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分類詞匯(續(xù)上)
愧謝
匪他
托庇
遠辱
繒繳
玉字
高意
從吉
潭府
瑤函
讓德
移過
加人
珂里
桐孫
《漢語大詞典》:愧謝(愧謝)
謂對他人給予的照顧感到慚愧,并示感謝。宋書·謝晦傳:“ 晦 至 江陵 ,無它處分,唯愧謝 周超 而已。” 唐 李復言 《續(xù)玄怪錄·杜子春》:“﹝老人﹞握其手曰:‘君復如此,奇哉!吾將復濟子幾緡方可?’…… 子春 愧謝而已?!?宋 郭彖 睽車志卷五:“友人疑其妖魅所惑,驚謂之曰:‘君未嘗娶,何者為妻家,得無妄想耶?’ 虛中 遽若省悟,但唯唯愧謝而已?!?明 王守仁 《傳習錄》卷下:“先生正色曰:‘這是我醫(yī)人的方子……你如不用,且放起,不要作壞我的方子。’是友愧謝。”
《漢語大詞典》:匪他
《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他?!敝^都是兄弟而非他人,后用為兄弟的代稱。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“遠慕《鹿鳴》君臣之宴,中詠《棠棣》匪他之誡,下思《伐木》友生之義,終懷《蓼莪》罔極之哀?!?晉 盧諶 《贈劉琨》詩:“義由恩深,分隨昵加,綢繆委心,自同匪他?!?唐 杜甫 《湖中送敬十使君適廣陵》詩:“幾年一會面,今日復悲歌。少壯樂難得,歲寒心匪他。”
分類:兄弟他人
《國語辭典》:托庇(託庇)  拼音:tuō bì
依托著別人的庇護?!都t樓夢》第二六回:「家父倒也托庇健康?!挂沧鳌竿懈!埂ⅰ竿懈!?。
《漢語大詞典》:遠辱(遠辱)
敬稱他人從遠方來臨。《韓詩外傳》卷六:“ 鄭伯 曰:‘寡人無良邊陲之臣,以干大禍,使大國之君沛焉,遠辱至此?!?span id="4y6w666" class="book">《史記·孟嘗君列傳》:“ 孟嘗君 曰:‘先生遠辱,何以教 文 也?’” 明 馮夢龍 《萬事足·訪友托妻》:“今朝遠辱高軒過,足見同窗意氣多?!?br />避免恥辱。新唐書·舒元輿傳:“賢者遠辱自引去,而不肖者為陛下用也?!?/div>
《漢語大詞典》:繒繳(繒繳)
(1).即矰繳。獵取飛鳥的射具。繳為系在短箭上的絲繩。繒,通“ 矰 ”。 五代 馬縞 《中華古今注·雁》:“鴈自 河 北渡 江 南,瘠瘦能高飛,不畏繒繳?!?明 方孝孺 《二禽詠》:“文彩羨孔鸞,繒繳或暗投?!?龐成宇 《東園雜詠》:“飲啄力以致,繒繳安所施。”
(2).比喻陷害他人的手段。 清 繆慧遠 《有感》詩:“驚心南國添繒繳,解網還邀圣主恩。”
《漢語大詞典》:玉字
(1).刻于玉上的文字,多指仙道書的內容。 漢 趙曄 吳越春秋·越王無馀外傳:“庚子,﹝ 禹 ﹞登 宛委山 ,發(fā)金簡之書,案金簡玉字,得通水之理?!?南朝 梁 沈約 《桐柏山金庭館碑》:“金簡玉字之書,玄霜絳雪之寶,俗士所不能窺,學徒不敢輕慕?!?宋 陸游 《游學射山遇景道人》詩:“若人真我友,玉字當共讀?!?br />(2).對他人文字的美稱。 唐 李白 《洞庭醉后送呂使君杲流澧州》詩:“贈劍刻玉字, 延平 兩蛟龍?!?/div>
《國語辭典》:高意  拼音:gāo yì
高超脫俗的心意。唐。孟郊題韋少保靜恭宅藏書〉詩:「高意合天制,自然狀無窮?!埂都t樓夢》第七七回:「苦海回頭,立意出家,修修來世,也是他們的高意?!?/div>
《國語辭典》:從吉(從吉)  拼音:cóng jí
居喪中,因事而暫易吉服,或居喪畢,脫去喪服,換上吉服。見明。孫星衍《尚書今古文注疏。卷二五。顧命》。后人居喪,當與人行慶賀之禮時,多書「從吉」二字于簡帖上。《晉書。卷九十四。隱逸傳。孟陋傳》:「親族迭謂之曰:『少孤!誰無父母?誰有父母?圣人制禮,令賢者俯就,不肖企及。若使毀性無嗣,更為不孝也?!宦写搜?,然后從吉?!?/div>
《國語辭典》:潭府  拼音:tán fǔ
1.深淵?!段倪x。郭璞。江賦》:「若乃曾潭之府、靈湖之淵。」李善注引王逸《楚辭》注:「楚人名淵曰潭府。」
2.用以尊稱他人的住宅?!毒劳ㄑ浴>矶?。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「不敢拜問娘子高姓?潭府何處?」《幼學瓊林。卷三。宮室類》:「潭府是仕宦之家,衡門乃隱逸之宅。」
3.唐代的潭州府。唐。杜甫岳麓山道林二寺行〉詩:「潭府邑中甚淳古,太守庭內不喧呼?!?/div>
《國語辭典》:瑤函(瑤函)  拼音:yáo hán
1.尊稱他人的信函。唐。司空圖 月下留丹灶詩:「瑤函真跡在,妖魅敢揚威?!挂沧鳌脯幑{」。
2.珍貴的書籍。
《漢語大詞典》:讓德(讓德)
(1).遜讓于有德之人。語本書·舜典:“ 舜 讓于德,弗嗣?!?蔡沉 集傳:“讓于有德之人也?!?北周 庾信 《為晉陽公進玉律秤尺斗升表》:“白環(huán)表讓德之符,玄珪告成功之瑞?!?倪璠 注引帝王世紀:“ 西王母 慕 舜 之德,來獻白環(huán)?!?br />(2).將自己的德行歸功于他人。禮記·祭義:“天子有善,讓德於天;諸侯有善,歸諸天子?!?br />(3).謙讓的品德。魏書·崔光韶傳:“屬逢 唐 朝,恥無讓德?!?康有為 《大同書》辛部第四章:“且各曹長被舉之人,亦必須讓三讓再以副舉賢若 夔龍 之美事,及再三為大眾所推乃得受之,以弘讓德而鎮(zhèn)囂爭焉?!?/div>
《漢語大詞典》:移過(移過)
將過失轉推于他人。史記·孝文本紀:“百官之非,實宜由朕躬。今祕祝之官移過于下,以彰吾之不德,朕甚不取?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·祝盟:“所以秘祝移過,異於 成湯 之心?!?/div>
分類:過失他人
《漢語大詞典》:加人
凌轢他人。語出論語·公冶長:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人?!?何晏 集解引 馬融 曰:“加,陵也?!?唐 韓愈 《祭河南張員外文》:“余戇而狂,年未三紀,乘氣加人,無挾自恃?!?宋 王安石 《與王禹玉書三》:“閣下親屈勢位之尊,忘名德之可以加人,而樂與之為善。”
《國語辭典》:珂里  拼音:kē lǐ
對他人鄉(xiāng)里的美稱。也稱為「珂鄉(xiāng)」。
《漢語大詞典》:桐孫(桐孫)
(1).桐樹新生的小枝。 北周 庾信 《詠樹》:“楓子留為式,桐孫待作琴?!?唐 周賀 《贈神遘上人》詩:“草履蒲團山意存,坐看庭木長桐孫?!焙笠浴巴O”稱美他人子孫。參見“ 孫枝 ”。
(2).指琴。 宋 蘇軾 《次韻和王鞏》:“知音必無人,壞壁掛桐孫。” 宋 陸游 《雜題》詩之二:“山家貧甚亦支撐,時撫桐孫一再行?!?/div>
《國語辭典》:孫枝(孫枝)  拼音:sūn zhī
1.樹上新長的嫩枝。《文選。嵇康。琴賦》:「乃斲孫枝,準量所任?!?br />2.比喻孫子。宋。陸游〈三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽〉詩:「正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝?!?/div>