臣遇大司徒嚴(yán)助，上萬言策，因入薦于朝的故事。
《國語辭典》：玉蜻蜓　　拼音：yù qīng tíng
一種長篇彈詞。為清朝作品，作者不詳。敘述富子弟申貴升與尼姑智貞私通，后申生病死庵中，智貞生下遺腹子，交由他人收養(yǎng)，長大后考中解元，才得返庵堂認(rèn)母歸宗的故事。
《國語辭典》：獨(dú)抒性靈（獨(dú)抒性靈）　　拼音：dú shū xìng líng
性靈，性情。獨(dú)抒性靈指文學(xué)作品以抒發(fā)作者性情為主，不受成法所限，講究真實(shí)、自然，以具有獨(dú)創(chuàng)性為上。明。袁宏道〈敘小修〉詩：「大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆?！?/div>
《國語辭典》：茶馀客話（茶馀客話）　　拼音：chá yú kè huà
書名。清阮葵生作，十二卷。內(nèi)容記載作者親身見聞的典章制度，及西北、東北之地理交通等資料，可信度頗高。
《國語辭典》：錯(cuò)斬崔寧（錯(cuò)斬崔寧）　　拼音：cuò zhǎn cuī níng
宋代的話本。作者不可考。收錄于《京本通俗小說》中，《醒世恒言》題作「十五貫戲言成巧禍」。內(nèi)容敘述陳二姐和崔寧被屈殺的故事。
《國語辭典》：劉知遠(yuǎn)（劉知遠(yuǎn)）　　拼音：liú zhī yuǎn
1.人名。（西元895～948）沙陀（今新疆）人，為五代漢之開國君王。初仕五代后晉，封北平王，為河?xùn)|節(jié)度史。契丹南下滅后晉時(shí)，因百姓反抗，被迫北還，劉氏趁機(jī)進(jìn)據(jù)開封，改國號(hào)漢，史稱為「后漢」。在位一年卒，廟號(hào)高祖。
2.傳奇名。元人作，作者姓名不詳。為四大傳奇之一。敘述劉知遠(yuǎn)從軍，其妻李三娘在娘家備受兄嫂折磨，生子后，將子咬臍郎送至劉知遠(yuǎn)處撫養(yǎng)。十多年后，咬臍郎因打獵追兔而見母，一家團(tuán)圓。也稱為「白兔記」。
《國語辭典》：空間感（空間感）　　拼音：kōng jiān gǎn
影片創(chuàng)作者根據(jù)透視原理，運(yùn)用各種手法，如照明、光學(xué)、物體的不同顏色等，造成光影明暗、色彩的差別和對(duì)比，使其在平面的銀幕上獲得立體、縱深的感覺。
《國語辭典》：圖案畫（圖案畫）　　拼音：tú àn huà
一種美術(shù)設(shè)計(jì)的圖畫種類。創(chuàng)作者以鮮明的色彩、美化的圖案，制作圖形重覆、具裝飾性功能的繪畫。
《國語辭典》：施公案　　拼音：shī gōng àn
書名。作者無考，八卷，九十七回。內(nèi)容以康熙間漕運(yùn)總督施世綸事跡附會(huì)演述而成。
《國語辭典》：設(shè)計(jì)圖（設(shè)計(jì)圖）　　拼音：shè jì tú
預(yù)先丈量規(guī)劃制成的圖樣。制作者或施工的人據(jù)比例即可做成成品。
《漢語大詞典》：概念化
文藝創(chuàng)作中的一種不良傾向。作者在創(chuàng)作過程中，忽視共性和個(gè)性、一般和特殊的辯證關(guān)系，對(duì)生活和人物作簡單化的理解，缺乏具體的描寫和典型形象的塑造，用抽象概念代替人物個(gè)性。這樣，就造成了作品的概念化。概念化的作品不能揭示社會(huì)本質(zhì)，缺乏感染力。 丁玲 《太陽照在桑干河上·寫在前邊》：“﹝我﹞只想把這個(gè)階段的土改工作的過程寫出來……人物不要太概念化就行了。”
《漢語大詞典》：逢入京使
詩篇名。唐代岑參作。寫于公元749年作者離長安赴西域途中。全文為：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”寫出了遠(yuǎn)行者的復(fù)雜心理，語言自然而含蓄動(dòng)人。
《國語辭典》：浮生六記（浮生六記）　　拼音：fú shēng liù jì
書名。清沈復(fù)撰，六卷。內(nèi)容主要在描述個(gè)人生活的得失與心境。現(xiàn)只存四卷。
《國語辭典》：公開信（公開信）　　拼音：gōng kāi xìn
寫給個(gè)人或團(tuán)體，但公開發(fā)表其內(nèi)容，讓大眾都知道的信件。