典故蒼筠無(wú)汗
汗青簡(jiǎn)蠹
相關(guān)人物吳祐
《后漢書(shū)》卷六十四〈吳延史盧趙列傳·吳祐〉～2099～
吳祐字季英，陳留長(zhǎng)垣人也。父恢，為南海太守。祐年十二，隨從到官?；钟麣⑶嗪?jiǎn)以寫(xiě)經(jīng)書(shū)，祐諫曰：「今大人踰越五領(lǐng)，遠(yuǎn)在海濱，其俗誠(chéng)陋，然舊多珍怪，上為國(guó)家所疑，下為權(quán)戚所望。此書(shū)若成，則載之兼兩。昔馬援以薏苡興謗，王陽(yáng)以衣囊徼名。嫌疑之閒，誠(chéng)先賢所慎也?！够帜酥?，撫其首曰：「吳氏世不乏季子矣?！辜澳甓?，喪父，居無(wú)檐石，而不受贍遺。常牧豕于長(zhǎng)垣澤中，行吟經(jīng)書(shū)。遇父故人，謂曰：「卿二千石子而自業(yè)賤事，縱子無(wú)恥，柰先君何？」祐辭謝而已，守志如初。
典故食蛤
吃蛤蜊
且請(qǐng)吃蛤蜊
相關(guān)人物沈昭略
王僧祐
《南史》卷二十一〈王弘列傳·（曾孫）王融〉～576～
融躁于名利，自恃人地，三十內(nèi)望為公輔。初為司徒法曹，詣王僧祐，因遇沈昭略，未相識(shí)。昭略屢顧盼，謂主人曰：「是何年少？」融殊不平，謂曰：「仆出于扶桑，入于湯谷，照耀天下，誰(shuí)云不知，而卿此問(wèn)？」昭略云：「不知許事，且食蛤蜊?！谷谠唬骸肝镆匀悍郑揭灶惥?，君長(zhǎng)東隅，居然應(yīng)嗜此族?！蛊涓咦詷?biāo)置如此。
《邵氏聞見(jiàn)錄》卷六～54～
王晉公祐，事太祖為知制誥。太祖遣使魏州，以便宜付之，告之曰：「使還，與卿王溥官職?！箷r(shí)溥為相也。蓋魏州節(jié)度使符彥卿，太宗之?huà)D翁夫人之父，有飛語(yǔ)聞?dòng)谏?。祐往別太宗于晉邸，太宗卻左右，欲與之言。祐徑趨出。祐至魏，得彥卿家僮二人挾勢(shì)恣橫，以便宜決配而已。及還朝，太祖問(wèn)曰：「汝能保符彥卿無(wú)異意乎？」祐曰：「臣與符彥卿家各百口，愿以臣之家保符彥卿家。」又曰：「五代之君，多因猜忌殺無(wú)辜，故享國(guó)不長(zhǎng)。愿陛下以為戒?！沟叟湔Z(yǔ)，直貶護(hù)國(guó)軍行軍司馬，華州安置，七年不召。太宗即位，謂輔臣曰：「王祐文章之外，別有清節(jié)，朕所自知?！挂员渴汤烧伲患耙?jiàn)而薨。初，祐赴貶時(shí)，親賓送于都門外，謂祐曰：「意公作王溥官職矣?！沟v笑曰：「某不做，兒子二郎必做?！苟烧?，文正公旦也，祐素知其必貴，手植三槐于庭曰：「吾子孫必有為三公者?！挂讯?。天下謂之三槐王氏。
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。漢·鄭玄注：「樹(shù)棘以為位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也?；敝詰岩玻瑧褋?lái)人于此，欲與之謀?！?/span>
《后漢書(shū)》卷十六〈寇榮列傳〉～630～
臣遇罰以來(lái)，三赦再贖，無(wú)驗(yàn)之罪，足以蠲除。而陛下疾臣愈深，有司咎臣甫力，止則見(jiàn)埽滅，行則為亡虜，茍生則為窮人，極死則為冤鬼，天廣而無(wú)以自覆，地厚而無(wú)以自載，蹈陸土而有沈淪之憂，遠(yuǎn)巖墻而有鎮(zhèn)壓之患。精誠(chéng)足以感于陛下，而哲王未肯悟。如臣犯元惡大憝，足以陳于原野，備刀鋸，陛下當(dāng)班布臣之所坐，以解眾論之疑。臣思入國(guó)門，坐于胏石之上，使三槐九棘平臣之罪。而閶闔九重，陷阱步設(shè)，舉趾觸罘罝，動(dòng)行絓羅網(wǎng)，無(wú)綠至萬(wàn)乘之前，永無(wú)見(jiàn)信之期矣。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者?！挂讯渥游簢?guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
典故王氏三槐
三槐手種
庭槐
相關(guān)人物王旦
王祐
《周禮注疏》卷三十五〈秋官司寇·朝士〉～532～
朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長(zhǎng)眾、眾庶在其后。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘敘〉
故兵部侍郎晉國(guó)王公顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗、文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：「吾子孫必有三公者。」已而其子魏國(guó)文正公相真宗皇帝于景德、祥符之間。朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。
《宋史》卷二百八十二〈王旦列傳〉～9542～
王旦字子明，大名莘人。曾祖言，黎陽(yáng)令。祖徹，左拾遺。父祐，尚書(shū)兵部侍郎，以文章顯于漢、周之際，事太祖、太宗為名臣。嘗諭杜重威使無(wú)反漢，拒盧多遜害趙普之謀，以百口明符彥卿無(wú)罪，世多稱其陰德。祐手植三槐于庭，曰：「吾之后世，必有為三公者，此其所以志也?！埂孀诩次?，拜中書(shū)舍人，數(shù)月，為翰林學(xué)士兼知審官院、通進(jìn)銀臺(tái)封駮司。帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：「為朕致太平者，必斯人也。」錢若水罷樞務(wù)，得對(duì)苑中，訪近臣之可用者，若水言：「旦有德望，堪任大事?！沟墼唬骸复斯屉扌乃鶎僖??！瓜唐饺?，又知貢舉，鎖宿旬日，拜給事中、同知樞密院事。踰年，以工部侍郎參知政事?！笾邢榉?，為天書(shū)儀仗使，從封泰山，為大禮使，進(jìn)中書(shū)侍郎兼刑部尚書(shū)。受詔撰封祀壇頌，加兵部尚書(shū)。四年，祀汾陰，又為大禮使，遷右仆射、昭文館大學(xué)士。仍撰祠壇頌，將復(fù)進(jìn)秩，懇辭得免，止加功臣。俄兼門下侍郎、玉清昭應(yīng)宮使。五年，為玉清奉圣像大禮使。景靈宮建，又為朝修使。七年，刻天書(shū)，兼刻玉使，選御廄三馬賜之。玉清昭應(yīng)宮成，拜司空。京師賜酺，旦以慘恤不赴會(huì)，帝賜詩(shī)導(dǎo)意焉。國(guó)史成，遷司空。旦為天書(shū)使，每有大禮，輒奉天書(shū)以行，恒邑邑不樂(lè)。凡柄用十八年，為相僅一紀(jì)。
《蘇軾文集》卷十九〈三槐堂銘〉
王城之東，晉公所廬，郁郁三槐，惟德之符。
《懶真子》卷四
司馬溫公祖塋，在陜府夏縣之西二十四里，地名鳴條山……仆為夏縣令日，屢至其處，及十里許，有涑水，故溫公號(hào)涑水先生。
《澠水燕談錄》卷二〈名臣〉～20～
司馬溫公忠厚正直，出于天性，終始一節(jié)，故得天下之望。居洛十五年，天下之人，日望以為相。神宗上仙，公赴闕哭臨，衛(wèi)士見(jiàn)公，皆以手加額曰「司馬相公」也。民遮道曰：「無(wú)歸洛，留相天子，活百姓?！顾跀?shù)千人觀之。公懼，徑歸。詔除知陳州，過(guò)闕，留拜門下侍郎，遂為左仆射。及薨，京師民刻畫(huà)其像，家置一本，四方爭(zhēng)購(gòu)之，畫(huà)工有致富者，公之功德為民愛(ài)如此。
《全唐詩(shī)》卷五百一十一〈宮詞二首〉
〈宮詞二首〉其一：「故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲河滿子，雙淚落君前。」
《全唐詩(shī)》卷四百五十八〈聽(tīng)歌六絕句六首〉
世傳滿子是人名，臨就刑時(shí)曲始成。一曲四調(diào)歌八疊【一曲四詞歌八疊】，從頭便是斷腸聲?！景福洪_(kāi)元中。滄洲有歌者滿子。臨刑。進(jìn)此曲以贖死。上竟不免?！?/span>
《清瑣高議》卷五〈流紅記〉
唐僖宗時(shí)，有于佑，晚步禁溝，拾一紅葉，上有詩(shī)云：「流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。」佑題云：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)?！怪脺仙狭?，宮女韓夫人拾之。佑后為韓泳門館，因帝放宮女三千人賜各官，泳得韓同姓，因作伐嫁佑，及成禮，于篋中取紅葉相示，乃曰：「事豈偶然！」一日，泳開(kāi)宴，曰：「子二人可謝媒?！鬼n氏曰：「一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思滿素懷，今日卻應(yīng)鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/span>
