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詞典(續(xù)上)
云泥之別
云誰之思
中呂之氣
在天之靈
在色之戒
再實之木,其根必傷
在國之南
在國之北
在陳之厄
運用之妙,存乎一心
運用之妙,在于一心
鐘鼓之色
鐘鼓之色
鐘鼎之家
錙壇之宮
《國語辭典》:云泥之別(雲泥之別)  拼音:yún ní zhī bié
像天上的云和地下的土相差極遠。比喻高下極為懸殊。如:「我和你簡直是云泥之別,怎敢高攀!」
《國語辭典》:云泥(雲泥)  拼音:yún ní
云在天,泥在地。比喻地位高下懸殊。唐。白居易奉和裴令公三月上巳日游太原龍泉憶去歲禊洛見示之作〉詩:「鵬背負天龜曳尾,云泥不可得同游?!?/div>
分類:相去
《分類字錦》:云誰之思(云誰之思)
云誰之思,西方美人。
分類:通用
《分類字錦》:中呂之氣(中呂之氣)
白虎通:簫者,中呂之氣也。
分類:簫管
《國語辭典》:在天之靈(在天之靈)  拼音:zài tiān zhī líng
對死者精神靈魂的尊稱。如:「受害家屬期待警方迅速破案,以告慰死者在天之靈。」
《漢語大詞典》:在色之戒
語出《論語·季氏》:“少之時,血氣未定,戒之在色?!焙笠浴霸谏洹敝^色欲方面的戒忌。《剪燈新話·牡丹燈記》:“伏念某喪室鰥居,倚門獨立,犯在色之戒,動多慾之求?!?/div>
分類:色欲
《漢語大詞典》:再實之木,其根必傷(再實之木,其根必傷)
謂果樹一年兩次結實,根部定損傷。比喻福中寓禍,利害相互依伏。文子·符言:“再實之木,其根必傷,多藏之家,其后必殃。夫大利者反為害,天之道也。”《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實之木,其根必傷?!眳⒁姟?再實 ”。
《漢語大詞典》:再實(再實)
指果樹一年兩次結實。南史·孝義傳上·王虛之:“十三喪母,三十三喪父,二十五年鹽酢不入口……墓上橘樹一冬再實,時人咸以為孝感所致?!?/div>
《分類字錦》:在國之南(在國之南)
唐書禮樂志:古者祭天于圜丘,在國之南。
分類:
《分類字錦》:在國之北(在國之北)
唐書禮樂志:古者祭天于圜丘,在國之南;祭地于澤中之方丘,在國之北。
分類:
《國語辭典》:在陳之厄(在陳之厄)  拼音:zài chén zhī è
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困難。參見「陳蔡之厄」條?!剁R花緣》第五一回:「幸虧女王將衣箱送還;若不送還,只怕還有甚么『在陳之厄』哩!」
分類:困境
《國語辭典》:運用之妙,存乎一心(運用之妙,存乎一心)  拼音:yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn
運用的巧妙,全在善于思考?!端问?。卷三六五。岳飛傳》:「陣而后戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心。」也作「運用之妙,在于一心」。
《國語辭典》:運用之妙,在于一心(運用之妙,在於一心)  拼音:yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn
運用的巧妙,全在善于思考。《儒林外史》第四三回:「且不要管他。『運用之妙,在于一心。』苗子們今日過年,正好出其不意,攻其無備。」也作「運用之妙,存乎一心」。
《漢語大詞典》:鐘鼓之色(鐘鼓之色)
指歡欣喜樂的面色,像欣賞音樂時表現(xiàn)出的那樣。管子·小問:“夫欣然喜樂者,鐘鼓之色也。”呂氏春秋·重言:“顯然喜樂者,鐘鼓之色也?!币嘧鳌?鐘皷之色 ”。 唐 李冗 獨異志卷中:“歡欣眾悅,鐘皷之色?!?/div>
《漢語大詞典》:鐘鼓之色(鐘皷之色)
見“ 鐘鼓之色 ”。
《國語辭典》:鐘鼎之家(鐘鼎之家)  拼音:zhōng dǐng zhī jiā
?指富貴宦達之家。如:「他的言行,一點也不像是出身鐘鼎之家?!埂都t樓夢?》?第二?回?:「雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族?!?/div>
分類:富貴
《漢語大詞典》:錙壇之宮(錙壇之宮)
指學宮。錙,通“ 菑 ”。矮圍墻。莊子·徐無鬼:“君亦必無盛鶴於 麗譙 之間,無徒驥於錙壇之宮?!?章炳麟 《膏蘭室札記·錙壇之宮》:“錙借為菑。《公羊》 昭 二十五年傳:以人為菑。《解詁》:菑,周埒垣也。所以分別內外衛(wèi)威儀。今太學辟雍作側字,然則菑壇者,謂壇外有埒垣也?!币徽f為宮名。宮內有壇曰“錙壇”,因以壇名其宮。見 鍾泰 《莊子發(fā)微》