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詞典(續(xù)上)
臥榻之側(cè),豈容酣睡
臥榻之側(cè),豈容鼾睡
臥榻之側(cè),豈許他人酣睡
臥榻之旁,豈容他人鼾睡
臥榻之下,豈容他人酣睡
握靈蛇之珠
他山之石
它山之石
所到之處
隨侯之珠
損之又損
螳螂之衛(wèi)
湯武之道
唐之遺聲
堂而皇之
《漢語(yǔ)大詞典》:臥榻之側(cè),豈容酣睡(臥榻之側(cè),豈容酣睡)
見“ 臥榻之側(cè),豈容鼾睡 ”。紅樓夢(mèng)第七六回:“你可知 宋太祖 説的好:‘臥榻之側(cè),豈容他人酣睡?’他們不來(lái),咱們兩個(gè)竟聯(lián)起句來(lái),明日羞他們一羞!”亦省作“ 臥榻豈容酣睡 ”。 清 蒲松齡 聊齋志異·鳳仙:“﹝ 劉赤水 ﹞心知其狐,亦不恐,入而叱曰:‘臥榻豈容酣睡!’”
《漢語(yǔ)大詞典》:臥榻之側(cè),豈容鼾睡(臥榻之側(cè),豈容鼾睡)
類說卷五三引 宋 楊億 談苑:“ 開寶 中王師圍 金陵 , 李后主 遣 徐鉉 入朝,對(duì)於便殿,懇述 江 南事大之禮甚恭,徒以被病,未任朝謁,非敢拒詔。 太祖 曰:‘不須多言, 江 南有何罪,但天下一家,臥榻之側(cè),豈可許他人鼾睡?!焙笠蛴靡詾榈?,常喻自己的勢(shì)力范圍或利益不容別人侵占。鼾,也寫作“酣”。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:臥榻之側(cè),豈許他人酣睡
比喻自己的地盤不容許別人插足
《漢語(yǔ)大詞典》:臥榻之旁,豈容他人鼾睡(臥榻之旁,豈容他人鼾睡)
同“ 臥榻之側(cè),豈容鼾睡 ”。 《野叟曝言》第一四五回:“細(xì)按圖冊(cè),賊已在我掌中,百日之説,猶謙辭耳。昔人云:‘臥榻之旁,豈容他人鼾睡,’‘養(yǎng)癰致患’,猝然一發(fā),勢(shì)若燎原矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:臥榻之下,豈容他人酣睡(臥榻之下,豈容他人酣睡)
同“臥榻之側(cè),豈容鼾睡”。 鄭振鐸 《漩渦》二:“‘臥榻之下,豈容他人酣睡!’ 希哲 低聲背誦著成語(yǔ)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:握靈蛇之珠(握靈蛇之珠)
相傳古時(shí) 隋侯 見一大蛇傷斷,即以藥敷之。后蛇從 江 中銜出一大珠報(bào)之。因稱其珠曰 隋 珠或蛇珠。見《淮南子·覽冥訓(xùn)》“ 隋侯 之珠” 漢 高誘 注。后以“握靈蛇之珠”喻具有非凡的才華。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱 荊山 之玉?!币嗍》Q“ 握蛇 ”。舊唐書·文苑傳序:“爰及我朝,援生賢俊, 文皇帝 解戎衣而開學(xué)校,飾賁帛而禮儒生,門羅吐鳳之才,人擅握蛇之價(jià)。”
分類:大蛇蛇傷
《國(guó)語(yǔ)辭典》:他山之石  拼音:tā shān zhī shí
比喻借助外力,改正自己的缺失。參見「它山之石,可以為錯(cuò)」條。唐。楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉:「托無(wú)愧之銘,跋涉載勞于千仞,訪他山之石,東西向踰萬(wàn)里。」
《漢語(yǔ)大詞典》:它山之石
利用其它山上的石頭可以錯(cuò)琢器物。引伸為外國(guó)的賢臣可任用治理國(guó)家,別人的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,為我所用。亦比喻朋友能規(guī)勸自己改過。例如:它山之石,可以攻玉。
《漢語(yǔ)大詞典》:所到之處
所去的任何地方。例如:他所到之處都受到熱烈的歡迎。
分類:所到之處
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨侯之珠(隨侯之珠)  拼音:suí hóu zhī zhū
古代傳說中的大明珠。比喻珍貴的物品。參見「隋侯之珠」條。《莊子。讓王》:「今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。」《史記。卷八三。魯仲連鄒陽(yáng)傳》:「雖出隨侯之珠、夜光之璧,猶結(jié)怨而不見聽?!?/div>
分類:寶珠
《漢語(yǔ)大詞典》:隨珠和璧(隨珠和璧)
隨侯 珠與 和氏 璧的并稱。傳說古代 隨國(guó) 姬 姓諸侯見一大蛇傷斷,以藥敷之而愈;后蛇于江中銜明月珠以報(bào)德,因曰 隨侯 珠,又稱靈蛇珠。 楚 人 卞和 于 荊山 得一璞玉,先后獻(xiàn)給 武王 、 文王 ,均以為石, 和 以欺君罪被砍斷兩足; 成王 登位,使人剖璞,果得夜光寶玉,因命之曰 和氏 璧。事見《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓(xùn)》。后以“隨珠和璧”泛指珍寶或珍寶中的上品。漢書·西域傳贊:“興造甲乙之帳,落以 隨 珠 和 璧?!?清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》:“看書畫亦有三等,至真至妙為上等,妙而不真為中等,真而不妙為下等。上等為 隨 珠 和 璧?!?/div>
分類:和氏
《漢語(yǔ)大詞典》:損之又損(損之又損)
謂日去其華偽以歸于純樸無(wú)為。引申指盡可能節(jié)省或謙抑。《老子》:“為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至於無(wú)為?!?漢 張衡 《東京賦》:“是以西匠營(yíng)宮,目翫 阿房 。規(guī)摹踰溢,不度不臧。損之又損之,然尚過於 周 堂?!?span id="b6tzezd" class="book">《晉書·宣帝紀(jì)》:“帝勛德日盛,而謙恭愈甚……恒戒子弟曰:‘盛滿者道家之所忌,四時(shí)猶有推移,吾何德以堪之。損之又損之,庶可以免乎!’”舊唐書·后妃傳上·賢妃徐氏:“北闕初建,南營(yíng) 翠微 ,曾未逾時(shí), 玉華 創(chuàng)制。雖復(fù)因山藉水,非無(wú)架筑之勞;損之又損,頗有工力之費(fèi)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:螳螂之衛(wèi)(螳蜋之衛(wèi))
比喻微弱的兵備。《文選·左思〈魏都賦〉》:“薄戍緜冪,無(wú)異蛛蝥之網(wǎng);弱卒瑣甲,無(wú)異螳蜋之衛(wèi)?!?李善 注:“莊子:‘ 蘧伯玉 謂 顏闔 曰:汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也?!?/div>
分類:微弱兵備
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:湯武之道
指商湯與周武王討伐暴君之事
《分類字錦》:唐之遺聲(唐之遺聲)
夢(mèng)溪筆談:北狄樂聲,比教坊樂下二均,大凡北人衣冠文物多用唐俗,此樂疑亦唐之遺聲也。
分類:雜樂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:堂而皇之  拼音:táng ér huáng zhī
1.光明正大,理直氣壯。如:「這些話講得堂而皇之,令人無(wú)法辯駁?!?br />2.引申為不遮掩,公開大方的意思。如:「你如此作法,不更叫對(duì)方有理由堂而皇之地質(zhì)疑你嗎?」