釋達(dá)益巴未知何國(guó)人。少為苾芻事帝師。十有三年侍聽(tīng)言論。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律論及秘密部皆得乎理之所歸。帝師西還。送至臨洮命依綽思吉大士。十有九年聞所未聞。道益精萃。秦人請(qǐng)居古佛寺。其六波羅蜜靡所不修。兼通賢首之教。于是名譽(yù)四表道重三朝。元武宗踐祚召問(wèn)法要稱旨所賜雖厚辭不受。未久乞歸許之。將謀以終自許。俄而復(fù)召還京。大宣法化。帝親臨聽(tīng)特賜弘法普濟(jì)三藏之號(hào)。命鑄金印及紫方袍以旌異之。敕王公大臣皆咨決心要。延祐五年八月十有六日無(wú)疾端坐而化。壽七十有三。帝命兩宮賜幣助葬。皇太子宰輔致奠敕有司衛(wèi)送全身建塔。謚曰祐圣國(guó)師。

釋達(dá)益巴，未知何國(guó)人。少為苾芻，事帝師十有三年，侍聽(tīng)言論，陶熏滋久，郁成美器。凡大小乘律論及秘密部，皆得乎理之所歸。帝師西還，送至臨洮，命依綽思吉大士十有九年，聞所未聞，道益精萃。秦人請(qǐng)居古佛寺，其六波羅蜜靡所不脩，兼通賢首之教，于是名譽(yù)四表，道重三朝。元武宗踐祚，召問(wèn)法要稱旨，所賜雖厚，辭不受。未久乞歸，許之。將謀以終自許，俄而，復(fù)召還京，大宣法化，帝親臨聽(tīng)，特賜“宏法普濟(jì)三藏”之號(hào)，命鑄金印及紫方袍以旌異之，敕王公大臣皆咨決心要。延祐五年八月十有六日，無(wú)疾端坐而化，壽七十有三，帝命兩宮賜幣助葬，皇太子宰輔致奠，敕有司衛(wèi)送，全身建塔，謚曰“祐圣國(guó)師”。