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分類詞匯（續(xù)上）
水經(jīng)注
花間集
說郛
慎子
百論
火經(jīng)
肇論
稗海
辭通
紅樓夢(mèng)
類經(jīng)
漱玉詞
普門品
倉(cāng)頡篇
演繁露
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水經(jīng)注（水經(jīng)注）　　拼音：shuǐ jīng zhù
書名。北魏酈道元撰，四十卷。為水經(jīng)的注本，內(nèi)容以水經(jīng)一百三十七條水道為經(jīng)，以記述地理、人物、古跡、景貌為緯，詳述其支流至一千二百五十二條，文字比水經(jīng)原書多出二十倍。對(duì)于山川景物描寫生動(dòng)，文辭雋美，為一部兼具地理及文學(xué)價(jià)值的著作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：花間集（花間集）　　拼音：huā jiān jí
書名。五代后蜀趙崇祚編，十卷。選錄晚唐、五代十八家詞五百首。內(nèi)容多冶游享樂、離情別緒，語(yǔ)多濃艷，惟述南方風(fēng)土人情之作，則語(yǔ)言優(yōu)美，接近民歌風(fēng)格。詞有專集，以此集為始。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：說郛（說郛）　　拼音：shuō fú
書名。明陶宗儀編，一百卷，仿曾慥類說體例，于諸書皆略存大概，或原書已亡，而于類書中鈔合其文，以備一種。古籍之不傳于今者，時(shí)可取徵于此書。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慎子　　拼音：shèn zǐ
書名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙人慎到著，一卷?！稘h書藝文志》著錄《慎子》四十二篇，列于法家。今所傳慎子為殘本，清嚴(yán)可均輯，一卷七篇。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：百論（百論）　　拼音：bǎi lùn
書名。提婆著，天親釋，鳩摩羅什譯。梵本二十三品，品五偈，合有百偈，故稱為「百論」。該書以空的哲理來批判異論，后成為三論宗所依據(jù)的三部主要論書之一。
《漢語(yǔ)大詞典》：火經(jīng)
書名。道家講用火煉丹的書。無傳。例如：與太陽(yáng)道士講《火經(jīng)》?！?ins>唐·李朝威《柳毅傳》何謂《火經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：肇論（肇論）　　拼音：zhào lùn
書名。佛教典籍，后秦僧肇著，一卷。現(xiàn)行的本子，除卷首載的宗本義外，內(nèi)容包括〈物不遷論〉、〈不真空論〉、〈般若無知論〉、〈涅槃無名論〉四篇。本書多處表現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期，以老莊理解佛教思想的特質(zhì)，在中國(guó)佛教發(fā)展上具有重大的意義。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：稗?！　?span id="8iabgn3" class='label'>拼音：bài hǎi
書名。明萬歷年間商浚編刊，全書共七十種，四百四十八卷。所收皆歷代筆記小說，而以唐宋諸家最完備。也稱為「博古存什」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辭通（辭通）　　拼音：cí tōng
書名。近人朱起鳳撰。二十四卷，分上下兩冊(cè)。采古籍中雙音詞語(yǔ)，按平水韻編次。把音同和音近通假、義同通用、形近而訛的詞語(yǔ)，搜羅在一起，博舉例證以說明其用法。每條下附加按語(yǔ)，說明形、音、義三者的流變。凡字同而義異、音異者，皆作為附錄。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：紅樓夢(mèng)（紅樓夢(mèng)）　　拼音：hóng lóu mèng
書名。清代著名的章回小說，一二○回。據(jù)近人考證，前八十回為清曹雪芹撰，后四十回為高鶚?biāo)m(xù)。內(nèi)容描寫一個(gè)巨族賈氏的興廢，而以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵及其他戚屬侍婢的悲歡生死為緯，寓沉哀于秾麗，為近代小說的杰作。也稱為「風(fēng)月寶鑒」、「金玉緣」、「情僧錄」、「石頭記」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：類經(jīng)（類經(jīng)）　　拼音：lèi jīng
書名。明張介賓編。三十二卷。將《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為十二類，易于尋檢?！陡綀D翼》十一卷，《附翼》四卷，條理分明，注解每有獨(dú)到之見。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：漱玉詞（漱玉詞）　　拼音：shù yù cí
書名。宋代李清照詞集。一卷。宋陳振孫直齋書錄解題著錄漱玉詞一卷，又別本五卷。今已失傳。四庫(kù)全書采毛晉汲古閣本，著錄《漱玉詞》一卷，僅有詞十七首。近人續(xù)有輯補(bǔ)，全宋詞共錄四十四首。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：普門品（普門品）　　拼音：pǔ mén pǐn
書名。為《妙法蓮華經(jīng)》中的一品，全名為「觀世音菩薩普門品」。內(nèi)容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由，宣說一心稱觀世音菩薩名號(hào)，能除一切苦惱的不可思議力量，及觀世音菩薩如何以三十二種形相，為眾生方便說法等事。自晉竺法護(hù)漢譯以來，即普受信仰，成為中國(guó)佛教徒最常課誦的經(jīng)典之一?，F(xiàn)在一般流通的本子，皆取鳩摩羅什翻譯的長(zhǎng)行及隋阇那崛多的偈文合并刊行。也稱為「觀音經(jīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：倉(cāng)頡篇（倉(cāng)頡篇）　　拼音：cāng jié piān
書名。秦李斯撰，一篇。為統(tǒng)一文字，罷去一切與秦文不合的文字，將大篆省改作小篆的字書。漢。許慎〈說文解字序〉：「秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者，斯作倉(cāng)頡篇，中車府令趙高作爰?xì)v篇，大史令胡毋敬作博學(xué)篇，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也?！挂沧鳌干n頡篇」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：演繁露　　拼音：yǎn fán lù
書名。宋程大昌撰，十六卷，續(xù)編六卷。自謂此書乃依據(jù)董仲舒之春秋繁露推演而成。然而大昌實(shí)未見繁露原本，所推演亦非仲舒本意，惟考索詳贍，實(shí)有裨于小學(xué)。