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分類詞匯(續(xù)上)
正字通
宋會(huì)要
香奩集
新元史
韻史
字鑒
衍極
古今注
非草書
佛國(guó)記
北齊書
百喻經(jīng)
白澤圖
硯史
唱論
《國(guó)語(yǔ)辭典》:正字通  拼音:zhèng zì tōng
書名。明張自烈撰,十二卷。此字書體例仿照字匯加以增訂而成,共收三萬(wàn)三千馀字,徵引繁蕪,常有穿鑿附會(huì)之說(shuō)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宋會(huì)要(宋會(huì)要)  拼音:sòng huì yào
書名。清徐松輯錄,四百六十卷。按宋修本朝會(huì)要,自神宗以下散佚,徐松特從永樂(lè)大典中將宋代所修各種會(huì)要輯出,未及整理而卒。民初吳興、劉承干延人釐訂,并加以增補(bǔ)后行世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:香奩集(香奩集)  拼音:xiāng lián jí
書名。唐韓偓詩(shī)集名。文詞綺麗,為后世香奩體詩(shī)之濫觴。惟據(jù)《全唐詩(shī)話》,此書本為和凝著,凝貴顯后,嫁名韓偓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新元史  拼音:xīn yuán shǐ
書名。民國(guó)柯劭忞撰,二百五十七卷。分本紀(jì)二十六、表七、志七、列傳一百五十四。體例嚴(yán)謹(jǐn),遠(yuǎn)出舊史書之上。為二十五史之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韻史(韻史)  拼音:yùn shǐ
書名。清何萱著,八十卷。收字以《說(shuō)文》為本,以《玉篇》、《廣韻》為輔。前者為正編,后者為副編。說(shuō)明形、音、義三者的演變,對(duì)訓(xùn)詁學(xué)貢獻(xiàn)較聲韻學(xué)為大。
分類:書名八十
《國(guó)語(yǔ)辭典》:字鑒(字鑒)  拼音:zì jiàn
書名。元李文仲撰,五卷。專本說(shuō)文以辨正字體,刊除俗謬,于諸家皆有所駁正。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衍極(衍極)  拼音:yǎn jí
書名。元鄭杓撰,五篇。每篇各一卷,取篇首二字為篇名。其書自倉(cāng)頡至元代,凡古人篆籀以及書法之變,皆在所論。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:古今注  拼音:gǔ jīn zhù
書名。晉崔豹撰,三卷。考證名物,分輿服、都邑、音樂(lè)、鳥蟲、草木、雜注、問(wèn)答釋義八篇。或疑出于后人偽托。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:非草書(非草書)  拼音:fēi cǎo shū
書名。東漢趙壹撰,專抨擊草書。其時(shí)草書漸行,趙壹希望仍能重返倉(cāng)頡、史籀等字體,但卻是勢(shì)所不許。故其文雖傳,其說(shuō)終不能行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛國(guó)記(佛國(guó)記)  拼音:fó guó jì
書名。東晉法顯作。一卷。為法顯西行求法的經(jīng)歷。介紹印度和斯里蘭卡等國(guó)情況,對(duì)后來(lái)西行求法的人,提供指引。是中國(guó)第一部游記。由于其中保存許多關(guān)于西域諸國(guó)可貴史料,故極受各國(guó)歷史、考古學(xué)者重視,有英、法等文的譯本?;蚍Q為《歷游天竺記傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北齊書(北齊書)  拼音:běi qí shū
書名。唐李百藥撰,五十卷,為記載北齊歷史的記傳體史書。內(nèi)有本紀(jì)八、列傳四十二,無(wú)志,后經(jīng)補(bǔ)綴,為二十四史之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:百喻經(jīng)(百喻經(jīng))  拼音:bǎi yù jīng
書名。佛教典籍。印度僧伽斯那撰,南朝齊求那毗地譯,四卷。因故事近百,取其整數(shù),故稱為「百喻經(jīng)」。書中設(shè)有九十八個(gè)譬喻,以喻佛法、邪、正等事。也稱為「癡華鬘」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白澤圖(白澤圖)  拼音:bái zé tú
書名。作者不詳,一卷?!端鍟?jīng)籍志》、《新唐書藝文志》都錄有此書,原書已佚,今日所見(jiàn)此書大抵是根據(jù)黃帝登桓山,于海濱得白澤獸之神話而作。清洪頤煊《經(jīng)典集林》、馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書》均有輯本,敦煌藏卷有白澤精怪圖。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:硯史(硯史)  拼音:yàn shǐ
書名。宋米芾撰,一卷。歷論硯之形制及硯石之品質(zhì),于端、歙二硯辨析甚詳。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唱論(唱論)  拼音:chàng lùn
書名。元朝燕南芝庵著,三十一節(jié)。為中國(guó)最早論述聲樂(lè)的著作。內(nèi)容主要列舉宋、金、元樂(lè)曲的名目、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、流傳地區(qū)、歌唱方法和其他相關(guān)的音樂(lè)理論等。