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詞典(續(xù)上)
無(wú)冕之王
無(wú)名之璞
無(wú)名之樸
無(wú)名之師
無(wú)立錐之地
無(wú)任之祿
無(wú)人之地
無(wú)人之境
無(wú)能之輩
無(wú)之祈
無(wú)置錐之地
吳市之簫
無(wú)妄之憂(yōu)
無(wú)妄之災(zāi)
無(wú)形之中
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)冕之王(無(wú)冕之王)
對(duì)新聞?dòng)浾叩拿婪Q(chēng)。 朱自清 《三祝報(bào)章文學(xué)》:“新聞?dòng)浾呤菬o(wú)冕之王,他是該參加創(chuàng)造我們的國(guó)語(yǔ)的工作的?!?/div>
分類(lèi):新聞?dòng)浾?/a>
亦作“ 無(wú)名之璞 ”。
(1).道家謂質(zhì)樸自然、玄默無(wú)為之“道”為“無(wú)名之樸”。
老子》:“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之,萬(wàn)物將自化?;鳎釋㈡?zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,夫亦將無(wú)欲,無(wú)欲以靜,天下將自定?!?唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》:“茍能據(jù)於道而依於德,亦可以執(zhí)無(wú)名之璞而逍遙乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不為人知的才識(shí)之士。 晉 傅玄 《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》:“又 馬氏 巧名已定,猶忽而不察,況幽深之才,無(wú)名之璞乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)名之樸(無(wú)名之樸)
亦作“ 無(wú)名之璞 ”。
(1).道家謂質(zhì)樸自然、玄默無(wú)為之“道”為“無(wú)名之樸”。老子:“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之,萬(wàn)物將自化?;?,吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,夫亦將無(wú)欲,無(wú)欲以靜,天下將自定?!?唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》:“茍能據(jù)於道而依於德,亦可以執(zhí)無(wú)名之璞而逍遙乎大庭?!?br />(2).未出名的璞玉。喻不為人知的才識(shí)之士。 晉 傅玄 《贈(zèng)扶風(fēng)馬鈞序》:“又 馬氏 巧名已定,猶忽而不察,況幽深之才,無(wú)名之璞乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)名之師(無(wú)名之師)
沒(méi)有正當(dāng)理由出征的軍隊(duì)。后漢書(shū)·袁紹傳:“今棄萬(wàn)安之術(shù),而興無(wú)名之師,竊為公懼之。” 明 郎瑛 七修類(lèi)稿·辯證八·老杜許蜀不真:“ 昭烈 加兵于 吳 ,問(wèn)斬 壯繆 之罪,非無(wú)名之師也?!?清 孔尚任 《桃花扇·移防》:“他三鎮(zhèn)知你遠(yuǎn)去,也不能興無(wú)名之師了,將軍以為何如?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)立錐之地(無(wú)立錐之地)  拼音:wú lì zhuī zhī dì
連立錐子的地方都沒(méi)有。形容極度的貧困?!妒酚洝>硪灰话?。淮南王傳》:「陳勝、吳廣無(wú)立錐之地,千人之聚,起于大澤,奮臂大呼而天下響應(yīng)。」《初刻拍案驚奇》卷二:「世間聽(tīng)不得的是媒人的口,他要說(shuō)了窮,石崇也無(wú)立錐之地;他要說(shuō)了富,范丹也有萬(wàn)頃之財(cái)。」也作「無(wú)立足之地」。
分類(lèi):貧窮
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)任之祿(無(wú)任之祿)  拼音:wú rèn zhī lù
不做事而徒得俸祿?!顿Y治通鑒。卷五。周紀(jì)五。赧王五十六年》:「子順改嬖寵之官以事賢才,奪無(wú)任之祿以賜有功?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)人之地(無(wú)人之地)  拼音:wú rén zhī dì
沒(méi)有人在的地方?!度龂?guó)志。卷二八。魏書(shū)。鄧艾傳》:「艾自陰平道行無(wú)人之地七百馀里,鑿山通道,造作橋閣。」《英烈傳》第九回:「便抖擻精神,保了太祖橫沖直撞,如入無(wú)人之地?!挂沧鳌笩o(wú)人之境」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)人之境(無(wú)人之境)  拼音:wú rén zhī jìng
沒(méi)有人在的地方。《三國(guó)演義》第七回:「趙云一騎馬飛入紹軍,左沖右突,如入無(wú)人之境?!埂毒以纻鳌返诙兀骸阜耆吮闾?,遇馬便刺,耀武揚(yáng)威,如入無(wú)人之境?!挂沧鳌笩o(wú)人之地」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)人之境(無(wú)人之境)  拼音:wú rén zhī jìng
沒(méi)有人在的地方?!度龂?guó)演義》第七回:「趙云一騎馬飛入紹軍,左沖右突,如入無(wú)人之境。」《精忠岳傳》第二三回:「逢人便挑,遇馬便刺,耀武揚(yáng)威,如入無(wú)人之境?!挂沧鳌笩o(wú)人之地」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)能之輩
笨拙、沒(méi)有能力或容易犯錯(cuò)誤的人。例如:他用的…工作人員大多是三流人物的無(wú)能之輩。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)之祈(無(wú)之祈)
即 無(wú)支祁 。 宋 朱熹 《楚辭辯證下·天問(wèn)》:“如今世俗 僧伽 降 無(wú)之祈 、 許遜 斬蛟蜃精之類(lèi),本無(wú)稽據(jù),而好事者遂假托撰造以實(shí)之。”參見(jiàn)“ 無(wú)支祁 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)支祁(無(wú)支祁)
亦作“ 無(wú)支奇 ”。亦作“ 無(wú)支祈 ”。 古代傳說(shuō)中 淮水 水怪名。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷上:“ 楚州 有漁人,忽於 淮 中釣得古鐵鏁,挽之不絶,以告官,刺史 李陽(yáng) 大集人力引之。鏁窮,有青獼猴躍出水,復(fù)沒(méi)而逝。后有驗(yàn)山海經(jīng)云:‘水獸好為害, 禹 鏁于 軍山 之下,其名曰 無(wú)支奇 ?!?span id="b01njwj" class="book">《太平御覽》卷八八二引《淮地記》:“按,《古岳瀆經(jīng)》云: 禹 治水,止 桐柏山 ,乃獲 淮 渦水神,名曰 無(wú)支祁 ?!?明 劉基 《郁離子·省敵》:“ 無(wú)支祈 與 河伯 鬪,以 天吳 為元帥, 相抑氏 副之。” 魯迅 《故事新編·理水》:“﹝ 禹 ﹞請(qǐng)了天兵天將,捉住興風(fēng)作浪的妖怪 無(wú)支祁 ,鎮(zhèn)在 龜山 的山腳下。”
分類(lèi):淮水水怪
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)置錐之地(無(wú)置錐之地)
見(jiàn)“ 無(wú)立錐之地 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)立錐之地(無(wú)立錐之地)  拼音:wú lì zhuī zhī dì
連立錐子的地方都沒(méi)有。形容極度的貧困。《史記。卷一一八?;茨贤鮽鳌罚骸戈悇佟菑V無(wú)立錐之地,千人之聚,起于大澤,奮臂大呼而天下響應(yīng)。」《初刻拍案驚奇》卷二:「世間聽(tīng)不得的是媒人的口,他要說(shuō)了窮,石崇也無(wú)立錐之地;他要說(shuō)了富,范丹也有萬(wàn)頃之財(cái)?!挂沧鳌笩o(wú)立足之地」。
分類(lèi):貧窮
《漢語(yǔ)大詞典》:吳市之簫(吳市之簫)
見(jiàn)“ 吳市吹簫 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)妄之憂(yōu)(無(wú)妄之憂(yōu))
平白無(wú)故遭災(zāi)的憂(yōu)慮。 唐 韓愈 《憶昨行和張十一》:“無(wú)妄之憂(yōu)勿藥喜,一善自足禳千災(zāi)。”亦作“ 無(wú)妄憂(yōu) ”。 明 高叔嗣 《簡(jiǎn)袁永之獄中》:“本同江海人,俱為軒冕誤。子抱無(wú)妄憂(yōu),余有多言懼?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)妄之災(zāi)(無(wú)妄之災(zāi))  拼音:wú wàng zhī zāi
古時(shí)一人把牛系在路上,卻被路人牽走,而使當(dāng)?shù)厝似桨资艿綉岩珊退巡?。語(yǔ)出《易經(jīng)。無(wú)妄卦》:「六三,無(wú)妄之災(zāi),或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)?!贡扔饕馔獾臑?zāi)禍?!侗阕印?nèi)篇。微旨》:「盜賊甚多,將何以卻朝夕之患,防無(wú)妄之災(zāi)乎。」也作「毋望之禍」、「無(wú)妄之禍」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)形之中(無(wú)形之中)
見(jiàn)“ 無(wú)形中 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)形中(無(wú)形中)  拼音:wú xíng zhōng
不知不覺(jué)中。如:「飯后小憩,無(wú)形中養(yǎng)成了他睡午覺(jué)的習(xí)慣?!?/div>