典故 驕妻妾
笑齊人
墦間得醉
墦乞驕
乞墦祭
乞墦客
乞祭人
齊人乞墦
乞祭余
人乞祭余
《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉～56～
齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：「良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將?良人之所之也?！乖槠?，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦閒，之祭者，乞其馀；不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：「良人者，所仰望而終身也。今若此?！古c其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。
簡釋
乞墦：指人生活困窘或為謀利而不擇手段。宋蘇軾《送安節(jié)》之十：“乞播何足羨，負米可忘艱。”
乞祭余：謂向祭墓者乞求所馀酒肉。后以"乞祭余"指乞求施舍。宋黃庭堅《清明》：“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯?！?/p>
典故方瞳人
雙瞳方
方瞳綠發(fā)
方瞳翁
方瞳叟
方瞳正碧
瞳子方
方瞳仙翁
相關人物老子
舊題晉·王嘉《拾遺記》卷三
老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡。帷有黃發(fā)老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出于頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之數(shù)。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～899～
天監(jiān)四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書云：「眼方者壽千歲?！购刖澳┠暌谎塾袝r而方。曾夢佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡文臨南徐州，欽其風素，召至后堂，以葛巾進見，與談論數(shù)日而去，簡文甚敬異之。天監(jiān)中，獻丹于武帝。中大通初，又獻二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寶。
《抱樸子》卷二十〈內篇·袪惑〉～322～
仙經(jīng)云：仙人目瞳皆方。洛中見之白仲理者，為余說其瞳正方，如此果是異人也。
簡釋
方瞳人：喻神仙道士。唐陸龜蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窺洞口.”
例句
麻姑山下逢真士，玄膚碧眼方瞳子。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
自非方瞳人，不敢窺洞口。
典故訪疑年
絳老問年
歲年齊絳老
相關人物晉悼夫人
絳老
《春秋左傳·襄公三十年》
晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子，而往與于食。有與疑年，使之年。曰：「臣小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也?！估糇邌栔T朝，師曠曰：「魯叔仲惠伯會郤成子于承匡之歲也，是歲也，狄伐魯，叔孫莊叔于是乎敗狄于咸，獲長狄僑如，及虺也豹也，而皆以名其子，七十三年矣?！故汾w曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日數(shù)也?！故课牟唬骸溉粍t二萬二千六百有六旬也?！?/span>
例句
懶說歲年齊絳老，甘為鄉(xiāng)曲號涪翁。
絳老問年須算字，庾公逢月要題詩。
武符頒美化，亥字訪疑年。
長沙豈敢論年幾，絳老惟知甲子生。
典故 雞鳴函谷
學雞鳴
感孟嘗
放孟嘗回
雞鳴夫
雞鳴試關
雞鳴夜亂
借曉人
漏卻田文
脫函關厄
崤函關出
函谷孟嘗歸
函關報曉雞
開關計
亂真雞
齊客偷秦官
偽雞鳴
學鳴雞
相關人物田文（孟嘗君）
《史記》卷七十五〈孟嘗君列傳〉～2354～
齊湣王二十五年，復卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：「孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣?！褂谑乔卣淹跄酥埂Ｇ裘蠂L君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：「妾愿得君狐白裘。」此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：「臣能得狐白裘。」乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客，賓客盡羞之，及孟嘗君有秦難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
《檢仙經(jīng)》
世俗諸方，亦不必皆爾。大抵養(yǎng)命之藥，則多君，養(yǎng)性之藥，則多臣，治病之藥，則多佐。
簡釋
雞鳴狗盜：喻指人物或技能不倫不類、委瑣卑下、唐宋之間《過函谷關》；“雞鳴將狗盜，論德不論勛?！?/p>
例句
猶嫌未遠函關道，正睡剛聞報曉雞。
雞鳴將狗盜，論德不論勛。
應從漏卻田文后，每度聞雞不免疑。
高談先馬度，偽曉預雞鳴。
縱使雞鳴遇關吏，不知余也是何人。
雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。
開關自有馮生計，不必天明待汝啼。
欲學雞鳴試關吏，太平時節(jié)懶思量。
二子依公子，雞鳴狗盜徒。
時當鳳來日，孰用雞鳴夫。
典故 青云人
青云自致
飛上青云
自致青云上
魏雎張祿
自致青冥上
青云志應
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉～243～
范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通于相君?！鬼氋Z待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔?！鬼氋Z曰：「鄉(xiāng)者與我載而入者?！归T下曰：「乃吾相張君也?！鬼氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足?！狗饿略唬骸溉曜镉腥?。昔者楚昭王時而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊，公之罪一也。當魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公?！鼓酥x罷。入言之昭王，罷歸須賈。
例句
青云已是酬恩處，莫惜芳時醉酒杯。
綠綬便當身是貴，青霄休怨志相違。
今來唯問心期事，獨望青云路未通。
終期白日青云路，休感鬢毛霜雪侵。
白屋青云至懸闊，愚儒肝膽若為傾。
青云直上路初通，已在明君倚注中。
青云應有望，白發(fā)未相侵。
莫嫌黃綬官資小，必料青云道路平。
白雪振聲來輦下，青云開路到床前。
青云舊路歸仙掖，白鳳新詞入圣聰。
拔上青云巔，輕如一毫發(fā)。
一旦公道開，青云在平地。
上國共知傳大寶，舊交寧復在青云。
朝作青云士，暮為玄夜人。
鏡機沖漠非吾事，自要青云識五侯。
春風不見尋花伴，遙向青云泥子虛。
鱗翼思風水，青云方阻修。
蓮幕青云貴，翱翔絕后期。
吾亦忘青云，衡茅足容膝。
亦有同門生，先升青云梯。
主人憶爾爾知否，拋卻青云歸白云。
如何一瑞車書日，吹取青云道路平。
西上青云未有期，東歸滄海一何遲。
但是秕糠微細物，等閑抬舉到青云。
青云知有路，自是致無因。
我行三十載，青云路未達。
青云未見路，丹車勞出門。
朝為青云士，暮作白頭囚。
典故掌中看
飛燕輕
掌上輕
掌中飛燕
趙后身輕
掌上人
飛燕身輕
掌上憐
纖腰掌上
掌中無力
掌中行
君王掌上
舞掌輕
掌上承恩
轉纖腰
飛燕掌中嬌
皇后舞
靜婉舞
掌中托
漢宮舞腰
漢后身輕
輕身舞
上掌
相關人物張凈琬
趙飛燕
《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉～56～
侃性豪侈，善音律，自造采蓮、棹歌兩曲，甚有新致。姬妾侍列，窮極奢靡。有彈箏人陸太喜，著鹿角爪長七寸。舞人張凈琬，腰圍一尺六寸，時人咸推能掌中舞。又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒，東宮亦賚歌者屈偶之，并妙盡奇曲，一時無對。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕，能為掌上舞。
例句
客淚休沾漢水濱，舞腰羞殺漢宮人。
掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。
莫恃芙蓉開滿面，更有身輕似飛燕。
整羽莊姜恨，回身漢后輕。
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
正悅掌中舞，寧哀團扇詩。
漢皇若遇紅兒貌，掌上無因著別人。
裝束趙飛燕，教來掌上舞。
愁來自覺歌喉咽，瘦去誰憐舞掌輕。
《春秋左傳正義》卷二〈隱公·傳元年〉～57～
遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉無相見也。」既而悔之，潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！构唬骸笭栍心高z，繄我獨無?！?jié)}考叔曰：「敢問何謂也？」公語之故且告之悔。對曰：「君何患焉，若闕地及泉隧而相見其誰曰不然。」公從之，公入而賦大隧之中，其樂也融融。
典故 山陽聞笛
橫笛一聲
山陽賦
山陽作
山陽恨
山陽夜笛
聞笛賦
賦山陽
鄰人吹笛
呂安亡
山陽舊侶
山陽怨笛
山陽宅
隔江笛
河里笛
風悲笛
為笛聲懷舊
向秀歸來
向子賦
風笛愴四鄰
落日聞笛
相關人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國魏·向子期（秀）《思舊賦·序》
向秀字子期，河內懷人也。清悟有遠識，少為山濤所知，雅好老莊之學。莊周著內外數(shù)十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統(tǒng)也，秀乃為之隱解，發(fā)明奇趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足一時也?；莸壑?，郭象又述而廣之，儒墨之?見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復須注，正是妨人作樂耳?！辜俺?，示康曰：「殊復勝不？」又與康論養(yǎng)生，辭難往復，蓋欲發(fā)康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園于山陽?？导缺徽D，秀應本郡計入洛。文帝問曰：「聞有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕?！沟凵鯋偂Ｐ隳俗源艘郏魉寂f賦云：余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。嵇意遠而疏，呂心曠而放，其后并以事見法。嵇博綜伎藝，于絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時日薄虞泉，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦曰：將命適于遠京兮，遂旋反以北徂。濟黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運遇于領會兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。后為散騎侍郎，轉黃門侍郎、散騎常侍，在朝不任職，容?而已。卒于位。二子：純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉～720～
余與嵇康呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時日薄虞淵，寒冰凄然！鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：將命適于遠京兮，遂旋反以北徂。濟黃河以汎舟兮，經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮，悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。托運遇于領會兮，寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。佇駕言其將邁兮，故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年（延之）《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽賦。唐·劉良注：「〈山陽賦〉即〈思舊賦〉也。」
簡釋
山陽笛：喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》：“金谷箏中傳不似，山陽笛里寫難成?！?/p>
例句
舊時聞笛淚，今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似，山陽笛里寫難成。
感事不關河里笛，傷心應倍雍門琴。
何言陵谷徙，翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴，山陽鄰笛若為聽。
行觀向子賦，坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛，詩留夫子墻。
不勞鄰舍笛，吹起舊時悲。
緬懷山陽笛，永恨平原賦。
向秀初聞笛，鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛，飄飄客子蓬。
遂有山陽作，多慚鮑叔知。
牢落風悲笛，汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水，聞笛同山陽。
掩淚山陽宅，生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初，舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛，廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急，城砧朔氣催。芙蓉已委絕，誰復可為媒。
秋風忽灑西園淚，滿目山陽笛里人。
倚棹聽鄰笛，沾衣認酒壚。
日暮街東策羸馬，一聲橫笛似山陽。
月斜鄰笛盡，車馬出山陽。
莫向山陽過，鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽笛，寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽里，酹酒空堂淚滿衣。
獨有山陽宅，平生永不諼。
遠聞山陽賦，感涕下沾裳。
卻到山陽事事非，谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好，子期凋謝呂安亡。
千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡，向秀歸來父老稀。
典故相如賦
楊得意
薦相如
獻甘泉
問長卿
薦長卿
獻子虛
楊意
逢楊意
相如才調
無人薦子虛
薦臨邛
狗監(jiān)說相如
狗監(jiān)揄揚
相如投賦
遭逢狗監(jiān)
賦因楊意
狗監(jiān)薦才子
君王問相如
投賦
相如從長楊
相關人物劉徹（漢武帝）
司馬相如
揚雄
楊得意
《史記》卷一一七《司馬相如列傳》
司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數(shù)歲，乃著子虛之賦?！泳弥?，蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦?！股象@，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之?！股显S，令尚書給筆札。相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；「烏有先生」者，烏有此事也，為齊難；「無是公」者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之于節(jié)儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。
《漢書》卷八十七下《揚雄傳下》
揚雄字子云，蜀郡成都人也。……先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式?！⒊傻蹠r，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還奏《甘泉賦》以風……雄以為臨川羨魚不如歸而結罔，還，上《河東賦》以勸，……其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺榭沼池苑囿林麓藪澤財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地?！挚趾笫缽托耷昂?，不折中以泉臺，故聊因校獵賦以風?！蹚闹辽湫莛^，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風。
例句
獻納開東觀，君王問長卿。
孟陽題劍閣，子云獻甘泉。
再入龍樓稱綺季，應緣狗監(jiān)說相如。
都城獻賦者，不得共趨朝。
欲隨平子去，猶未獻甘泉。
莫訝相如獻賦遲，錦書誰道淚沾衣。
入京當獻賦，封事更聞天。
子云不曉事，晚獻長楊辭。
西游因獻長楊賦，北闕青云不可期。
因學揚子云，獻賦甘泉宮。
子云叨侍從，獻賦有光輝。
既逢楊得意，非復久閑居。
漢囿獵稀慵獻賦，楚山耕早任移文。
已作相如投賦計，還憑殷浩寄書回。
回首知音青瑣闥，何時一為薦相如。
何事不如楊得意，解搜賢哲薦明君。
臣忝承明召，多慚獻賦雄。
承明未薦相如賦，故國猶慚季子貧。
漢庭狗監(jiān)深知己，有日前驅負弩歸。
同作金門獻賦人，二年悲見故園春。
此日小臣徒獻賦，漢家誰復重揚雄。
滄江一身客，獻賦空十年。
獻賦未為龍化去，除書猶喜鳳銜來。
作詩通小雅，獻賦掩長楊。
獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。
甘泉未獻揚雄賦，吏道何勞賈誼才。
應須楊得意，更誦長卿辭。
同時獻賦客，尚在東陵傍。
鴻臚陌上歸耕晚，金馬門前獻賦遲。
昔歲逢楊意，觀光貴楚材。
《晉書》卷八十一《朱序傳》
朱序字次倫，義陽人也?！瓕幙党?，拜使持節(jié)、監(jiān)沔中諸軍事、南中郎將、梁州刺史，鎮(zhèn)襄陽。是歲，苻堅遣其將苻丕等率眾圍序，序固守，賊糧將盡，率眾苦攻之。初，苻丕之來攻也，序母韓自登城履行，謂西北角當先受弊，遂領百馀婢并城中女子于其角斜筑城二十馀丈。賊攻西北角，果潰，眾便固新筑城。丕遂引退。襄陽人謂此城為夫人城。序累戰(zhàn)破賊，人情勞懈，又以賊退稍遠，疑未能來，守備不謹。督護李伯護密與賊相應，襄陽遂沒，序陷于苻堅。堅殺伯護徇之，以其不忠也。序欲逃歸，潛至宜陽，藏夏揆家。堅疑揆，收之，序乃詣苻暉自首，堅嘉而不問，以為尚書。
例句
津頭習氏宅，江上夫人城。
公子留遺邑，夫人有舊城。
《世說新語箋疏》下卷上〈賢媛〉～686～
王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀。或問汝南何以知之？曰：「嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀。以此知之?！埂跛就綃D，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內，則郝夫人之法。京陵家內，范鐘夫人之禮。
《列子集釋》卷七〈楊朱篇〉～237～
昔者宋國有田夫，常衣缊黂，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：『負日之暄，人莫知者；以獻吾君，將有重賞?！?/span>
《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～929～
野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣，愿足下勿似之。
例句
杖藜尋晚巷，炙背近墻暄。
炙背可以獻天子，美芹由來知野人。
弊廬道室雖鄰近，自樂冬陽炙背閑。
故老未曾忘炙背，何人終擬問苞茅。
典故 近婦人
信陵醇酒
飲酒近內
相關人物魏無忌（信陵君）
《史記》卷七十七〈魏公子列傳〉～2384～
秦王患之，乃行金萬斤于魏，求晉鄙客，令毀公子于魏王曰：「公子亡在外十年矣，今為魏將，諸侯將皆屬，諸侯徒聞魏公子，不聞魏王。公子亦欲因此時定南面而王，諸侯畏公子之威，方欲共立之。」秦數(shù)使反閒，偽賀公子得立為魏王未也。魏王日聞其毀，不能不信，后果使人代公子將。公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
《漢書》卷六十六《車千秋傳》
車千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長陵。千秋為高寢郎。會衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，曰：「子弄父兵，罪當笞；天子之子過誤殺人，當何罪哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言?！故菚r，上頗知太子惶恐無他意，乃大感寤，召見千秋。至前，千秋長八尺馀，體貌甚麗，武帝見而說之，謂曰：「父子之間，人所難言也，公獨明其不然。此高廟神靈使公教我，公當遂為吾輔佐?！沽萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術學，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問曰：「聞漢新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上書言事故?！箚斡谠唬骸钙埲缡?，漢置丞相，非用賢也，妄一男子上書即得之矣。」使者還，道單于語。武帝以為辱命，欲下之吏。良久，乃貰之。
例句
峴首風煙看未足，便應重拜富民侯。
茲亭有殊致，經(jīng)始富人侯。
《列子集釋》卷七〈楊朱篇〉～237～
昔人有美戎菽，甘枲莖芹萍子者，對鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之，蜇于口，慘于腹，眾哂而怨之，其人大慚。
《昭明文選》卷四十三、三國魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書》
野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣。
例句
徒有獻芹心，終流泣玉啼。
獻芹則小小，薦藻明區(qū)區(qū)。
炙背可以獻天子，美芹由來知野人。
食芹雖云美，獻御固已癡。
尚有獻芹心，無因見明主。
