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詞典(續(xù)上)
天賜之福
天地之和
天地之使
天地之序
天奪之年
天奪之魄
鹽鐵之地
郾城之戰(zhàn)
言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)
言外之味
言外之意
言之不文,行之不遠(yuǎn)
言之不預(yù)
言之成理
言之過(guò)甚
《漢語(yǔ)大詞典》:天賜之福
被認(rèn)為是一種天賜的恩惠或憐憫的仁慈。例如:好像全部忘記了他日常生活中的許多天賜之福。
《分類字錦》:天地之和
禮記:樂(lè)者,天地之和也。禮者,天地之序也。和,故百物皆化,序,故群物皆別。
分類:作樂(lè)
《分類字錦》:天地之使
河圖:風(fēng)者,天地之使。
分類:風(fēng)
《分類字錦》:天地之序
禮記:樂(lè)者,天地之和也。禮者,天地之序也。和,故百物皆化,序,故群物皆別。
分類:制禮
《漢語(yǔ)大詞典》:天奪之年(天奪之年)
上天褫奪其年壽。謂不能享其天年。 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二引 清 顧貞觀 《〈栩園詞棄稿〉序》:“欲盡招海內(nèi)詞人,畢出其奇,遠(yuǎn)方駸駸,漸有應(yīng)者,而天奪之年,未幾,輒風(fēng)流云散?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天奪之魄(天奪之魄)  拼音:tiān duó zhī pò
上天奪走魂魄。語(yǔ)出《左傳。宣公十五年》:「不及十年,原叔必有大咎,天奪之魄矣!」比喻人將死亡或遭大災(zāi)難。《隋書。卷七○。楊玄感等傳。史臣曰》:「天奪之魄,人益其災(zāi),群盜并興,百殃俱起,自絕民神之望,故其亡也忽焉?!?/div>
《分類字錦》:鹽鐵之地(鹽鐵之地)
揚(yáng)雄青州牧箴:芒芒青州,海岱是極;鹽鐵之地,鉛松怪石。
分類:州郡
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郾城之戰(zhàn)(郾城之戰(zhàn))  拼音:yǎn chéng zhī zhàn
宋紹興年間,金兀朮率軍南下,岳飛駐守郾城,兩軍交鋒,兀朮全軍覆沒(méi),史稱為「郾城之戰(zhàn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)(言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn))  拼音:yán ér wú wén,xíng zhī bù yuǎn
說(shuō)話沒(méi)有文采條理,就流傳不遠(yuǎn)。《樂(lè)府詩(shī)集。卷一五。燕射歌辭三。北周。庾信。角調(diào)曲二首之一》:「言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。義而無(wú)立,勤則無(wú)成?!挂沧鳌秆灾晃模兄贿h(yuǎn)」、「言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:言外之味
語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。 王國(guó)維 人間詞話二二:“古今詞人格調(diào)之高無(wú)如 白石 。惜不于意境上用力,故覺(jué)無(wú)言外之味,弦外之響,終落第二手?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言外之意  拼音:yán wài zhī yì
話里沒(méi)有明說(shuō)而間接透露的意思。清。鄭燮〈濰縣署中與舍弟第五書〉:「間有一二不盡之言,言外之意,以少少許勝多多許者,是他一枝一節(jié)好處?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言之不文,行之不遠(yuǎn)(言之不文,行之不遠(yuǎn))  拼音:yán zhī bù wén,xíng zhī bù yuǎn
說(shuō)話沒(méi)有文采條理,就流傳不久遠(yuǎn)。宋。陸游 嚴(yán)州到任謝王丞相啟:「黼黻圣猷,謂言之不文則行之不遠(yuǎn)。甄陶士類,每舍其所短而取其所長(zhǎng)?!挂沧鳌秆灾疅o(wú)文,行而不遠(yuǎn)」、「言而無(wú)文,行之不遠(yuǎn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言之不預(yù)(言之不預(yù))  拼音:yán zhī bù yù
沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。如:「你言之不預(yù),何能要求人人稱你心意?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言之成理  拼音:yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理?!盾髯?。非十二子》:「然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚眾,是它囂、魏牟也?!挂沧鳌秆灾欣怼?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:言之過(guò)甚(言之過(guò)甚)  拼音:yán zhī guò shèn
話說(shuō)得太過(guò)火,不符合實(shí)際情形。如:「這篇報(bào)導(dǎo)沒(méi)有據(jù)實(shí)以載,嘩眾取寵,言之過(guò)甚?!?/div>