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善慧仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）大藏一覽曰：「佛告諸比丘：言然燈如來出興世時，善慧仙人，豈異人乎，即我身是?！?/div>
無欲仙人
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰：「四分八種漿。古昔無欲仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、舍樓伽等漿也?！?/div>
摩蹬伽仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形極丑陋，修得五通，坐禪于山中。有淫女觸王怒被驅(qū)出，入山見仙人。念我今被驅(qū)出，是不祥事。若還此不祥，我當(dāng)吉祥。乃取糞汁洗灌仙人，仙人忍受不生瞋恨，淫女后還為王所寵。又有一國師亦哀惱，淫女語曰：以不吉祥還仙，必還吉祥。國師依言以糞汁洗仙，仙復(fù)忍受，國師還得吉事。王后將征敵，國師勸以洗仙。王于山中造屋，恒取糞汁洗仙，遂征而得勝。自是若心有不稱，輒取糞汁洗之。仙人不能復(fù)忍，心生瞋恨，乃雨石。王人皆死，須臾間王城為山林，今名摩蹬伽林。見二十唯識述記下。
編發(fā)仙人
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發(fā)如螺形者。文殊師利問經(jīng)曰：「與大比丘眾千人俱，其先悉是編發(fā)仙人。」此指三迦葉等之弟子也。
獨(dú)角仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又曰一角仙人。(參見：一角仙人)
一角仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又名獨(dú)角仙人。過去久遠(yuǎn)之昔，于波羅奈山中由鹿腹而生，頭有一角，形如人，故以為名。及長修禪定。而得通力。因惑于名扇陀之淫女，遂失其通力，出山為國之大臣。此一角仙人即今之釋尊也。扇陀即今之耶輸多羅女也。見智度論十七，經(jīng)律異相三十九。
螺髻仙人
【佛學(xué)大辭典】
（本生）佛昔為螺髻仙人，名尚阇梨。修禪定，鳥來巢頂上。(參見：頂巢)
鵂鹠仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）UIu%ka，勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰：「漚樓（僧祛），此翻休睺?！雇o行十之一曰：「優(yōu)樓（僧祛），此云休留仙。其人晝藏山谷，以造經(jīng)書。夜則游行，說法教化。猶如彼鳥，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。」(參見：優(yōu)樓迦)
羼提仙人
【佛學(xué)大辭典】
（本生）佛往昔修菩薩行，成滿忍辱行時之名。又云：羼提比丘。賢愚經(jīng)名羼提波梨。智度論十四曰：「行者常行慈心，雖有惱亂，必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈時，迦利王得諸淫女，入林游戲，飲食既訖，王小睡息。諸淫女采華林間，見此仙人，而加禮敬，在一面立。仙人為諸淫女贊說忍慈，聽者無厭，久而不去。迦利王覺，不見淫女，拔劍追蹤。見在仙人前立，大怒，奪劍問仙人：汝為何物？仙人答言：我今在此修忍行慈。王曰：我今試汝?！雇脑唬骸稿裉崞帕_蜜云何滿耶？答曰：若人來罵，撾捶割剝，支解奪命，心不起瞋，如羼提比丘為迦梨王截其手足耳鼻，心堅不動?！官t愚經(jīng)二曰：「羼提波梨品?！?/div>
驢唇仙人
【佛學(xué)大辭典】
（人名）說星宿法之古仙名。(參見：祛樓)