【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）三因佛性之一。了達(dá)正性之覺(jué)智也。(參見(jiàn)：三因佛性)
【三藏法數(shù)】
了謂照了。謂由前正因發(fā)此照了之智，智與理相應(yīng)，故名了因佛性。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）涅槃經(jīng)所說(shuō)：一、正因佛性，離一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德，故名正因佛性。二、了因佛性，照了真如之理之智慧也，依之成就般若之果德，故名了因佛性。三、緣因佛性，緣助了因，開(kāi)發(fā)正因之一切善根功德也。依之成就解脫之德，故名緣因佛性，金光明玄義曰：「云何三佛性？佛名為覺(jué)，性名不改，不改即是非常非無(wú)常，如土內(nèi)金藏，天魔外道不能壞，名正因佛性。了因佛性者，覺(jué)智非常非無(wú)常，智與理相應(yīng)，如人能知金藏，此智不可破壞，名了因佛性。緣因佛性者，一切非常非無(wú)常功德善根資助覺(jué)智開(kāi)顯正性，如耘除草穢掘出金藏，名緣因佛性?！雇浬显唬骸刚^中正，了謂照了，緣謂助緣。緣資了，了顯正，正起勝緣。亦是正發(fā)于了，了導(dǎo)于緣，緣嚴(yán)于正。正起勝緣，相由既然非橫義也，一心頓具非縱義也，此妙因能剋妙果，俱名因者其義在玆?！勾巳鹦裕譃榭占僦兄B。因?yàn)榭罩B，緣因?yàn)榧僦B，正因?yàn)橹兄B也。輔行二曰：「三千即空性了因也，三千即假性緣因也，三千即中性正因也。」
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：三字部三因佛性)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
正因佛性、了因佛性、緣因佛性。正因佛性是眾生本來(lái)就有的真性；了因佛性是明白一切真正道理的意思；緣因佛性是修種種真實(shí)的功德的意思。
【三藏法數(shù)】
（出金光明經(jīng)玄義）
梵語(yǔ)佛陀，華言覺(jué)。覺(jué)即三智圓明，遍一切處，無(wú)不照了，名大圓覺(jué)；性，即不改之義。以大覺(jué)性不增不減，非變非遷，一切眾生，無(wú)不具此三因佛性，此因若顯，即成三德妙果也。（三智者，一切智、道種智、一切種智也。三德者，法身德、般若德、解脫德也。）
〔一、正因佛性〕，正謂中正，謂中必雙照三諦具足，名正因佛性。（中正者，離于邊邪也。雙照者，照空照假也。空謂蕩一切相，即是真諦；假謂立一切法，即是俗諦。非空非假，即是中諦。故云三諦具足。）
〔二、了因佛性〕，了謂照了。謂由前正因發(fā)此照了之智，智與理相應(yīng)，故名了因佛性。
〔三、緣因佛性〕，緣即緣助，謂一切功德善根資助了因，開(kāi)發(fā)正因之性，故名緣因佛性。