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《國語辭典》:況乎(況乎)  拼音:kuàng hū
何況、況且?!段倪x。班彪。王命論》:「況乎天子之貴,四海之富,神明之祚,可得而妄處哉?」《文選。陸機(jī)。豪士賦序》:「而時有袨服荷戟,立于廟門之下,援旗誓眾,奮勇于阡陌之上,況乎代主制命,自下財物者哉!」
《駢字類編》:時乎(時乎)
史記淮陰侯傳:夫功者難成而易敗。時者,難得而易失也。時乎時不再來。
《漢語大詞典》:烏乎(烏乎)
(1).亦作“ 烏嘑 ”、“ 烏虖 ”、“ 烏呼 ”。同“ 嗚呼 ”。嘆詞。左傳·襄公三十年:“烏乎,必有此夫!”漢書·外戚傳贊:“烏嘑!鑒茲行事,變亦備矣?!?唐 韓愈 《獨(dú)孤申叔哀辭》:“烏虖遠(yuǎn)矣,何日而忘!” 章炳麟 《訄書·商鞅》:“烏呼!是惑於淫説也甚矣!”按,《小爾雅·廣訓(xùn)》:“烏乎,吁嗟也。吁嗟,嗚呼也。有所嘆美,有所傷痛,隨事有義也?!?br />(2).疑問代詞。怎樣,怎么。 唐 柳宗元 《送賈山人南游序》:“孰?yún)T孰充?為泰為窮?君子烏乎取,以寧其躬?” 明 何景明 《與侯都閫書》:“令麾下一出,烏乎不可!” 清 馮桂芬 《皖水迎師記》:“事敗垂成烏乎可?”
《高級漢語詞典》:煥乎
光亮的樣子
《漢語大詞典》:至乎
(1).猶至于。到;達(dá)到。乎,表趨向的助詞。墨子·尚賢中:“請問:天下之賢人將何自至乎王公大人之側(cè)哉?”荀子·勸學(xué):“禮者,法之大分,類之綱紀(jì)也,故學(xué)至乎禮而止矣。”
(2).猶至于。連詞。連接上文,另提一事。 晉 阮侃 《釋〈難宅無吉兇攝生論〉》:“是故知吉兇,非為吉兇也。故其稱曰無遠(yuǎn)邇幽深,遂知來物,不曰遂為來物矣;然亦卜之,盡理所以成相命者也。至乎卜世與年,則無益于 周 録矣?!?/div>
《高級漢語詞典》:于乎(于戲)  拼音:wū hū
嗚呼
《國語辭典》:于乎(於乎)  拼音:wū hū
感嘆詞?!对娊?jīng)。周頌。維天之命》:「于乎不顯,文王之德之純?!挂沧鳌竼韬簟?。
分類:感嘆詞
《駢字類編》:樂乎(樂乎)
蘇軾后赤壁賦:須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣翩躚,過臨皋之下,揖予而言曰:赤壁之游樂乎?
《漢語大詞典》:合乎
與…協(xié)調(diào)或適應(yīng)。例如:合乎人民的利益。
表示兩者正好一樣,如在形狀或樣子上都完全一樣。例如:這兩種說法都合乎正統(tǒng)。
符合。例如:合乎事實。
《漢語大詞典》:洎乎
(1).等到,待及。 唐 楊炯 《〈王勃集〉序》:“洎乎 潘 陸 奮發(fā), 孫 許 相因,繼之以 顏 謝 ,申之以 江 鮑 ?!?唐 駱賓王 《代李敬業(yè)討武氏檄》:“偽臨朝 武氏 者,性非和順,地實寒微。昔充 太宗 下陳,曾以更衣入侍,洎乎晚節(jié),穢亂春宮?!?br />(2).和,與。洎,通“ 暨 ”。舊唐書·李懷光傳:“詳考先王之道,洎乎烈祖之訓(xùn),皆以刑佐德,俾人嚮方,則斧鉞之誅,甲兵之伐,蓋不得已而用也?!?/div>
分類:等到
《國語辭典》:近乎  拼音:jìn hū
1.接近、親近。
2.差不多、幾乎。如:「連日大雨引發(fā)土石流,使得通往山區(qū)的道路近乎癱瘓?!?/div>
《漢語大詞典》:云乎哉
助詞。用于句末,表示反詰。《論語·陽貨》:“子曰:‘禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?’” 明 劉基 《郁離子·千里馬》:“今風(fēng)紀(jì)之司,耳目所寄,非常之選也;儀服云乎哉?言語云乎哉?” 毛澤東 《向國民黨的十點(diǎn)要求》:“此等現(xiàn)象,不速制止,勢將同歸于盡,抗戰(zhàn)勝利云乎哉?”
分類:助詞反詰
《漢語大詞典》:神乎
神奇離異。例如:故事只有說得神乎才能吸引人。
分類:神奇離異
《國語辭典》:確乎(確乎)  拼音:què hu
1.實在、的確。如:「這出戲確乎不錯。」
2.堅定、堅固。《易經(jīng)。乾卦。文言曰》:「確乎其不可拔,潛龍也?!?/div>
《漢語大詞典》:惡乎(惡乎)
(1).疑問代詞。猶言何所。《公羊傳·莊公十二年》:“ 魯侯 之美惡乎至?” 何休 注:“惡乎至,猶何所至?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=275752' target='_blank'>《孟子·梁惠王上》:“天下惡乎定?” 趙岐 注:“問天下安所定,言誰能定之?”漢書·王貢兩龔鮑傳序:“ 梁 、 齊 、 楚 、 趙 之君非不富且貴也,惡虖成其名!” 唐 柳宗元 《非〈國語〉上·三川震》:“自動自休,自峙自流,是惡乎與我謀?” 明 劉基 《郁離子·瞽瞶》:“日與天同其久者也,惡乎亡?” 清 王引之 經(jīng)傳釋詞卷四:“由 莊 十二年《公羊傳》注及孟子注推之,則‘惡乎用吾情’,即‘何所用吾情’;‘惡乎淫’,即‘何所淫’。蓋‘惡’本訓(xùn)‘何’,‘惡乎’,猶言何所,不必訓(xùn)為‘於何’也?!?br />(2).嘆詞。嗚呼。《韓詩外傳》卷二:“次及 晏子 ,捧杯血,仰天嘆曰:惡乎! 崔子 將為無道而殺其君。”