釋如嵩，更名仲光，字佛石，晚號法雨老人。姓戴氏，錢塘人。父邦賢，母陳氏。夢僧以伽黎覆體而生。嵩襁褓中即惡聞腥膻，甫四齡禮靜明為師。荏苒十載，始從剃染。年十八受戒于蓮池，明年歷游講肆，習(xí)天臺教觀。及聞雪浪弘揚賢首宗，相依最久。一日讀《圓覺》至“以思惟心測度如來大圓覺大海，如以螢火燒須彌山”，乃嘆曰：“尋名取義，皆思惟心也?！彼煅陉P(guān)竟千日，自尋究竟，疑終未破。會易庵提倡少林宗，就座累月，復(fù)嘆云：“古人臨機覿面語，若只如此疏通，與講論何異？”仍別去，依雪浪。至甲午，謁紫柏于金陵靜海寺。問訊殷殷，便以聽雪浪講楞嚴對，紫柏因指示曰：“經(jīng)中說當處發(fā)生，隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如何是妙覺明體？”嵩云：“生滅盡處，是妙覺明體?！弊习赝春侵?，嵩惘然。少頃，從容進問曰：“畢竟如何是妙覺明體？”紫柏乃震聲一喝，嵩便禮拜，自后始知宗門下事，非學(xué)解所到。來日具威儀歸依，因為更名仲光，實授記法也。已復(fù)芺曰：“山僧二十年前口不多遜，二十年后一字不出?！薄妒缚诟琛吩疲骸耙汇蹇汕咴娖?，冷煖年來只自知?！蓖須q厭客，避居峰頂，筑一庵一壙，曰：“吾生可游，死可葬，四十馀年受用過分，住得一日是一日。”因顏其庵曰“且住”。瞰江俯溪，蘿懸徑絕，雖弟子亦罕接見。營壙后，忽示微疾，就寢席者月馀，唯以天氣方暑，若有所待。適秋至，謂弟子曰：“今日晴爽，吾欲遠去?！被虿挥饕?，乃從容扶杖起，出寢室，盥沐，趺坐，屬付后事，誡勿妄求，安分守訓(xùn)。復(fù)命邀諸檀越，欲嚴凈伽藍，禁客攜觴。時蔡居士在法相山房，應(yīng)聲而至。見之喜曰：“有居士證明，吾道存矣。馀不及待也?！钡茏咏浠壑v請留遺偈，走筆書曰：“一句彌陀五十年，分明掘地討青天。而今好個真消息，夜半鐘聲到客船。”書竟，顧視左右，擲筆而逝。時崇禎九年七月十日也。壽六十有八，臘五十有四。嘗自記云：“金陵歸，即深入十八澗，一蓋一笠。蒲團夜安，沙鐺晝饟。坐松下，為深坑，野筱豐叢，即虎穴也。猙獰欲怒，未免戒心。因隨語曰：此地當仍復(fù)梵剎，汝速往他山，如不欲讓，夜當大吼，余即去矣。是夜，竟不聞聲，遲明已他徙。即編茆而處，棲止八載。上雨旁風(fēng)，不禁荒寒。時仲期居士，覓余蹤跡不得，由兩峰至澗中，竟于凄煙衰草間，見索衣頭陀，居然余也。嘆羨者久之。隨同伯霖、貞甫兩公，邀吳竇二方伯來游，馮具區(qū)先生為訂蓮社。藍輿頻至，無異虎溪?！奔雌渌?，可想見其為人。