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分類詞匯(續(xù)上)
涂炭
下民
天民
生聚
生齒
遺黎
神主
同胞
邑里
遺氓
征鎮(zhèn)
百生
生黎
百省
遷民
《國(guó)語(yǔ)辭典》:涂炭(塗炭)  拼音:tú tàn
陷于涂泥炭火之中。比喻處境困苦?!逗鬂h書(shū)。卷一。光武帝紀(jì)上》:「漢遭王莽,宗廟廢絕,豪杰憤怒,兆人涂炭?!埂度龂?guó)演義》第六回:「帝星不明,賊臣亂國(guó),萬(wàn)民涂炭,京城一空!」也作「荼炭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下民  拼音:xià mín
人民、百姓。《書(shū)經(jīng)。益稷》:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。」《文選。曹植。與楊德祖書(shū)》:「猶庶幾戮力上國(guó),流惠下民,建永世之業(yè),留金石之功。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天民  拼音:tiān mín
1.人民。《禮記。王制》:「此四者,天民之窮而無(wú)告者也?!埂睹献?。萬(wàn)章上》:「予,天民之先覺(jué)者也?!?br />2.賢者。因明天理,故稱為「天民」?!睹献?。盡心上》:「有天民者,達(dá)可行于天下,而后行之者也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生聚
(1).繁殖人口,聚積物力。 宋 范成大 《潺陵》詩(shī):“莫訝土毛稀,須知人力槁。生聚何當(dāng)復(fù),茲事恐終老?!?清 趙翼 《米貴》詩(shī):“ 勾踐 當(dāng)年急生聚,令民早嫁早成婚?!眳⒁?jiàn)“ 生聚教訓(xùn) ”。
(2).指人民。 唐 郭周藩 《譚子池》詩(shī):“此有黃金藏,鎮(zhèn)在茲廟基。發(fā)掘散生聚,可以救貧羸。” 宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》:“矧縱 大河 衝注於中,則諸郡生聚其為魚(yú)乎!” 宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次稼軒北固樓詞韻》詞:“中原生聚,神京耆老,南望 長(zhǎng)淮 金鼓?!?br />(3).生命財(cái)產(chǎn)。 宋 蘇軾 《論齊侯衛(wèi)侯胥命于蒲》:“ 春秋 之時(shí),諸侯競(jìng)騖,爭(zhēng)奪日尋,拂違王命,糜爛生聚?!?宋 蘇轍 《論黃河軟堰札子》:“放水西行空地,至 北京 之北,卻合入 大河 ,故 北京 生聚無(wú)大危急?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷七:“是時(shí)先公中流矢,得歸朝人參議 馬觀國(guó) 萬(wàn)金良劑,即裹創(chuàng)巡城,士氣鼓作,卒保一城生聚?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生聚教訓(xùn)(生聚教訓(xùn))  拼音:shēng jù jiào xùn
語(yǔ)本《左傳。哀公元年》:「越十年生聚,而十年教訓(xùn),二十年之外,吳其為沼乎?」繁殖人口,蓄積財(cái)富,而教以忠義之行,作戰(zhàn)之法?!读簳?shū)。卷三八。賀琛傳》:「今北邊稽服,戈甲解息,政是生聚教訓(xùn)之時(shí)?!固啤?quán)德輿〈岐國(guó)公杜公淮南遺愛(ài)碑銘序〉:「惟公鎮(zhèn)定一方,心平德和,言仁必及人,言智必及事,生聚教訓(xùn),勤身急病。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生齒(生齒)  拼音:shēng chǐ
古時(shí)以嬰兒長(zhǎng)出乳齒后才登入戶籍,故后用以指人口?!吨芏Y。秋官。司民》:「司民掌登萬(wàn)民之?dāng)?shù),自生齒以上皆書(shū)于版?!埂都t樓夢(mèng)》第二回:「如今生齒日繁,事務(wù)日盛,主仆上下安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫(huà)者無(wú)一。」
《漢語(yǔ)大詞典》:遺黎(遺黎)
亦作“ 遺黧 ”。
(1).亡國(guó)之民。晉書(shū)·地理志下:“自中原亂離,遺黎南渡,并僑置牧司,在 廣陵 丹徒 南城,非舊土也。” 唐 唐彥謙 《鄧艾廟》詩(shī):“ 昭烈 遺黎死尚羞,揮刀斫石恨 譙周 ?!?清 方文 《宋遺民詠·吳子昭雯》:“是時(shí)草莽間,尚有遺黎在?!?br />(2).指淪陷區(qū)的人民。 宋 蘇轍 《送李誠(chéng)之知瀛州》詩(shī):“往事安足懲,遺黎待公保?!?br />(3).劫后殘留的人民。舊唐書(shū)·裴度傳:“ 度 乃約法,唯盜賊鬭殺外,餘盡除之,其往來(lái)者,不復(fù)以晝夜為限,於是 蔡 之遺黎始知有生人之樂(lè)?!?金 王若虛 《王氏先塋之碑》:“時(shí)甫離兵火,遺黎反側(cè)未安?!?清 楊潮觀 《汲長(zhǎng)孺矯詔發(fā)倉(cāng)》:“難得大人肯援之以手,只是等你事畢回來(lái),方去陳奏,此間殘喘遺黎,早都餓死,還救得甚來(lái)?”
(4).后世百姓。 三國(guó) 魏 曹植 《玄暢賦》:“逸千載而流聲,超遺黎而度俗。” 明 張居正 《神母授圖萬(wàn)年永賴頌》:“無(wú)留巨浸,痛我遺黧?!?明 魏時(shí)亮 《平壤拜箕子墓并訪井田遺跡》詩(shī):“舊井存 殷 畫(huà),遺黎尚古風(fēng)。” 章炳麟 《沈藎哀辭》:“哀我遺黎,不絶如系。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神主  拼音:shén zhǔ
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長(zhǎng)形,中書(shū)死者姓名。后泛指一切作為祭祀對(duì)象的牌位。《儒林外史》第四七回:「虞華軒進(jìn)去拜了叔祖母的神主,奉主升車?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「收拾供器,請(qǐng)神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同胞  拼音:tóng bāo
1.同父母所生的兄弟姊妹。宋。張載〈西銘〉:「民吾同胞,物吾與也?!埂都t樓夢(mèng)》第五八回:「寶琴前直以『妹妹』呼之,儼似同胞共出,較諸人更似親切?!?br />2.同國(guó)的人。如:「本國(guó)同胞皆應(yīng)秉持民胞物與之精神,并懷抱人饑己饑、人溺己溺之情懷,以建立祥和博愛(ài)之社會(huì)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邑里  拼音:yì lǐ
縣邑閭里。《文選。潘岳。楊荊州誄》:「化行邑里,惠洽百姓。」《文選。謝朓。始出尚書(shū)省》:「邑里向疏蕪,寒流自清泚?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺氓(遺氓)
亦作“ 遺甿 ”。
(1).指前朝之民。《文選·顏延之〈車駕幸京口侍游蒜山作〉詩(shī)》:“ 周南 悲昔老,留滯感遺氓?!?李善 注:“漢書(shū)曰:天子始建 漢 家之封,而 太史公 留滯 周南 ,不得與從事?!?br />(2).指劫后殘馀的人民。宋書(shū)·武帝紀(jì)中:“ 永嘉 不競(jìng),四夷擅華,五都幅裂,山陵幽辱,祖宗懷沒(méi)世之憤,遺氓有匪風(fēng)之思?!?唐 杜甫 《送長(zhǎng)孫九侍御赴武威判官》詩(shī):“此行收遺甿,風(fēng)俗方再造?!?span id="phrbt5r" class="book">《新唐書(shū)·王及善傳》:“ 隋氏 失御,豪俊共救其亂,宜撫納遺甿而保全之,觀時(shí)變,待真主。” 宋 李清照 《上樞密韓肖胄》詩(shī):“遺氓豈尚種桑麻,殘?zhí)斎缏劚3枪??!?br />(3).遺裔;后人。 唐 沈佺期 《度安海入龍編》詩(shī):“ 尉佗 曾馭國(guó), 翁仲 久游泉。邑屋遺甿在,魚(yú)鹽舊產(chǎn)傳?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“豈可使 稷下 遺氓,頓隔陪封之禮; 淹中 故老,獨(dú)奏告成之儀。”
《漢語(yǔ)大詞典》:征鎮(zhèn)(征鎮(zhèn))
(1). 魏 晉 以來(lái),將軍、大將軍的稱號(hào),有征東、鎮(zhèn)東、征西、鎮(zhèn)西之類,監(jiān)臨軍事,守衛(wèi)地方,總稱征鎮(zhèn)。《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“今羣公卿士,股肱之輔,四方征鎮(zhèn)宣力之佐,皆積德累功,忠勤帝室?!焙笠蛞苑Q地方長(zhǎng)官。晉書(shū)·懷帝紀(jì):“帝謂使者曰:‘為我語(yǔ)諸征鎮(zhèn),若今日尚可救,后則無(wú)逮矣?!瘯r(shí)莫有至者?!?br />(2).指征鎮(zhèn)統(tǒng)轄的地區(qū)或人民。新唐書(shū)·狄仁杰傳:“今邊垂未寧,宜寬征鎮(zhèn)之徭,省不急之務(wù)?!?宋 陸游 《桃園憶故人》詞之五:“淚盡 兩河 征鎮(zhèn),日望中興運(yùn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:百生
人民;民眾,生,通“ 姓 ”。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)乙本老子·德經(jīng):“百生之不治也,以其上之有以為也,﹝是﹞以不治?!卑?,甲本作“百姓”;今本作“民”。參見(jiàn)“ 百姓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百姓  拼音:bǎi xìng
1.百官族姓。古時(shí)貴族以其所封之地為姓,故稱為「百姓」。《書(shū)經(jīng)。堯典》:「九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦?!埂妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》:「九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬(wàn)國(guó)?!?br />2.泛指一般平民、國(guó)民。《易經(jīng)。系辭上》:「百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。」《文選。袁宏。三國(guó)名臣序贊》:「夫百姓不能自治,故立君以治之。」《儒林外史》第四○回:「我和你們眾百姓在此痛飲一天,也是緣法?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生黎
(1).人民。 晉 陸云 《逸民箴》:“在昔后帝齊物達(dá)觀,賞不假爵,教不示勸,號(hào)謚莫設(shè),而生黎淳晏。”
(2).舊時(shí)對(duì)我國(guó)少數(shù)民族 黎族 中山居者的稱謂。宋史·蠻夷傳三·黎洞:“今 儋崖 、 萬(wàn)安 皆與 黎 為境,其服屬州縣者為熟 黎 ,其居山洞無(wú)征徭者為生 黎 ,時(shí)出與郡人互市?!?清 袁枚 新齊諧·禁魘婆:“ 廣東 崖州 居民半屬 黎 人,有生熟 黎 之分。生 黎 居 五指山 中,不服王化;熟 黎 尊官長(zhǎng),來(lái)見(jiàn)則膝行而入?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:百省
人民;民眾。省,通“ 姓 ”。 馬王堆 漢 墓帛書(shū)甲本老子·道經(jīng):“聲(圣)人不仁,以百省為芻狗。” 馬王堆 漢 墓帛書(shū)甲本老子·道經(jīng):“成功遂事,而百省胃(謂)我自然?!卑矗冶炯敖癖径甲鳌鞍傩铡?。參見(jiàn)“ 百姓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百姓  拼音:bǎi xìng
1.百官族姓。古時(shí)貴族以其所封之地為姓,故稱為「百姓」?!稌?shū)經(jīng)。堯典》:「九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦。」《史記。卷一。五帝本紀(jì)》:「九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬(wàn)國(guó)?!?br />2.泛指一般平民、國(guó)民?!兑捉?jīng)。系辭上》:「百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。」《文選。袁宏。三國(guó)名臣序贊》:「夫百姓不能自治,故立君以治之?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸肝液湍銈儽姲傩赵诖送达嬕惶欤彩蔷壏??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遷民(遷民)
指遷徙到外地落戶的人民。漢書(shū)·項(xiàng)籍傳:“ 巴 蜀 道險(xiǎn), 秦 之遷民皆居之?!?span id="zjvpzjl" class="book">《宋史·太宗紀(jì)二》:“會(huì) 契丹 十萬(wàn)眾復(fù)陷 寰州 , 楊業(yè) 護(hù)送遷民遇之,苦戰(zhàn)力盡,為所禽,守節(jié)而死?!?/div>