人物簡介
維基李棠馥（1610年—？），字子棻，號漢清、韓山主人。山西高平縣人，清朝初年政治人物。明崇禎十二年（1639年），己卯科鄉(xiāng)試中舉。清順治三年（1646年），登進士，授刑部河南主事。順治五年，任順天鄉(xiāng)試考官。順治六年，調任刑部郎中。順治十二年，任陜西驛鹽道副使。順治十四年，任四川按察使。次年，調任兵部右侍郎。康熙六年，任戶部右侍郎?？滴醢四辏伪坑沂汤?。后辭職歸鄉(xiāng)。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
清江南華亭人，字伊人，號農山。順治六年進士，歷官御史。巡視京、通二倉，理剔漕政之弊，疏凡三十余上。工詩，沉博秾麗。有《蘭雪堂稿》。
晚晴簃詩匯·卷二十五王廣心，字伊人，號農山，江南華亭人。順治己丑進士，歷官御史。有《蘭雪堂稿》。
清詩別裁集字伊人，江南華亭人。順治己丑進士?！鹣壬浟x雕鏤襞績，時作駢體，而韻語疏暢條達，不以一律拘，賢者故不可測也。
維基王廣心（1610年—1691年），字伊人，號農山，直隸松江府華亭縣（今上海市金山區(qū)）張堰鎮(zhèn)人，明末清初政治人物。其家為松江府望族，少年以詩文聞名。明崇禎五年（1632年）入進步文社幾社。明亡后仕清，中順治六年（1649年）進士，任兵部主事。官至監(jiān)察御史。有子王鴻緒、王頊齡。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
明末清初山西猗氏人，字表樸，號似鶴，自署鶴道人。明崇禎四年進士。清順治間薦授員外郎，官至河南按察使。工山水，筆墨簡渾。
維基王含光，字表樸，號似鶴，山西平陽府蒲州猗氏縣人，明末清初政治人物。光祿寺少卿王國瑚之孫，行人王春楨之子。母荊氏，贈恭人。幼孤，受教于祖父王國瑚，崇禎三年（1630年）與叔父王巖楨同中庚午科山西鄉(xiāng)試舉人，崇禎四年（1631年）辛未科進士。吏部觀政。崇禎六年（1633年）授行人司行人，丁憂，崇禎九年（1636年）起補原職。明亡，清順治中，被舉薦，授禮部儀制司員外郎，歷任吏部考功司郎中、吏部文選司郎中、光祿寺丞、光祿寺少卿、太仆寺少卿，順治十二年（1655年）十月，轉任河南按察使，居官清慎。善七言詩，又工畫，順治皇帝曾賜御筆山水畫一軸。致仕歸鄉(xiāng)后，修建似園，營建王官別墅，著有《易學三述》、《易圖直解》、《谷口詩集》行世。子王密、王儉，俱官監(jiān)。
人物簡介
維基鄧士廉（1611年12月9日—1661年8月13日），字人麟，四川廣安州人，明末政治人物。崇禎十五年（1642年）壬午科中式四川鄉(xiāng)試第九名舉人，崇禎十六年（1643年）聯(lián)捷癸未科進士，授官廣東海陽縣知縣，累官吏部左侍郎。隨永歷帝至緬甸，官至吏部尚書兼大學士，死于咒水之難。乾隆四十一年賜謚節(jié)憫。
人物簡介
全粵詩·卷七五八函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少為諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落發(fā)為僧，成為道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創(chuàng)不是庵靜修。甲申之變，悲慟形于辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀為私史。順治四年，以“私攜逆書”為清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在沈陽南塔（廣濟寺）開法，又于普濟等七大寺說法，被大關以東奉為洞宗鼻祖，聲名洋溢于朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，為詩文之交。家人均抗節(jié)死，故自號千山剩人。明桂王永歷十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
人物簡介
槜李詩系·卷三十六崇禎辛巳。道人題探梅六言詩人莫會意。王翃曰。道人起句。謂舟輕則速。十里之行等五里。雪霽而殘。一山所積止半山耳。卟書王子可與言詩。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1611—1696
【介紹】：
明末清初山東淄川人，字蔥佩，別字念東，晚號紫霞道人。明崇禎十六年進士，選庶吉士。入清授檢討，官至刑部侍郎。工詩，平生所作不下萬首，隨寫隨棄；文有典則。詩文風格皆近白居易。有《棲云閣集》。
晚晴簃詩匯·卷二十二高珩，字蔥佩，號念東，淄川人。明崇禎癸未進士。入國朝，官至刑部侍郎。有《棲云閣集》。
清詩別裁集字念東，山東淄川人。崇禎癸未進士，國朝官至吏部侍郎。著有《棲云閣集》。侍郎游山陰得句云：“筇杖古松流水外，蒲團修竹緒風間?！蓖鯘O洋命畫作二圖。
維基高珩（1612年—1697年），字念東，號紫霞道人。山東淄川（今淄博市淄川區(qū)）人。明末清初政治人物。生于明萬歷四十年（1612）八月二十九日，十四歲應童子試，十五歲補州博士弟子員。崇禎十六年（1643年）進士，授翰林院庶吉士。明亡，降李自成，授官縣令。入清后，擔任秘書院檢討。歷官國子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事、吏部侍郎，以事改太常寺少卿，升遷都察院左副都御史，終官刑部侍郎。與蒲松齡有交往，蒲松齡曾與高珩、唐夢賚等東游嶗山。晚年信佛?？滴跞辏?697年）十一月十一日去世。蒲松齡有三首《挽念東高先生》七言律詩悼之。著有《荒政考略》、《四勉堂箋刻》、《棲云閣詩文集》等。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1611—1680
【介紹】：
明末清初江南上元人，早年育于湘潭周氏，冒姓周，字景虞，號九煙。明崇禎十三年進士，授戶部主事。明亡不仕，自稱黃人，字略似，號半非，別號圃庵、汰沃主人、笑蒼道人。寄寓南潯馬家巷。工詩文、書畫、篆刻?？滴跏拍甓宋绻?jié)，在南潯投水自殺。著有《芻狗齋集》、《夢史》、《圃庵詩集》、《百家姓編》、《人天樂傳奇》等。
晚晴簃詩匯·卷一十三黃周星，字景虞，號九煙。上元人。明崇禎庚辰進士，官戶部主事。有《芻狗齋集》。
御選明詩姓名爵里字九煙，上元人，育于湘潭周氏中。崇禎庚辰進士，除戶部主事疏請復姓晚家湖州有芻狗齋集
維基黃周星（1611年—1680年），字景虞，號九煙、圃庵、而庵笑倉道人。直隸上元縣（今江蘇南京）人，進士出身。黃周星出生時為周氏乞養(yǎng)，故從周姓，由湖廣湘潭入籍。崇禎六年（1633年）癸酉科順天鄉(xiāng)試中式，崇禎十三年（1640年）中庚辰科進士。崇禎十七年（1644年），南京福王朝廷授戶部主事，同年請復黃姓，加于原名之前。明亡不仕，浪跡吳越之間，授經為生。晚年“依其吳婿僑寓吳興之南”?？滴跏吣辏腥艘圆W鴻儒薦之，不赴，避居湘潭?？滴跏拍辏?680年）五月五日自撰墓志《解脫吟》十二章，飲酒大醉，自沉而死。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1612—約1692
【介紹】：
清僧。湖南武陵人，俗姓劉，字石溪，一字介丘，號白禿，又號石道人、殘道人等。幼孤，自剪發(fā)投龍山三家庵為僧。遍游名山，與顧炎武、錢謙益、周亮工等人皆有交誼。后住金陵牛首山棲幽寺，為堂頭和尚。善畫山水，喜用禿筆、渴筆，專長干筆皴擦，意境奇奧幽深。書法亦自成一體。與石濤并稱“二石”，與程青溪并稱“二溪”。為清初四高僧之一。
晚晴簃詩匯·卷一九六髡殘，字石溪，一字介丘，號電住，又號白禿，自稱殘道者，武陵人，本姓劉。住江寧牛首寺。
清詩別裁集字石溪，湖南湘潭人。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
明末清初湖南郴州人，字春山。明崇禎十五年舉人。入清，隱居三十余年。所著書收入《四庫全書》者有《周易辨正》等六種。
人物簡介
維基徐懋曙（1600年—？年），字復生，號映薇，室名樂孺堂，自署且樸齋主人，常州府宜興縣人。明朝末年政治人物，清初戲曲家。崇禎三年（1630年）庚午科順天府鄉(xiāng)試舉人，四年（1631年）聯(lián)捷辛未科進士。六年授工部都水司主事，與袁繼咸一起任廣東鄉(xiāng)試主考官，七年加員外，管通惠河，八年升郎中，出知黃州府，旋調吉安府知府，十一年降級，貶任福建運同。后于崇禎十七年（1644年）歷升寧波府知府，弘光元年（1645年）三月，奉父母歸鄉(xiāng)。五月，清軍攻陷南京，遂隱居不出，卒于康熙年間（1670年前）。著有《且樸齋詩稿》。清朝初，徐懋曙在家杜門隱居期間，組建家庭戲班，演員眾多，技藝超群。徐懋曙以戲曲自娛，自己身兼導演、曲師和作家等數職。其子徐炳燕，康熙十四年（1675年）舉人。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1612—1693
【介紹】：
清安徽桐城人，原名秉鐙，字飲光。明諸生。入清隱居不出，自稱田間老人，與顧炎武、錢謙益、方以智、徐乾學兄弟等都有往來。學問長于經學，尤精于《詩》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩文集》(別本名《田間文集》)等。
晚晴簃詩匯·卷一十六錢澄之，初名秉鐙，字幼光，更字飲光，桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩集》。
人物簡介錢澄之，原名秉鐙，字飲光，桐城人，明季諸生，崎嶇兩粵，順康間歸隱，著《易學》，《田間詩文集》。
藏山閣集·序（汪德淵）《藏山閣文存》六卷、《詩存》十四卷、《田間尺牘》四卷，桐城錢飲光先生遺著，同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時讀方望溪文集，即稔先生為勝朝耆舊，與杜于皇輩同以詩鳴。其后復于國初諸家集中，雜觸雜受，以得先生之言行。已而于吳中獲見先生《易學》，知其演倪、黃緒馀，為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會，刊所著詩文全集，鬻諸市以自供，故其《致王安節(jié)書》有「拙刻付坊間，何法得推行」等語。然則此槧當為先生刻全集時所自芟存之別本，蓋其中多據事直書、且有忌諱語，易罹文網故也。
先生少有聲聞，為當時江表諸布衣之一，與方密之諸人友善。明都既覆，福王由崧為馬士英擁立于南京，阮大鋮以閹黨久錮之馀，竟緣馬起用，挾《南都防亂檄》之憾，修怨東林，黨禍甚熾，羼先生名于黨籍，名捕四出，先生乃亡命三吳，幸免。俄而南京破，福王被執(zhí)，先生因佐嘉善錢柄起義兵，柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝，遇戰(zhàn)即敗死，先生又幸免。會閩中立唐王聿鍵，間關赴之。至則早為黃漳浦所薦，謁選，授推官，得吉安，值疆臣已前舉人題補矣，乃改授延平。未幾，閩破，粵中立桂王由榔。先生復度嶺走粵，連上二疏，請急經營江西，以圖恢復中原，引兩漢關中、河內為喻，其言咸中歷物之意，關于當時存亡大計至切，顧竟不見用。會集投奔諸臣廷試，先生得庶吉士、翰林院教習。居粵二年，親見武夫悍恣，綱紀陵夷，大勢已去，不可復為；重以孫可望挾封事起，內潰之勢尤岌，先生乃引歸，遂以文學箸述終老，克享大年。此其生平之大略也。
嘗謂明室之亡，詎非人謀之不臧耶？懷宗舊勞于外，習知天下險易、民生息耗，又復懷澄清之志，宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用，好行小慧，以操切之術行政，遂為溫、周諸奸所挾持，終其身末由覺悟。而當時賢人君子，則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕，求跂息之安而不得。迨至國破之馀，諸王踵起，救死不暇，猶扇黨錮之馀波，棄大謀而安晏毒，其時朝臣鎮(zhèn)將，又顛倒于恩讎我爾之痼見，弘光短祚，僅為宵人傀儡，其馀小腆殘臘，且蹙蹙于悍將驕卒之手，生息于其肘腋，雖欲蘄存，抑胡可得？顧今夷考其世，當時牧相百僚，實多貞干練事之人，皆中屏藩之選；下至里闬之士，懷忠信、篤道義，匹夫匹婦，臨危不改而致命遂志者，項背相續(xù)，絕非歷代末葉所及。本朝入關定鼎，其風流馀韻猶能澤及百年，何其盛也！
夫以如是之人材，而終不獲致安危扶傾之效，明室之亡，轉如拉枯摧朽，此其原因雖甚駮雜，今為簡語以明之，則從來專制之朝，皆行迫狹酷烈之法，始也，雖能憑假天然之力以振一旦；既也，天然之力浸窮，乃至無復可以相假，朽索馭馬，其勢終必逸去而無幸。當此之時，雖有善者亦無如何，此俚俗所以有「一姓不再興」之諺，殆為專制言也。烏虖！世之君子觀于明亡受禍之慘，與夫今日大勢之所向，而猶欲守一覕之見，師其成心以斷制天下，斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶！歙縣汪德淵。（《藏山閣集》電子版錄入：顧青翎）
藏山閣集·序（龍?zhí)妒抑鳎?/span>
明政失綱，海內鼎沸，流賊陷京師，懷宗殉國，諸王擁行朝虛號，播越于江、浙、閩、粵間，卒以覆亡。嗚呼！明之自蹙其國也，廷臣搆于上，奄宦亂于中，貪鄙鮮恥之夫盈天下，泰然居民上，日從事脧削，民無以遂其生。及根本動搖，大命將去，雖有英君哲相起而圖之，然亦無可為救。國家之民氣，百年養(yǎng)之而不足，一朝喪之而有馀，嗚呼！此豈獨有明一代然哉？明之亡也，在下者頗多忠義奮發(fā)之士，其民氣似非無一可用者。士或效力行陣，奔竄顛越，不易其志；窮陰閉結之氣，郁而無所發(fā)，或托之文字，攄其忠愛之念。當中原板蕩，不能撥亂世反之正，行道于當時，窮愁著書，傳之來祀，使天下正義不絕如縷，若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者，足以風矣。田間先生，勝國逸老之一也，學既宏富，又負經世之略，所著《詩學》《易學》《莊屈合詁》及《詩集》《文集》已梓行矣，惟《藏山閣集》以多忌諱語，未能付剞劂。其已行之詩文集亦列入《四庫違礙書目》，版籍不存，識者憾焉。
龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤溃創(chuàng)P殷之三仁；漢室文網疏闊，司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死，發(fā)潛德之幽光」，以朝代興革之故，霸者雖能取奪于一時，而公理如日月之經天，江河之行地，蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集，可以觀明代興亡之理由，天地之氣之所以賦畀于吾民者，猶于是乎在。故謀之璱樓，毅然印行之，俾廣其傳。田間學業(yè)已自不朽，名以久而彌彰，而又何待予之喋喋耶？是書校刊之役，閱時凡三月，于其發(fā)行也，爰為之序，以志來者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩集·序（任塾）
余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游，惟時龍眠聲氣遍于海內，詩壇文社與東南遙為應和更相雄長者久矣，而為之領袖者，厥惟錢子，則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人，作為詩文，搖筆輒就，意不可一世。會寇躪吾皖，同時避地白下，瑣委之日，嘯歌自如。既素負不羈之才，又以落拓書生好持議論，為異己者所銜，致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅，十年不返。改革后，白門寓客相率歸里，獨先生音問杳然，雞鳴風雨之思，凡我同學未嘗一日忘也。
辛卯冬，還自嶺外，戢影江村，著作益多，詩益奇，每一落紙，競相傳寫，上自卿士大夫，下至田里負販嫗孺，皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓，播之四方，所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興，風雅益盛，先生亦不能深隱，仍事遠游。所至，詩輒成帙，號《客隱集》，視《田間集》殆將倍之，而仍以「田間」名者，田間固先生讀書處也。詩集外，文集等是。又有《詩學》《易學》《莊屈合詁》各種，卷帙浩繁。
戊辰春，東海徐先生謀諸都下大老，將盡梓以行世，會余有山左之役，語余曰：「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書，今且悉付剞氏以公同好，子能與其成之乎？」噫！此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書，其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子，負愧甚矣！其敢自外乎？惟公所命，吾任其詩可也。計先生生平詩不下萬首，昔寓金陵有《過江集》，已流離天未，有《生還集》，既皆入《藏山閣集》中，茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作，總為《田間全集》，亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇，聊題數語，略述往事，并識茲集之所由始事云。至其詩文之妙，膾炙士林已久，固不俟余之多言也。
田間全集·序（徐乾學）
三十年前，桐城姚經三嘗手一編示余，為其同里錢飲光先生所撰《田間詩集》。余日夕諷誦，心儀其為人，已得讀其文，則益慕之，恨不即造席奉教也。歲壬子，冬，忽來都下，館余座師龔端毅公家，因與訂交歡甚。明年，余將出京，與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山，蕭寺清宵，劇談夜半，益悉其生平本末。暨余家居二年，再入都，以丁太夫人艱歸，先生時訪余廬居，或不至，亦因風便通殷勤焉。丁卯春，余在禮部，方有文史之役，即安得飲光先生北來一切與就正乎？分兩月光祿饌金，寄樅陽為治裝，惟慮其老，不堪遠涉耳。乃健甚，慨然脂車既至，盡出所著書，所謂《田間易學》《田間詩學》《莊屈合詁》及諸詩文，讀之皆根極理要，稟經酌雅，陳言勿去，一歸自然，而真定、宛平兩相國及余季弟立齋皆篤好之，因謀為授梓以傳。
吾觀古今著書，其人未有不窮愁者。先生自甲申變后，南都擁立新主，奸邪柄國，群小附之，濁亂朝政，而為之魁者，其鄉(xiāng)人也。以夙負盛名之士，慷慨好持正論，與鄉(xiāng)人迕，及其得志，脩報復，固欲得之而甘心焉，刊章捕治，將興大獄。于是亡命走浙、閩，又自閩入粵，崎嶇絕徼，數從鋒鏑間支持名義所至，輒有可紀。既嶺外削平，窮年歸隱，乃肆力著書，今且四十年矣。今夫《易》，圣人所謂憂患之書也，泰否剝復諸卦，為君子小人消息倚伏之機；而《詩》之作也，則又多出于貞臣志士感激激揚之懷，好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，皆有不容自已者。先生既窮而著書，乃尤致意于二經，又有取于蒙莊之曠達，悲正則之幽憂，手輯其書，為之詁釋，其志足憫矣。其他游覽、紀載、投贈之作，無非原本此志，未嘗茍作也。
頃以校書至吳，寓余花溪草堂且一年所，今年余乞歸，迎余于惠山，年七十有九，登山渡澗，上下相羊，不異強壯少年，飲酒劇談，與十五六年前無異。莊生曰：「受命于地，惟松柏獨也，在冬夏青青。」然則先生固人中之松柏，而其所為文，亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀，非凡卉之可比也。
余幸得官侍從，歷卿尹，兄弟受國恩至重，顧于《青蠅》《貝錦》之詩，恒兢兢焉，憂愁偪側，不能終日。惟先生知余深，余特服先生能信心獨行，卒自免于小人之機械，而余不能隨時韜晦，以終脫于憂患，序其集有深感焉。時康熙二十有九年夏五月。
田間集·小引
今江南北，蓋無不誦西頑道人詩云。西頑者，吾鄉(xiāng)錢幼光先生也，或稱飲光。南渡時遭黨錮，亡命流滯嶺嶠，迄辛卯始歸，歸則番然老頭陀矣，自稱西頑道人，人亦以道人稱之。道人無邊幅，好詼諧，飲酒放浪山水間，每酒后談說平生，聲淚俱下，聽者不能仰視。嗚呼！烈丈夫也。往學禪，已信禪與易通，益讀《易》及《南華》《楞嚴經》，自謂有得，因注《易》，旁通星卜、奇門、術數諸書，為人言，或奇中已，笑曰：「此皆易中馀緒也?！瓜壢?。間入城為余輩講《易》及《莊子》，超超玄解，即京、郭失其奧論矣。顧時時吟詩，詩不拘一格，上自漢魏，下迄中晚，隨其興會所至，即為之生平。厭人分別四唐，謂：「唐詩莫工于少陵，今少陵集具在，其中亦初亦盛，亦中亦晚，或一篇中有為盛者、中者、晚者，孰得而優(yōu)劣之？彼優(yōu)初盛而劣中晚者，直小兒強作解事語耳，烏足與論詩？詩，以道性情也，吾適吾性而止，而格律矜哉故?！棺缘廊藲w后，所得詩近千馀首，自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子，無不能誦道人詩。顧其所傳者，皆即事、懷古、田家諸近體詩，至于古詩，世或未之見也。吾嘗一誦之，感慨諷諭，婉而有風，真得古三百篇之旨，而于性命之理，當世之故，往往托以見焉。嘻！盛矣！余發(fā)燥即受道人知，以余可言詩也，與為忘年友。余亦惟道人詩法是宗，間錄其近體數百首置笥中，出游吳越，同人競相傳寫，楮弊墨漶，至不可讀，思安得悉付剞劂，用公同好耶？會子直諸子先獲我心，搜其全本，刪訂成集，余適自吳興歸，乃與山民、喈公廣謀同志，合力梓焉，以應四方之求。嗚呼！此道人返里后十年內作也，刪者十之三，所存如此，亦可以傳矣，吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前，別有詩數千首，皆感時紀事，自成詩史，不欲示人，又有《行路難》《行腳詩》，亦各為一集，不載此內。集曰田間，謂輯諸田間也，田間者，道人學易處也。讀田間詩者，由詩以見道人之所見，庶幾于易有得爾，而徒誦詩云乎哉？
康熙壬寅季冬嘉平月，同學小弟姚文燮謹識。
田間集·自述
錢子游十年歸，歸十年后，始有廬，廬在先人墓傍，廢瓜田盈畝為之，環(huán)廬田也，故名曰「田間」。其未有廬前，往來鳩茲、白下、天柱、龍眠間，足跡不出五百里，所至有詩，詩且千數百首。既居田間，則覃心學易，自謂于圖象外別有得也，故又名其居曰「樂易堂」，樂易之暇，間有吟詠，詠其所得耳，志不在詩也。同人顧獨好余詩，兒子法祖間取十年來所有詩，匯成帙，號《田間集》，藏諸左子子直。子厚見之，謂錢子曰：「子游十年歸，其十年詩既不肯傳矣，今《田間》諸什，大半播人口耳間，子烏能終藏乎？是不可以不傳?！瑰X子曰：「不可。吾詩悲，非世所樂聞，其聲往往激楚也。」二左子曰：「刪之。刪其過悲者，可矣?！瑰X子曰：「嗟乎！夫詩言志，子謂我遭遇如此，欲不悲，得乎？吾學易者也，嘗謂詩通于易，易無體，以感為體，詩有音，感而成音，彼無所感而吟者，無情之音不足聽也，是以論詩者，當論其世也，論其地也，亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也，悲從中來，郁而不攄，必遘奇疾，何則違吾和爾。風也者，所以導和而宣郁也，吾極悲而情始和也。吾寧詩不傳爾，其悲者不可刪也，且吾又安知其悲也？」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導及孫子喈公曰：「錢子悲不自知，吾黨知之，其悲之極者，其情之至者也，情之至者不能自刪，吾黨代為刪之。」刪訖，姚子經三適自吳興返，驚曰：「田間詩存者僅此乎？然諸子之愛田間者至矣，僅此亦足以傳矣，吾與同學諸子為授梓焉?！硅鞒?，為卷十，為詩八百五十有奇，錢子覽之，嘆曰：「嗟乎！刪之是也。然是集也，是諸子之志，非吾之志也?！钩沃洝?/blockquote>
人物簡介
簡介字素人，江蘇華亭（今上海市松江縣）人。明崇禎元年（一六二八）預篡修，貢入太學，授翰林院待詔。入清，屏居鄉(xiāng)曲。順治十五年（一六五八）卒。
御選明詩姓名爵里字素人，松江華亭人。崇禎戊辰拔貢，官翰林院待詔，有《休庵偶筆》。
人物簡介
維基史垂譽（？—17世紀），字望之，號龍門、著棋巷人，江西南昌府豐城縣人。史垂譽是天啟七年（1627年）丁卯科舉人，崇禎十六年（1643年）成進士，改翰林院庶吉士。次年（1644年）三月，李自成攻陷北京，大順軍隊擒拿史垂譽讓牛金星勸降，他大罵拒絕，于是遭拷打到骨折，暈倒再醒來幾次。不久，清朝軍隊攻取北京，他負傷歸鄉(xiāng)。順治年間，他婉拒清朝巡撫舉薦，隱居終老。著有《燃藜逸稿》。
