人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋寧都人,字漢儒。太宗淳化三年進(jìn)士。真宗天禧中,叩閽言事,忤宰相丁謂,授洪州文學(xué)。謂罷相,召對(duì),改袁州戶曹。后解職歸隱,時(shí)稱方外高人。
全宋詩(shī)黎仲吉,字漢儒,寧都(今屬江西)人。太宗淳化中進(jìn)士。真宗天禧中授洪州文學(xué),后遷袁州戶曹。歸隱梅川,年八十一卒。事見(jiàn)《吳文正集》卷四一《黎氏賢良祠記》。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)曹汝弼,字夢(mèng)得,號(hào)松蘿山人,休寧(今屬安徽)人。隱居不仕,真宗景德、大中祥符間與種放、魏野、林逋交游(《瀛奎律髓》卷四七)。事見(jiàn)明弘治《徽州府志》卷九《人物·隱逸傳》。有《海寧集》,已佚。今錄詩(shī)五首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋青州人,字逸巖。隱居不仕。相傳少與張?jiān)佂瑢W(xué)。詠既顯,訪之三十余年不遇。真宗時(shí),詠知陳州,乃來(lái)謁,謂詠將死,特來(lái)相辭。后一月,詠果卒。
全宋詩(shī)傅霖,一作傅嵓(《知不足齋叢書(shū)》本《侯鯖錄》卷六),青州(今屬山東)人。少與張?jiān)佂瑢W(xué),終生隱居不仕,時(shí)稱傅逸人。事見(jiàn)《侯鯖錄》卷六《苕溪漁隱叢話》卷二五。今錄詩(shī)二首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:985—1062
【介紹】:
宋廣陵人,寓常州武進(jìn),字景山。張秘子。真宗大中祥符八年進(jìn)士。補(bǔ)樂(lè)清尉。召還遷殿中丞、集賢校理。通判常州,罷官糴而民不流亡。累遷知溫州,以薦擢提點(diǎn)淮南路刑獄,平王申冤獄。歷廣南東路、京西、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使,有善政。為鹽鐵副使,擢天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使。云翼卒殺石待舉作亂,平之,以預(yù)殺降奪職知虢州。又累以事奪三官。稍遷至知揚(yáng)州,以光祿卿致仕,歸休于昆陵私第,自號(hào)知幸老人。精吏事,所至有聲。有《知幸詩(shī)集》。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷三九二聞人建,秀州嘉興(今浙江嘉興)人。天禧三年登進(jìn)士甲科,監(jiān)秀州都監(jiān)倉(cāng),轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。以子安壽貴,贈(zèng)工部尚書(shū)。見(jiàn)《至元嘉禾志》卷一五,雍正《浙江通志》卷二三六。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷三二九萬(wàn)人俊,仁宗天圣初為欽州學(xué)正。見(jiàn)嘉靖《欽州志》卷六。
人物簡(jiǎn)介
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二釋守常,號(hào)懺悔上人,明所志也。姓曹氏,新安人。幼攻外典,學(xué)逐年進(jìn),文采煥發(fā),有聲閭里,而性耽恬靜,不慕浮榮,因詣六聘山,以鐵頭陀為師。年十九受具,就學(xué)無(wú)方,經(jīng)明行修,譽(yù)流自遠(yuǎn)。學(xué)侶數(shù)十人相從講說(shuō),顧以力行誦持,為倡導(dǎo)主席上方,幾四十年。日課《大悲》無(wú)所間斷,弘法傳戒,已十馀輩,新徒累千,津梁后學(xué)孳孳不倦。以咸雍六年遷化茲山,春秋六十一,夏臘四十二。其年三月望日,塔于上方山院。大安六年三月,弟子王海溫述其遺躅,乞乾文閣直學(xué)士王虛中為之志,文具山志。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷一九七應(yīng)□山人,宋初人,仁宗時(shí)猶在世。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1013—1088
【介紹】:
宋成都雙流人,字磻翁。第進(jìn)士。知宜賓、石門(mén)二縣,通判安肅軍,入為御史臺(tái)推直官。以治李逢獄為神宗所稱,擢開(kāi)封府推官。出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使,改福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,鎮(zhèn)壓廖恩起事。元豐初為大理少卿,遷三司度支副使,累官刑部侍郎。哲宗元祐初,坐立江西、福建鹽法事,罷知利州,徙廬州卒。善屬文,神宗嘗命作《答高麗書(shū)》,屢稱善。
全宋文·卷一五一二蹇周輔(一○二三——一○八八),字皤翁,雙流(今四川雙流)人。少與范鎮(zhèn)為布衣交。年未冠,試大廷,不第。及鎮(zhèn)貴達(dá),周輔始特奏名,再舉進(jìn)士,知宜賓、石門(mén)二縣,通判安肅軍,為御使臺(tái)推直官。以鞫獄有勞,擢開(kāi)封府推官,出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使。元豐初,選為大理少卿,遷三司度支副使,以集賢殿修撰為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使,進(jìn)寶文閣待制,召為戶部侍郎、知開(kāi)封府,改刑部侍郎。元祐初為言者所劾,罷知和州,徙廬州。元祐三年卒,年六十六?!?a target='_blank'>宋史》卷三二九有傳,又見(jiàn)《東都事略》卷九八,《北宋經(jīng)撫年表》卷四,《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四一四。
人物簡(jiǎn)介
禪林僧寶傳·卷第十七禪師名法遠(yuǎn)。鄭圃田人也。出于王氏。年十九。游并州。見(jiàn)三交嵩禪師。求出世法。嵩曰。汝當(dāng)剃落。墮三寶數(shù)。乃可受法。遠(yuǎn)曰。法有僧俗乎。嵩曰。與其為俗。曷若為僧。僧則能續(xù)佛壽命故也。于是斷發(fā)。受具足戒。謁汾州昭公。又謁汝海省公。皆受記莂。天禧中。游襄漢隋郢。至大陽(yáng)。機(jī)語(yǔ)與明安延公相契。延嘆曰。吾老矣。洞上一宗。遂竟無(wú)人耶。以平生所著直裰皮履。示之。遠(yuǎn)曰。當(dāng)為持此衣履。求人付之如何。延許之曰。他日果得人。出吾偈為證。偈曰。楊廣山前草。憑君待價(jià)焞。異苗翻茂處。深密固靈根。其尾云。得法者。潛眾十年。方可闡揚(yáng)。遠(yuǎn)拜受辭去。依滁州瑯琊覺(jué)禪師。應(yīng)舒州太平興國(guó)寺請(qǐng)。說(shuō)法為省公之嗣。次住姑蘇天平山。又住浮山。既老退休于會(huì)圣巖。因閱班固九流。遂擬之作九帶。敘佛祖教義。博采先德機(jī)語(yǔ)。參同印證。其一曰。佛正法眼帶。其二曰。佛法藏帶。其三曰。理貫帶。其四曰。事貫帶。其五曰理事縱橫帶。其六曰屈曲帶。其七曰妙挾兼帶。其八曰金針雙鎖帶。其九曰。平懷常實(shí)帶。學(xué)者既已傳誦。遠(yuǎn)曰。若據(jù)圓極法門(mén)。本具十?dāng)?shù)。今此九帶。已為諸人說(shuō)了。更有一帶。還見(jiàn)得么。若也見(jiàn)得親切分明。卻請(qǐng)出來(lái)。說(shuō)看。說(shuō)得分明。許汝通前九帶圓明道眼。若見(jiàn)不親切。說(shuō)不相應(yīng)。唯依吾語(yǔ)。而為己解。則名謗法。大眾到此如何。眾無(wú)語(yǔ)。遠(yuǎn)叱去之。舉僧問(wèn)夾山。如何是夾山境。答曰猿抱子歸青嶂后。鳥(niǎo)銜花落碧巖前。法眼曰。我二十年來(lái)。將作境語(yǔ)會(huì)。遠(yuǎn)曰不作境會(huì)。作么生會(huì)。僧曰。師意如何。曰。犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙(或遠(yuǎn)云。直饒不作境語(yǔ)會(huì)。亦未會(huì)在。何謂也云犀因玩月文生角。象被雷驚花入牙也)。遠(yuǎn)玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。初歐陽(yáng)文忠公。聞遠(yuǎn)奇逸。造其室。未有以異之。與客棋。遠(yuǎn)坐其旁。文忠收局。請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說(shuō)法。乃鳴鼓升座曰。若論此事。如兩家著棋相似。何謂也。敵手知音當(dāng)機(jī)不讓。若是綴五饒三。又通一路始得。有一般底。只解閉門(mén)作活。不會(huì)奪角沖關(guān)。硬節(jié)與虎口齊彰。局破后徒勞逴斡。所以道。肥邊易得。瘦肚難求思。行則往往失黏。心粗而時(shí)時(shí)頭撞。休誇國(guó)手。謾說(shuō)神仙。贏局輸籌即不問(wèn)。且道黑白未分時(shí)一著。落在什么處。良久曰。從前十九路。迷悟幾多人。文忠嘉嘆久之。遠(yuǎn)偈語(yǔ)妙密。諸方服其工作。三交嵩公贊曰。黃金打作鍮石箸。白玉碾成象牙梳。千手大悲拈不動(dòng)。無(wú)言童子暗嗟吁。又作明安延公贊。曰。黑狗爛銀蹄。白象昆崙騎。于斯二無(wú)礙。木馬火中嘶。遠(yuǎn)雅自稱柴石野人。歿時(shí)已七十馀。少時(shí)與達(dá)觀穎公。薛大頭七八輩游蜀。幾遭橫逆。遠(yuǎn)以智脫之。眾以其曉吏事。號(hào)遠(yuǎn)錄公。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇禪師。名法遠(yuǎn)。鄭圃田人也。出于王氏。十九出家。先謁汾州。得一盼相印。復(fù)參葉縣省公。與天衣懷。同往葉縣住持??莸瓏?yán)密。諸方畏之。師至值雪寒??h喝罵驅(qū)逐。至以將水潑。眾僧衣履皆濕。怒而散去。唯師與懷。自若整衣。敷具復(fù)坐如故??h到。呵曰。汝更不去。待我打耶。師近前不審。云。某數(shù)千里而來(lái)參。叩和尚為明大事。豈以杓水潑之便去。縣笑。因而遂留。相依數(shù)年。萬(wàn)方挫折。師始終一如。所謂真金烈火。愈鍛而愈明。縣始以衣法付之。開(kāi)堂日拈香曰。汝海??菽旧仙āe迎春色。蓋指葉縣也。師與王質(zhì)。待制論道。畫(huà)一圓相。問(wèn)曰。一不得匹馬單鎗。二不得衣錦還鄉(xiāng)。鵲不得喜。鴉不得殃。速道速道。王罔措。師曰??逼屏艘?。師暮年休會(huì)圣巖。敘佛祖奧義。作九帶。啟迪學(xué)者。與因棋說(shuō)法一事。莫不家喻戶曉。師玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。雅自稱柴石老人。歿時(shí)已七十馀。范文正公。銘其塔曰。嗚呼遠(yuǎn)公。釋子之雄。禪林甘澤。法海真龍。壽齡有限?;勖鼰o(wú)窮。寒巖瘞骨。千載清風(fēng)。師平生貴尚真實(shí)。參證痛抑浮辯。嘗謂道吾真公曰。學(xué)未至道。衒耀見(jiàn)聞。馳騁機(jī)解。以口舌辯。利相勝者。猶如廁屋涂污丹雘。秪增其臭耳。得法弟子道臻者。繼大覺(jué)璉。住凈因。法道大弘于京師。當(dāng)英神啟三朝。數(shù)入宮說(shuō)法。恩遇隆渥。為人渠渠靜退。似不能言者。奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅才掩脛。不多為叢褶。曰徒費(fèi)耳。無(wú)所嗜好。嘗雪方丈之西壁。命文與可掃墨竹。謂人曰。吾使游人見(jiàn)之。心目清涼。此君蓋替我說(shuō)法也。元祐八年歿。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1018—1079
【介紹】:
宋梓州永泰人,字與可,號(hào)笑笑先生,世稱石室先生、錦江道人。仁宗皇祐元年進(jìn)士。歷知陵、洋、湖州。與司馬光、蘇軾相契。工詩(shī)文,善篆、隸、行、草、飛白,尤長(zhǎng)于畫(huà)竹。有《丹淵集》。
全宋詩(shī)文同(一○一八~一○七九),字與可,號(hào)笑笑先生,人稱石室先生,梓州永泰(今四川鹽亭東)人。仁宗皇祐元年(一○四九)進(jìn)士,初仕邛州軍事判官。至和二年(一○五五)調(diào)靜難軍節(jié)度判官,嘉祐四年(一○五九)召試館職。六年,出通判邛州。英宗治平二年(一○六五)改漢州。三年,遷知普州。神宗熙寧三年(一○七○)召知太常禮院。因議新法不合,四年,出知陵州,歷知興元府、洋州。元豐元年(一○七八)改知湖州。二年,赴任途中卒于陳州,年六十二。文同除詩(shī)外尤以墨竹知名,畫(huà)家稱文湖州竹派。后人編有《丹淵集》四十卷,拾遺二卷,附范百祿所撰墓志及家誠(chéng)之所撰年譜?!?a target='_blank'>宋史》卷四四三有傳?!∥耐?shī)二十卷,以《四部叢刊》初編影印毛晉汲古閣重刊明萬(wàn)歷三十八年吳一標(biāo)刻《陳眉公先生訂正丹淵集》為底本,參校明萬(wàn)歷四十年蒲以懌刊《新刻石室先生丹淵集》(簡(jiǎn)稱新刻本,藏北京圖書(shū)館)、影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本(簡(jiǎn)稱四庫(kù)本)、清梁山舟校新刻本(簡(jiǎn)稱梁校,藏南京圖書(shū)館),及近人傅增湘校汲古閣本(簡(jiǎn)稱傅校,藏北京圖書(shū)館)。另輯錄集外詩(shī),附于卷末。
全宋文·卷一○九八文同(一○一八——一○七九),字與可,自號(hào)笑笑先生,梓州永泰(今四川鹽亭東北)人。漢文翁之后,世稱石室先生。皇祐元年進(jìn)士,授邛州軍事判官;至和元年代還,再調(diào)靜難軍節(jié)度判官。嘉祐四年,召試館職,判尚書(shū)職方,兼編校史館書(shū)籍。歷通判邛州、漢州,知普州、陵州、興元府、洋州。官至尚書(shū)司封員外郎、集賢校理。元豐元年被命知湖州,明年,途經(jīng)陳州卒,年六十二。事跡見(jiàn)范百祿《文公墓志銘》(《丹淵集》卷首),《宋史》卷四四三本傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1029—1094
【介紹】:
宋常州晉陵人,字完夫。胡宿侄。仁宗嘉祐四年進(jìn)士。神宗時(shí)累官同知諫院,反對(duì)王安石用李定為御史,出通判真州。哲宗元祐初,累進(jìn)給事中、御史中丞,進(jìn)《君子無(wú)黨論》,拜尚書(shū)右丞。劉安世等合攻之,出知陳州,徙成都府,蜀人安其政。召為禮部尚書(shū),遷吏部。卒謚簡(jiǎn)修,一曰修簡(jiǎn)。
全宋詩(shī)胡宗愈(一○二九~一○九四),字完夫,晉陵(今江蘇常州)人。宿從子。仁宗嘉祐四年(一○五九)進(jìn)士(《咸淳毗陵志》卷一七)。英宗治平三年(一○六六)為集賢校理(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二一○)。神宗立,遷同知諫院。熙寧三年(一○七○)落職通判真州(同上書(shū)卷二一二),一說(shuō)商州(《宋會(huì)要輯稿》職官六五之三二)。七年,通判蘇州(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二五八)。元豐三年(一○八○)為開(kāi)封府推官,改知蔡州(同上書(shū)卷三○五)。哲宗元祐初拜給事中,進(jìn)御史中丞。四年(一○八九),出知陳州。五年,徙成都府(同上書(shū)卷四二三、四三八)。六年,還為吏部尚書(shū)。紹圣元年,知定州(《宋會(huì)要輯稿》禮四一之四六)未行,卒,年六十六。事見(jiàn)《東都事略》卷七一《胡宿傳》,《宋史》卷三一八有傳。今錄詩(shī)五首。
全宋文·卷一六五○胡宗愈(一○二九——一○九四),字完夫,胡宿從子,常州晉陵(今江蘇常州)人,嘉祐中舉進(jìn)士甲科,歷光祿丞、集賢校理、史館檢討、同知諫院。因反對(duì)王安石用人,出通判真州。后提點(diǎn)河?xùn)|刑獄,復(fù)為開(kāi)封府推官、吏部右司郎中。元祐初,進(jìn)起居郎、中書(shū)舍人、給事中、御史中丞。具《君子無(wú)黨論》以進(jìn),拜尚書(shū)右丞。后罷為資政殿學(xué)士、知陳州。徙成都府,蜀人安其政。乃為禮部尚書(shū),遷吏部。卒,年六十六。《宋史》卷三一八《胡宿傳》有附傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋越州人,字子履。母再嫁陳見(jiàn)素,因冒姓陳,見(jiàn)素卒,還本姓。仁宗朝,官至集賢殿修撰,坐謫流落。與歐陽(yáng)修、蘇舜欽輩游。善真行書(shū),時(shí)有《寓山集》。
全宋詩(shī)陸經(jīng),字子履,越州(今浙江紹興)人。其母再嫁陳見(jiàn)素,冒姓陳。仁宗景祐二年(一○三五),見(jiàn)素卒,復(fù)姓陸(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三四)。慶歷元年(一○四一),為集賢校理(同上書(shū)卷一三四)。三年,貶監(jiān)汝州酒稅。神宗熙寧五年(一○七二),判太常寺(同上書(shū)卷二三二)。十年,知河中府,召直史館(同上書(shū)卷二八○)。善真行書(shū)(《宣和書(shū)譜》卷六)。有《寓山集》(《周文忠公集》卷五三《陸子履寓山集序》),已佚。今錄詩(shī)六首。
全宋文·卷五七九陸經(jīng),字子履,越州(今浙江紹興)人,一說(shuō)洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,自號(hào)嵩山老人。慶歷初以大理評(píng)事為集賢校理,同知太常禮院。三年,以議禮反復(fù),落職兼汝州酒稅,尋復(fù)。四年,又為臺(tái)官誣構(gòu),責(zé)授袁州別駕,淪落江淮十馀年。至嘉祐初乃復(fù)館職。熙寧中歷刑部、兵部員外郎,曾知蘇、潁等州,終知河中府。十年,遷集賢殿修撰,命再任。召知審官東西院,方向于用,而已老矣。經(jīng)善真行書(shū),每與人書(shū)碑志,前輩高文,必求經(jīng)書(shū),故經(jīng)之石刻殆遍天下。著有《嵩山集》十二卷。見(jiàn)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一三四、一三九、一五三、二二三、二八○,《東軒筆錄》卷一○,《清獻(xiàn)集》卷六,《宣和書(shū)譜》卷六,《周文忠公集》卷五三,乾隆《江南通志》卷一○一。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】:1030—1094
【介紹】:
宋成都華陽(yáng)人,字子功。范鎮(zhèn)侄。登進(jìn)士第。神宗熙寧七年知諫院,反對(duì)手實(shí)法等新法。后坐事責(zé)監(jiān)宿州酒稅。元豐末,入為起居郎。哲宗立,遷中書(shū)舍人,歷刑部、吏部侍郎,為翰林學(xué)士。出知開(kāi)封府,勤于民事,獄無(wú)系囚。元祐七年,拜中書(shū)侍郎,次年罷知河中府,徙河南府。卒謚文簡(jiǎn)。有《詩(shī)傳補(bǔ)注》及文集等。
全宋詩(shī)范百祿(一○三○~一○九四),字子功,成都華陽(yáng)(今四川成都)人。仁宗皇祐元年(一○四九)進(jìn)士(《丹淵集》卷首附《文同墓志銘》),又舉才識(shí)兼茂科。神宗熙寧中,提點(diǎn)江東、利、梓路刑獄,加直集賢院。坐事貶監(jiān)宿州酒稅。元豐末,入為起居郎。哲宗元祐元年(一○八六),為刑部、吏部侍郎。六年,權(quán)知開(kāi)封府。八年,罷知河中、河陽(yáng)、河南。紹圣元年卒,年六十五。有文集五十卷,已佚。事見(jiàn)《范太史集》卷四四《范公墓志銘》,《宋史》卷三三七有傳。今錄詩(shī)三首。
全宋文·卷一六五五范百祿(一○三○——一○九四),字子功,成都華陽(yáng)(今四川成都)人,范鎮(zhèn)兄鍇之子。嘉祐二年登進(jìn)士第,歷諸縣簿、令。治平二年,對(duì)制策入三等,授秘書(shū)丞。熙寧中,提點(diǎn)江東、利、梓路刑獄,加直集賢院。七年,召知諫院,坐治李士寧獄不實(shí)貶監(jiān)宿州酒。元豐中,任淮南東路提刑、知唐州,入為司門(mén)、吏部郎中、起居郎。哲宗立,遷中書(shū)舍人,歷刑部、吏部侍郎,奉詔相度黃河利害。元祐五年,進(jìn)翰林學(xué)士。次年,以龍圖閣學(xué)士知開(kāi)封府,尋復(fù)為翰林學(xué)士。七年六月,拜中書(shū)侍郎。八年,罷為資政殿學(xué)士,出知河中、河陽(yáng)、河南。紹圣元年卒,年六十五。著《詩(shī)傳補(bǔ)注》二十卷、《榮國(guó)集》五十卷、《內(nèi)制集》五卷、《外制集》五卷、《奏議》十卷。見(jiàn)范祖禹《范公墓志銘》(《范太史集》卷四四),《宋史》卷三三七有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】:
宋建昌軍南城人。道士。字太虛,號(hào)真靖,自稱碧虛子。謂游天臺(tái)遇鴻濛先生張無(wú)夢(mèng)授秘術(shù),神宗聞其名,召對(duì)天章閣,命設(shè)羅天大醮,累遷至右街副道篆,賜號(hào)真人。乞歸廬山,行李百擔(dān)皆經(jīng)史。讀書(shū)至老不倦,詩(shī)書(shū)畫(huà)皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升經(jīng)集注》等。
全宋詩(shī)陳景元(一○三○—一○九九),字太虛,道士,自稱碧虛子,建昌南城(今屬江西)人。神宗召對(duì)天章閣,賜號(hào)真靖。授右街副道箓。熙寧六年(一○七三)為太一宮主(《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二四四),賜號(hào)真人。哲宗元符二年乞歸廬山,卒,年七十。事見(jiàn)《宣和書(shū)譜》卷六。
全宋文·卷一五二九陳景元(一○二五——一○九四),道士,字太虛,自稱碧虛子,賜號(hào)真靖大師。建昌南城(今江西南城)人。自幼學(xué)道,弱冠棄家,游歷經(jīng)三十年。神宗聞其名,召對(duì)天章閣,累遷至右街副道箓,賜號(hào)真人。后乞歸廬山,晚年棲茅山。紹圣元年卒,年七十。好讀書(shū),至老不倦,所藏內(nèi)外書(shū)數(shù)千卷,皆素所校正,詩(shī)書(shū)畫(huà)皆清婉可喜。著有《道德真經(jīng)藏室纂微》、《南華真經(jīng)章句音義》、《西升經(jīng)集注》、《大洞真經(jīng)玉訣音義》、《度人經(jīng)集注》等多種,俱收入《正統(tǒng)道藏》。事跡見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》卷六,薛致玄《述道德真經(jīng)藏室纂微開(kāi)題科文疏》(《道藏》難字號(hào))。