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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋明州鄞縣人,字子仁。史彌大子。私淑陸九淵。叔彌遠當(dāng)國,守之不滿其所為,作《升聞錄》以寓規(guī)諫。退居月湖,杜門講學(xué)。以朝奉大夫致仕。
全宋詩
史守之,字子仁,晚號九六子,鄞縣(今浙江寧波)人。彌大子。官通直郎,叔彌遠執(zhí)政,退居月湖,杜門講學(xué)。官至朝奉大夫。事見《清河書畫舫》卷一○下、《宋元學(xué)案》卷七。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1322—1357 【介紹】: 元末泰州人,小字九六。張士誠弟。善戰(zhàn)有謀,能得士心。順帝至正十六年張士誠據(jù)平江,以為平章。十七年徐達攻常熟,被俘,不食死。
《漢語大詞典》:九六
(1).《易·乾》“初九” 唐 孔穎達 疏:“七為少陽,八為少陰,質(zhì)而不變,為爻之本體;九為老陽,六為老陰,文而從變,故為爻之別名?!币蛞浴熬帕狈褐戈庩柤叭釀偟葘傩?。漢書·律歷志上:“九六,陰陽夫婦子母之道也。” 唐 呂巖 《七言》詩之十八:“九六相交道氣和,河車晝夜迸金波?!?br />(2).借指盛衰。 前蜀 杜光庭 《奉化宗祐侍中黃箓齋詞》:“乾剛坤載,不能排九六之期;蟾魄烏輪,不能革盈虧之勢。”
(3).“陽九百六”之略語。古代道家稱天厄為“陽九”,地厄為“百六”。因以“九六”指災(zāi)難或厄運。 宋 李綱 《道君太上皇帝升遐慰表》:“國家鐘九六之運,鑾輿有沙漠之行?!?/div>
《分類字錦》:七八九六
易疏序:文王在羑里,演六十四卦,著七、八、九、六之爻,謂之周易。
分類:數(shù)目
《分類字錦》:九六相生
漢書·律歷志》:五聲之本,生于黃鐘之律,九寸為宮,或損或益,以定商、角、徵、羽,九六相生,陰陽之應(yīng)也。
分類:制律
《國語辭典》:象數(shù)(象數(shù))  拼音:xiàng shù
《易經(jīng)》的象與數(shù)。周《易》以天、日、山、澤等為象,初、上、九、六類為數(shù)?!蹲髠鳌Y夜迥辍罚骸庚?,象也?!箷x。杜預(yù)。注:「言龜以象示,筮以數(shù)告。象數(shù)相因而生,然后有占,占所以知吉兇?!?/div>
《國語辭典》:世俗之見(世俗之見)  拼音:shì sú zhī jiàn
社會上一般的看法。如:「由于社會福利制度的健全,很多人已拋棄了養(yǎng)兒防老的世俗之見?!埂督鹗?。卷九六。列傳。路伯達》:「婦人秉心之烈、制事之宜,乃能如是,士大夫溺于世俗之見者,寧不愧哉?」
《國語辭典》:生生不息  拼音:shēng shēng bù xí
孳生繁衍而不停止。如:「宇宙萬物生生不息,永無止盡?!埂吨熳诱Z類。卷九六。程子之書二》:「天地設(shè)位,而變易之理不窮,所以天地生生不息?!骨濉|S宗羲《明儒學(xué)案。卷一○。姚江學(xué)案》:「仁是造化生生不息之理,雖彌漫周遍,無處不是?!?/div>
《國語辭典》:液態(tài)氧(液態(tài)氧)  拼音:yè tài yǎng
氧氣經(jīng)冷卻到攝氏負一百八十二點九六度時,形成藍色的液態(tài)氧,因此可從液態(tài)空氣分餾而得。為強氧化劑,可用于飛彈推進器中。