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詞典(續(xù)上)
仲梁氏
仲良氏
仲春始華
仲夏毋暴
仲夏無燒
仲夏始鳴
仲佗
仲態(tài)
仲遂叔肸
仲思棗
仲秋聲隱
仲秋上籍
仲橋
仲買人
仲夏夜之夢
《漢語大詞典》:仲梁氏
見“ 仲良氏 ”。
《漢語大詞典》:仲良氏
亦作“ 仲梁氏 ”。 孔子 以后儒家內(nèi)部的八個流派之一。韓非子·顯學:“自 孔子 之死也,有 子張氏 之儒,有 子思 之儒,有 顏氏 之儒,有 孟氏 之儒,有 漆雕氏 之儒,有 仲良氏 之儒,有 孫氏 之儒,有 樂正氏 之儒。” 晉 陶潛 《集圣賢群輔錄》下:“八儒:二子沒后,散於天下,設於 中國 ,成百氏之源…… 漆雕氏 傳為道,為恭儉莊敬之儒; 仲梁氏 傳《樂》為道,以和陰陽,為移風易俗之儒?!眳⒁姟?八儒 ”。
《漢語大詞典》:仲良氏
亦作“ 仲梁氏 ”。 孔子 以后儒家內(nèi)部的八個流派之一。韓非子·顯學:“自 孔子 之死也,有 子張氏 之儒,有 子思 之儒,有 顏氏 之儒,有 孟氏 之儒,有 漆雕氏 之儒,有 仲良氏 之儒,有 孫氏 之儒,有 樂正氏 之儒?!?晉 陶潛 《集圣賢群輔錄》下:“八儒:二子沒后,散於天下,設於 中國 ,成百氏之源…… 漆雕氏 傳為道,為恭儉莊敬之儒; 仲梁氏 傳《樂》為道,以和陰陽,為移風易俗之儒?!眳⒁姟?八儒 ”。
《國語辭典》:八儒  拼音:bā rú
孔子死后,儒家分為八派,有子張氏、子思氏、顏氏、孟氏、漆雕氏、仲良氏、孫氏、樂正氏八家,稱為「八儒」。見《韓非子。顯學》。
分類:孔子儒家
《分類字錦》:仲春始華(仲春始華)
禮記:仲春之月,桃始華。
《分類字錦》:仲夏毋暴
禮記:仲夏之月,令民毋艾藍以染,毋燒灰,毋暴布。注:不以陰功干太陽之事。釋文:暴,步卜反。
《分類字錦》:仲夏無燒(仲夏無燒)
呂氏春秋:仲夏之月,令民無刈藍以染,無燒炭,無暴布。
分類:
《分類字錦》:仲夏始鳴(仲夏始鳴)
禮記:仲夏之月,蟬始鳴。
《韻府拾遺 歌韻》:仲佗
春秋:宋公之弟辰暨宋仲佗、石彄出奔陳。
《高級漢語詞典》:仲態(tài)  拼音:zhòng tài
雙原子分子的一種狀態(tài),其中兩個核的自旋是逆平行的
《韻府拾遺 質(zhì)韻》:仲遂叔肸
春秋:僖公十六年:三月壬申,公子友卒。疏:季是其字,友是其名,猶名仲遂、叔肸之類,皆名字雙舉。
《漢語大詞典》:仲思棗(仲思棗)
棗的一種,又名仙棗。相傳 北齊 時仙人 仲思 得此棗種之,故名。太平御覽卷九六五引 唐 杜寶 《大業(yè)拾遺錄》:“二年八月, 信都 獻仲思棗四百枚,棗長四寸,五寸圍,紫色細文,文縐核肥,有味,勝於青州棗。 北齊 時有仙人 仲思 得此棗種之,亦名仙棗?!?明 李時珍本草綱目·果一·仲思棗﹝釋名﹞:“仙棗”。 明 李時珍本草綱目·果一·仲思棗﹝集解﹞引 宋 馬志 曰:“仲思棗形如大棗。長一二寸,正紫色,細文小核,味甘?!?/div>
分類:仙棗仙人
《分類字錦》:仲秋聲隱(仲秋聲隱)
張仲甫雷賦:仲秋之月,則聲隱而無馀。
分類:
《分類字錦》:仲秋上籍
唐書百官志:太仆寺諸牧監(jiān),馬牛之群,有牧長,有尉。馬之駑良,皆著籍。每歲孟秋,群牧使以諸監(jiān)之籍合為一,以仲秋上于寺。
分類:卿監(jiān)
《漢語大詞典》:仲橋(仲橋)
橋名。在 陜西省 醴泉縣 東北。資治通鑒·晉成帝咸和四年:“ 趙 南陽王 胤 帥眾數(shù)萬自 上邽 趨 長安 ……諸郡 戎 夏 皆起兵應之, 胤 軍于 仲橋 。” 胡三省 注:“ 鄭國渠 逕 仲山 ,渠上有橋,謂之 仲橋 ,在 九嵕山 之東。”
《漢語大詞典》:仲買人(仲買人)
舊社會替人介紹買賣,從中賺取金錢的人。 朱自清 《蹤跡·溫州的蹤跡》:“人販子只是‘仲買人’,他們還得取給于‘廠家’,便是出賣孩子們的人家?!?/div>
《國語辭典》:仲夏夜之夢(仲夏夜之夢)  拼音:zhòng xià yè zhī mèng
書名。英國莎士比亞所作的劇本,西元一六○○年出版。內(nèi)容以提西阿斯與兩對雅典情人的故事,附帶一套神仙故事,和一群丑角扮演的插劇故事組成。劇名取其情節(jié)怪誕,而虛無縹緲的境界,無異于仲夏夜之夢。