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《漢語(yǔ)大詞典》:僧門(僧門)
(1).猶佛家。 唐 張又新 《新東林寺建碑記》:“予僧門一士也,一杖一屣,足以歷岨嶮;一鉢一衲,足以了朝夕?!?br />(2).寺門。 明 王思任 《留別山僧》詩(shī):“猶是僧門月下敲,更添潮響落云梢。”
分類:佛家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛門(佛門)  拼音:fó mén
佛家。《西游記》第八回:「秉教伽持,入我佛門,再修正果?!?/div>
分類:佛門佛家
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧術(shù)智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚(yáng)君主的話?!段倪x。李康。運(yùn)命論》:「圣明之君,必有忠賢之臣?!购笠嘤脕?lái)稱贊奉承他人?!都t樓夢(mèng)》第五一回:「誰(shuí)似奶奶這樣圣明,在上體貼太太,在下又疼顧下人?!?br />2.天子。元。薩都刺〈敕賜恩榮宴〉詩(shī):「小臣涓滴皆君澤,惟有丹心答圣明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子?!睹献?。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵?jì)較了?!?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人。」
4.清酒?!度龂?guó)志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!?br />5.佛教稱見道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一念  拼音:yī niàn
1.一動(dòng)念之間?!段倪x。李陵。答蘇武書》:「每一念至,忽然忘陵?!埂段倪x。江淹。詣建平王上書》:「是以每一念來(lái),忽若有遺。」
2.佛教用語(yǔ):(1)指一口氣的時(shí)間。往生凈土決疑行愿二門:「稱阿彌陀佛盡一氣為一念?!?2)指心念活動(dòng)最短的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)。卷上》:「九十剎那為一念,一念中一剎那經(jīng)九百生滅?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三世  拼音:sān shì
1.公羊?qū)W家解釋春秋分三世:所見之世,己與父時(shí)事;所聞之世,王父時(shí)事;所傳聞之世,高曾祖時(shí)事。見《公羊傳。隱公元年》漢。何休。解詁。后康有為大同書據(jù)此提出亂世、升平世、太平世之說(shuō)。
2.祖孫三代?!抖Y記。曲禮下》:「醫(yī)不三世,不服其藥?!?br />3.三年?!抖Y記。曲禮下》:「去國(guó)三世,爵祿有列于朝,出入有詔于國(guó)?!?br />4.佛教謂過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)?!洞笾嵌日摗肪硪唬骸阜鹉钸^(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三世諸佛法皆度眾生為說(shuō)法,我亦應(yīng)爾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彈指(彈指)  拼音:tán zhǐ
1.捻彈手指作聲。用以表示歡喜、許諾、警告等。原為印度風(fēng)俗。后亦用來(lái)表示情緒激動(dòng)?!赌鲜?。卷四五。王敬則傳》:「順帝泣而彈指:『唯愿后身生生世世不復(fù)天王作因緣?!弧埂杜f唐書。卷九一。敬暉傳》:「暉等既失政柄,受制于三思,暉每推床嗟惋,或彈指出血?!?br />2.比喻很短暫的時(shí)間。宋。普潤(rùn)大師《翻譯名義集。時(shí)分。怛剎那》:「僧祇云:『二十念為一瞬,二十瞬名一彈指。』」
3.比喻時(shí)間過(guò)的很快?!度辶滞馐贰返谝换兀骸笍椫赣诌^(guò)了三四年,王冕看書,心下也著實(shí)明白了?!?br />4.比喻輕易、容易?!度龂?guó)演義》第五一回:「卻說(shuō)周瑜、魯肅回寨,肅曰:『都督如何亦許玄德取南郡?』瑜曰:『吾彈指可得南郡,落得虛做人情?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中道
合乎道義。《禮記·中庸》:“誠(chéng)者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也?!?孔穎達(dá) 疏:“從容閒暇而自中乎道。”漢書·董仲舒?zhèn)?/a>》:“萬(wàn)民皆安仁樂誼,各得其宜,動(dòng)作應(yīng)禮,從容中道。” 明 楊慎 丹鉛總錄·人品·尹和靖對(duì)宋高宗:“儒者對(duì)君之言,從容中道若此,所養(yǎng)可知矣!”
分類:中道道義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲聞(聲聞)  拼音:shēng wén
佛教謂從他人開示、教授佛法,進(jìn)而修行悟道者?!睹罘ㄉ徣A經(jīng)》卷二:「我今還欲令汝憶念本愿所行道故,為諸聲聞?wù)f是大乘經(jīng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大德  拼音:dà dé
1.盛美之德?!蹲髠?。昭公二十六年》:「陳氏雖無(wú)大德,而有施于民?!?br />2.大節(jié)?!墩撜Z(yǔ)。子張》:「大德不踰閑,小德出入可也?!?br />3.天地造物好生之德。《易經(jīng)。系辭下》:「天地之大德曰生?!?br />4.高僧。
5.元朝成宗的年號(hào)(西元1297~1307)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:金剛(金剛)  拼音:jīn gāng
1.一種礦石。參見「金剛石」條?!赌鲜?。卷七八。夷貊傳上。西南夷傳》:「元嘉七年,遣使獻(xiàn)金剛指環(huán)、赤鸚鵡鳥?!?br />2.比喻堅(jiān)硬壯碩之物?!度辶滞馐贰返谖宥兀骸改呛藖y子想了一想,看看鳳四老爹又不是個(gè)金剛、巨毋霸,怕他怎的?!?br />3.佛教的護(hù)法力士?!洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話上》:「法師與猴行者不免進(jìn)上寺門歇息。見門下左右金剛,精神猛烈,氣象生獰?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,圣賢比肩,環(huán)繞甚嚴(yán)?!?br />4.金剛猩猩的簡(jiǎn)稱。參見「金剛猩猩」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:金剛杵(金剛杵)
原為古 印度 的一種兵器,佛教密宗也采用作為表示摧毀魔敵的法器。用金、銀、銅、鐵等為之,長(zhǎng)八指到十二指,中間為把手,兩端有獨(dú)股、三股、五股等的刃頭。法苑珠林卷四:“前風(fēng)輪堅(jiān)固不可沮壞,有 大洛那力 人以金剛杵擊之,杵碎,風(fēng)輪無(wú)損?!?許地山 《空山靈雨·愿》:“愿你為降魔金剛杵,能破壞一切世間諸障礙?!币嗍》Q“ 金剛 ”。《大日經(jīng)》卷一:“一切持金剛者,皆悉集會(huì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣缽(衣缽)  拼音:yī bō
1.佛教僧尼的袈裟與飯盂?!度龂?guó)演義》第二七回:「貧僧此處難容,收拾衣缽,亦往他處云游也?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二六:「亦且衣缽充實(shí),家道從容。」
2.泛指老師所傳授的思想、學(xué)術(shù)、技能。宋。楊萬(wàn)里贈(zèng)王婿時(shí)可〉詩(shī):「兩家不是無(wú)家法,何須外人問衣缽?!埂锻ㄋ拙?。服飾》引《邵氏聞見錄》:「君文宜冠多士,屈居十三者,欲君傳老夫衣缽耳?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一如  拼音:yī rú
完全一樣?!度龂?guó)演義》第八回:「離長(zhǎng)安城二百五十里,別筑郿塢,役民夫二十五萬(wàn)人筑之,其城郭高下厚薄,一如長(zhǎng)安?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「如今且說(shuō)林黛玉,自在榮府以來(lái),賈母萬(wàn)般憐愛,寢食起居一如寶玉,迎春探春惜春三個(gè)親孫女倒且靠后。」
《漢語(yǔ)大詞典》:青霞
(1).猶青云。 南朝 梁武帝 《直石頭》詩(shī):“翠壁絳霄際,丹樓青霞上?!?唐 韓愈 《李花贈(zèng)張十一署》詩(shī):“金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開。”
(2).喻高遠(yuǎn)。文選·江淹〈恨賦〉:“鬱青霞之奇意,入脩夜之不暘?!?李善 注:“青霞奇意,志意高也?!?清 黃景仁 《送余伯扶之太原序》:“然而抗志青霞,每塌秋風(fēng)之翅?!?br />(3).引申指高人雅士。 宋 曾鞏 《百花堤》詩(shī):“久翳荒草根,未承青霞步?!?br />(4).喻隱居;修道。 唐 陳子昂 《暉上人房餞齊少府使入京府序》:“朝廷子入,期富貴于崇朝。林嶺吾棲,學(xué)神仙而未畢。青霞路絶,朱紱途遙?!?宋 楊萬(wàn)里 《送王監(jiān)簿民瞻南歸》詩(shī):“黃紙苦催得高臥,青霞成癖誰(shuí)能那?!?br />(5).引申為隱居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架閣辭》:“俟君他日歸休,御款段馬,候君青霞白水間。”
(6).指佛家的禪房。 清 厲鶚 《同筠谷太虛上人游花塢諸精舍·精進(jìn)林》詩(shī):“敷坐是何處,蒼雪圍青霞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛事  拼音:fó shì
1.佛教的事業(yè)?!段簳?。卷一一四。釋老志》:「太延中,涼州平,徙其國(guó)人于京邑,沙門佛事皆俱東,象教彌增矣。」
2.佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供養(yǎng)等活動(dòng)?!段饔斡洝返谝欢兀骸柑谡偬颓鋸埖涝础⒅袝顝埵亢鈫柗鹗聽I(yíng)福,其應(yīng)如何?」
《漢語(yǔ)大詞典》:師子(師子)
(1).獅子。亦稱狻麑。漢書·西域傳上·烏弋山離國(guó):“ 烏戈 地暑熱莽平……而有桃拔、師子、犀牛?!?唐 元稹 《和李校書·西涼伎》:“師子搖光毛彩豎,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《漢土始知?dú)W洲各國(guó)略說(shuō)》:“ 開元 七年,因 吐火羅 大酋獻(xiàn)師子、羚羊?!?br />(2).佛家用以喻佛,指其無(wú)畏,法力無(wú)邊。 前蜀 貫休 《寄大愿和尚》詩(shī):“自憐亦是師子子,未逾三載能嚬呻?!眳⒁姟?師子吼 ”。
(3).指古 師子國(guó) ,即今 斯里蘭卡 。南史·宋紀(jì)中·文帝:“ 倭 、 百濟(jì) 、 呵羅單 、 林邑 、 呵羅他 、 師子 等國(guó)并遣使朝貢?!?span id="1qfbc1e" class="book">《新唐書·西域傳下·師子》:“ 師子 居西南海中,延袤二千餘里……能馴養(yǎng)師子,因以名國(guó)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:師子吼(師子吼)
(1).獅子吼。佛教語(yǔ)。謂佛祖在大眾中講決定之說(shuō)而無(wú)所畏懼,如獅子大吼。《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》:“演法無(wú)畏,猶如師子吼。” 唐 白居易 《三教論衡》:“竊以釋門 義林法師 明大小乘,通內(nèi)外學(xué),靈山嶺岫,苦海津梁,於大眾中能師子吼?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)王環(huán)中》:“囊中收得劫初鈴,夜靜月明師子吼?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一四六:“ 龍樹 馬鳴 齊現(xiàn)身,我聞大地師子吼?!?br />(2). 宋 陳慥 自稱 龍丘先生 ,好賓客,然其妻 柳氏 極兇妒, 蘇東坡 因有詩(shī)云:“ 龍丘居士 亦可憐,談空説有夜不眠,忽聞 河?xùn)| 師子吼,拄杖落手心茫然?!笔乱?宋 洪邁 《容齋三筆·陳季?!?/a>。后即以“師子吼”比喻悍婦的怒罵聲。參見“ 河?xùn)|獅吼 ”。