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詞典（續(xù)上）
風(fēng)木之悲
風(fēng)木之思
分外之物
伐冰之家
伐性之斧
二十年目睹之怪現(xiàn)狀
方外之學(xué)
防民之情
反其道而行之
樊遲之問(wèn)
璠玙之樂(lè)
犯天下之不韙
汎舟之役
桓山之悲
桓山之泣
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)木之悲
比喻父母亡故，不及侍養(yǎng)的悲傷。 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》：“早年失怙，常懷風(fēng)木之悲；壯歲鼓盆，久虛琴瑟之樂(lè)?！?清 錢(qián)謙益 《南京浙江道監(jiān)察御史曹汝蘭授文林郎制·母李氏仍前贈(zèng)》：“哀此風(fēng)木之悲，用霈《蓼蕭》之澤?！?清 鈕琇 《觚賸·兩大文章》：“ 溫嶠 之絶裾，自忘其母，風(fēng)木之悲何及，缾罍之恥奚償？”亦作“ 風(fēng)木含悲 ”。 明 汪廷訥 《獅吼記·敘別》：“先父 公弼 ，作宦 黃州 ，因而流寓 岐亭 ，不幸風(fēng)木含悲，年來(lái)獨(dú)與妻房 柳氏 ，諧其伉儷?！眳⒁?jiàn)“ 風(fēng)樹(shù) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)樹(shù)（風(fēng)樹(shù)）
《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 皋魚(yú) 曰：‘……樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。’”后因以“風(fēng)樹(shù)”為父母死亡，不得奉養(yǎng)之典。《晉書(shū)·孝友傳序》：“聚薪流慟，銜索興嗟，曬風(fēng)樹(shù)以隤心，頫寒泉而沬泣，追遠(yuǎn)之情也。” 宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“今親亡矣，縱使異日授一美衣，對(duì)一盛饌，尚當(dāng)泣感風(fēng)樹(shù)，憂思無(wú)窮?！?清 錢(qián)謙益 《太仆寺寺丞黃正賓授承德郎母王氏贈(zèng)安人制》：“母儀邈矣，永懷風(fēng)樹(shù)之凄涼。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：風(fēng)木之思（風(fēng)木之思）　　拼音：fēng mù zhī sī
比喻父母亡故，兒女不得奉養(yǎng)的悲傷。參見(jiàn)「風(fēng)木含悲」條。明。張鳳翼《紅拂記》第二○出：「只是漂流已久，豈無(wú)風(fēng)木之思，伉儷重諧，方有室家之戀。」
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)樹(shù)（風(fēng)樹(shù)）
《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 皋魚(yú) 曰：‘……樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！焙笠蛞浴帮L(fēng)樹(shù)”為父母死亡，不得奉養(yǎng)之典。《晉書(shū)·孝友傳序》：“聚薪流慟，銜索興嗟，曬風(fēng)樹(shù)以隤心，頫寒泉而沬泣，追遠(yuǎn)之情也?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“今親亡矣，縱使異日授一美衣，對(duì)一盛饌，尚當(dāng)泣感風(fēng)樹(shù)，憂思無(wú)窮?！?清 錢(qián)謙益 《太仆寺寺丞黃正賓授承德郎母王氏贈(zèng)安人制》：“母儀邈矣，永懷風(fēng)樹(shù)之凄涼?！?
《漢語(yǔ)大詞典》：分外之物
非本分應(yīng)得的財(cái)物。《水滸傳》第一一一回：“吾差四個(gè)統(tǒng)制官，引一百軍人下船搜看，但有分外之物，決不輕恕?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：伐冰之家
伐冰，鑿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的貴族喪祭得以用冰，因以“伐冰之家”稱(chēng)達(dá)官貴族。《禮記·大學(xué)》：“伐冰之家，不畜牛羊?！?鄭玄 注：“卿大夫以上喪祭用冰?！?span id="3sxv8g7" class="book">《梁書(shū)·武帝紀(jì)上》：“珍羞百品，同伐冰之家?！币嗍∽饕嗍∽鳌胺ケ?。 唐 柳宗元 《故殿中侍御史柳公墓表》：“朝廷延首，方待以位。既而祿不及伐冰，政不獲專(zhuān)達(dá)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伐性之斧　　拼音：fā xìng zhī fǔ
比喻危害身心的事物?！俄n詩(shī)外傳》卷九：「徼幸者，伐性之斧也；嗜欲者，逐禍之馬也?！?jié)h。枚乘 〈七發(fā)〉：「皓齒娥眉，命曰伐性之斧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：二十年目睹之怪現(xiàn)狀（二十年目睹之怪現(xiàn)狀）　　拼音：èr shí nián mù dǔ zhī guài xiàn zhuàng
書(shū)名。清吳沃堯撰，一百零八回。描寫(xiě)主角九死一生二十年間所見(jiàn)社會(huì)丑怪的現(xiàn)象，為清末揭發(fā)社會(huì)黑暗實(shí)貌的小說(shuō)之一。
《漢語(yǔ)大詞典》：方外之學(xué)（方外之學(xué)）
指佛學(xué)。 宋 真德秀 《敕封慧應(yīng)大師后記》：“維我 慧應(yīng)大師 ，至性自天，雖早從方外之學(xué)，而跬步不忘君父?！?宋 葛長(zhǎng)庚 《日用記》：“予年十有二，即知有方外之學(xué)。”
分類(lèi)：佛學(xué)
《分類(lèi)字錦》：防民之情
周禮大司徒以六樂(lè)防萬(wàn)民之情而教之和
《漢語(yǔ)大詞典》：反其道而行之
采取跟對(duì)方相反的辦法行事（見(jiàn)于《史記·淮陰侯列傳》）。
《漢語(yǔ)大詞典》：樊遲之問(wèn)（樊遲之問(wèn)）
指種田、種菜的事。語(yǔ)本《論語(yǔ)·子路》：“ 樊遲 請(qǐng)學(xué)稼，子曰：‘吾不如老農(nóng)?！?qǐng)學(xué)為圃，曰：‘吾不如老圃?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾時(shí)已知 樊遲 之問(wèn)，在荷蕢丈人間。然而上大人 丘乙己 不忍也，故曰‘小人哉， 樊須 也’。則可知矣?！?/div>
分類(lèi)：種田種菜事
《分類(lèi)字錦》：璠玙之樂(lè)（璠玙之樂(lè)）
西京雜記高祖初入咸陽(yáng)宮周行庫(kù)府有琴長(zhǎng)六尺安十三弦二十六徽皆用七寶飾之銘曰璠玙之樂(lè)
分類(lèi)：琴
《國(guó)語(yǔ)辭典》：犯天下之不韙（犯天下之不韙）　　拼音：fàn tiān xià zhī bù wěi
韙，是。犯天下之不韙指不顧一切去做全天下人都認(rèn)為錯(cuò)的事。清。顧炎武《日知錄。卷一七。正始》：「如山濤者，既為邪說(shuō)之魁，遂使嵇紹之賢，且犯天下之不韙，而不顧夫邪正之說(shuō)不容兩立?！挂沧鳌该疤煜轮蟛豁t」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冒天下之大不韙（冒天下之大不韙）　　拼音：mào tiān xià zhī dà bù wěi
韙，是。全句比喻不顧一切去做全天下人都認(rèn)為不對(duì)的事。也作「犯天下之不韙」。
《分類(lèi)字錦》：汎舟之役
左傳冬晉薦饑使乞糴于秦秦伯輸粟于晉自雍及絳相繼命之曰汎舟之役
《漢語(yǔ)大詞典》：桓山之悲
見(jiàn)“ 桓山之泣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：桓山之泣
謂家人離散的悲痛。《梁書(shū)·元帝紀(jì)》：“惵惵黔首，路有銜索之哀；蠢蠢黎民，家隕 桓山 之泣?！币嘧鳌?桓山之悲 ”。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“北面事親，別舅摛《渭陽(yáng)》之詠；堂上養(yǎng)老，送兄賦 桓山 之悲，皆大失也。”參見(jiàn)“ 桓山鳥(niǎo) ”。
分類(lèi)：家人離散悲痛
《漢語(yǔ)大詞典》：桓山之泣
謂家人離散的悲痛。《梁書(shū)·元帝紀(jì)》：“惵惵黔首，路有銜索之哀；蠢蠢黎民，家隕 桓山 之泣?！币嘧鳌?桓山之悲 ”。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“北面事親，別舅摛《渭陽(yáng)》之詠；堂上養(yǎng)老，送兄賦 桓山 之悲，皆大失也。”參見(jiàn)“ 桓山鳥(niǎo) ”。
分類(lèi)：家人離散悲痛
《漢語(yǔ)大詞典》：桓山鳥(niǎo)（桓山鳥(niǎo)）
《孔子家語(yǔ)·顏回》：“ 回 聞 桓山 之鳥(niǎo)，生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，謂其往而不返也?！焙笥靡杂麟x別的痛苦。 金 元好問(wèn) 《送李參軍北上》詩(shī)：“君不見(jiàn)， 桓山 鳥(niǎo)，乳哺不得須臾閑，眾雛一朝散，孤雌回顧聲悲酸?！?/div>
分類(lèi)：離別痛苦